Æist. Frane., 1.1, c. XXII

DE

ROME. 85

dans un missel mosarabe. Saint Augustin en parle?, ainsi que

saint Grégoire de Tours #, Les martyrologes le mentionnent

au 13 août. Quant à son martyre, voici ce qui se lit dans les

mani

rits du Vatican cités par Aringhi#i, Jussit vero Valerianus in conspectu Hippolyli, ut omnes capite truncarentur, et decollati sunt promiscui seæœus decem et novem. B. vero Hippolytum jussit ut pedes ejus ligarentur ad colla equorum indomitorum et sic per cardetum et tribulos trahi, qui cum traheretur emisit spiritum.

On éleva dans la suite sur la tombe de saint Hippolyte, et sous l’invocation de saint Étienne, premier martyr, une église que le pape Hadrien I* fit restaurer, ainsi que la partie du

cimetière qui porte le nom de ce saint !?,

Nous donnons dans notre cinquième volume#, le dessin d’une statue de saint Hippolyte, qui fut découverte en 1551 dans des ruines situées hors de Rome, près de l'église Saint-Laurent, et qui se voit encore de nos jours dans la bibliothèque Vaticane. Quelle que soit l'opinion que l’on adopte sur la question de savoir auquel des trois saints de ce nom il faut attribuer

l'honneur d’avoir dénommé une partie du cimetière qui nous

occupe, ce monument ne peut représenter que le second,

puisqu'on y voit gravée la liste de ses ouvrages; elle porte la date du règne d'Alexandre Sévère, et suivant Winkelmann #, le style de cette statue indique aussi cette époque. Elle a été gravée plusieurs fois d'une manière plus ou moins imparfaite; on la trouve dans un ouvrage de Vignolits, dans

l’ancienne Histoire liltéraire de la France

tmieux reproduite, sur une plus grande échelle, dans les actes de saint Hippolyte publiés à Rome en 1795. Les inscriptions gravées sur les côtés

du sié,

> occupé par le saint martyr, sont du plus haut intérêt PET 3 L

au point de vue de la chronologie. Elles se composent de deux

parties : 1° d’un catalogue des ouvrages du saint; 2°d’un double

cycle pascal, qui a été commenté par Bianchini‘’, La position de la statue ne nous ayant pas permis de relever complétement les inscriptions du siége, nous avons pris nos empreintes sur la copie moderne qui en a été faite en marbre, et qui se

trouve dans l’église de Saint-Laurent-in-Damaso ##,