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crâne. Les nerfs agissent comme des fils de

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le télégraphe, et sont les comnussionnaires us du cerveau, qui est le centre nerveux. Le cerveau et les nerfs constituent le système jh nerveux.

| Q. Le cerveau est-il le siège de nos e à | facultés ? énumérez ces facultés.

tifs ; À. Le cerveau est le siège de toutes nos de facultés, l'instrument indispensable à leur ins 1 exercice, et la condition essentielle à leur ali- | fonctionnement régulier. La sensibilité, Les, | la contractilité, la volonté, l'intelligence, du | l'expression, sont les facultés principales ng. qui mettent l’homme en relation avec les de objets qui l'entourent.

nié Q. Dites un mot de chacune de ces facultés.

* R. La sensibilité est l'impression consciente que nous recevons des objets qui ms nous entourent. La contractilité con- 7. siste dans l’exécution volontaire des mouÿ vements spontanés de nos muscles, de nf nos membres. La vo/onté est une de nos facultés, qui a le commandement de toutes e

nos actions. L'intelligence, c'est la su-

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blime prérogative qu’a notre esprit de se rappeler des idées produites par les sensations, de les comparer, d’en tirer des idées générales, et d'en déduire des motifs de conduite. La voix, ce merveilleux instrument de l’homme, permet d'exprimer nos sensations, nos pensées, nos volontés.

Q. Quel rôle jouent les sens dans le déveloprement de nos facultés ?

À. Les sens—la vue, l’odorat, le goût, l'ouïè et le toucher,—jouent un grand rôle dans le développement de nos facultés. [ls produisent des sensations qui constituent la perception ; c’est alors que la volonté intervient, et détermine les actes que l’homme accomplit dans toute la plénitude de son intelligence.

Q. Qu'est-ce qui anime la machine humaine ?

À. Pour que nos facultés s’exercent dans le cerveau, pour que le cerveau régisse l’harmonie des fonctions de nos organes, pour que les nerfs transmettent ses ordres aux muscles, pour que les

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membres lui obéissent et produisent des mouvements, 1] faut chez l’homme le principe vital essentiel à son existence, c'est-à-dire l’âme. En effet, sans la vie qui anime la machine humaine, le corps de l’homme cesse d’exister dans la Création, il ne tarde pas à se puütréfier et à tomber en poussière,