DE LA PROPRIETE. IJ

de la propre création de l'homme qui les possède ou de ceux qui les lui ont transmis. Les capitaux sont des épargnes, celui qui a épargné, qui a retranché sur sa consommation pour former un capital, pouvait ne pas faire cette épargne ; il pouvait détruire le produit qu'il a épargné. Dès lors il pouvait légitimement anéantir toute prétention qu'une autre personne aurait élevée sur le même produit ; nulle prétention légitime autre que la sienne ne peut donc subsister sur cette propriété.

C'est par une suite du même principe que les propriétaires des fonds productifs doivent être reconnus comme propriétaires des produits qui en émanent; et en consacrant ce principe, la société consacre une règle hautement favorable à ses intérêts.

Par quelle raison?

Parce que la société ne vit que par le moyen de ses produits, et que les hommes qui possèdent les fonds productifs les laisseraient oisifs, s'ils ne devaient pas avoir la jouissance de leurs fruits («).

(a) II est incontestable que les valeurs qui consistent

l58 DE LA. PR0P1UÉTÉ.

Si le propriétaire d'un fonds de terre d la jouissance exclusive des fruits de sa terre, quel avantage en résulte -t- il pour le reste de la société?

Les fruits d'une terre n'appartiennent pas en totalité au propriétaire du fonds. Ils appartiennent en même temps et à lui, et à ceux qui ont fourni les services de l'industrie et les services du capital qu'il a Fallu mettre en œuvre pour faire produire le fonds de terre. Ces fruits se partagent suivant les conventions faites entre les productJ urs, et la portion qui échoit à chacun d'eux est le produit de son fonds.

Pourquoi est-il avantageux pour la société que les propriétés capitales soient respectées?

Parce qu'aucune entreprise industrielle ne peut être formée , et par conséquent aucun

en capitaux sont les produits de l'industrie humaine ; mais j'ai fait voir ailleurs qu'en général il en est de même des valeurs qui consistent en terres ou en maisons, et que les unes comme les autres peuvent être acquises par usurpation. 11 est lion que toutes les propriétés soient également respectées, parce que toutes ont le même objet el-dérivent du même principe. Cn. C.