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it mieux dissimuler toute espèce de signilication dogmatiqu Cette extrême discrétion de l'artiste chrétien a rendu bien

il nous

nn de sa pensée dans cette peinture.

difficile l'explicati & permis d'émettre une opinion personnelle, nous dirons vec toute la réserve que nous devons nous prescrire ici, que peut-être l'artiste, fidèle à la loi du secret, n'a voulu représenter la Cène que sous une forme purement symbolique. Le volumer placé dans la main gauche de Notre-Seigneur, et

1 main droite placée dans celle de saint Pierre, ne serait-ce

1ble symbole de la nouvelle alliance, novi testumenti,

à contractée avec son Église

1ovi fæderis*, que Jés e

dans la personne de saint Pierre, en présence des douze Apé= res, par la divine institution de l'Eucharistic Sous le rapport de l’art, on admire généralement l'ensemble

de cette peinture, la pose simple et naturelle des personnages,

et la beauté vraiment antique des costumes et des draperies

Au moment où nous lerminons cette note, de nouveaux renseignements nous parviennent sur la Cène du musée chré: tien du Vatican : on aurait à se plaindre de la maladroite

restauration qui en a été faite il y a quelques années. Le nimb

crucifère sur la tête de Notre Seigneur, d

is une peinture

qu'on croit à Rome du 1v° siècle, serait une faute grave dans

une telle restauration. Ce pourrait n'être pas la seule, et nous

ne sommes que trop justifiés de notre extrême réserve dans

l'explication que nous avons h