III. $g!S

pigeons. Leur merveilleuse fécondité. I. 204.

pitate. Comme il commença La punition des Juifs incontinent après la mort du Sauveur. IV. 271 . 9/72.

pine. Espèce de coquillage dans la marquise nourrit d'une "façon ioute particulière. 1. 222.

pins. Ce qui est à considérer dsns ces arbres et dans leurs fruits. I. i33. II. 27. 43.

pionias. Son martyre trèsci uei et extraordinaire. 11. 463.

placidie. La bonté et la sainteté de cette impératrice. IV.

plaies. Celles du Sauveur sont les portes du ciel. III.

plainte. La plainte interdite à des misérables. IV. 3oo.

plaire. Le moyen de plaire à Dieu enseigné par le prophète Michée. III. 344» 36i.

plaisir. Combien de choses Dieu a créées pour celui de l'homme. 1. 126 et suiv. Le plaisir fait l'œuvre. 161. Quel est celui de la mauvaise pensée. II. 89. Trois sortes de plaisirs pernicieux et qui produisent beaucoup de péchés.

IV. 4i« 42 et suiv* Différence entre les plaisirs du corps et ceux de l'âme. 206.

plantes. Combien la terre en est remplie. E. 128. Ce qui y est à considérer. i3i et suiv.

leur multiplication par leurs semences. 141.

plai* Celui où avoit mangé

un saint, rend la santé à un malade. III. 58.

platalie, oiseau qui se nourrit d'une façon remarquable. I.

platon. La composition du corps de l'homme comparée à son éloquence. I. 021. 32 2. Le peu d'étal qu'il faisoit de ce corps. 332. Son dire sur la beauté de la vertu. II. 317. Le plu» grand de tous les philosophes, selon l'opinion de Cicéron. \l\ 1 . Ce qu'il a pensé de la véritable féfîcité de l'homme.

IV. 53. Combien il étoit éclairé. 55. Son passage rapporté par Porphire sur le terme de mens appliqué au Fils de Dieu.

plénitude. Voyez Appétit.

Pline. Son autorité sur la façon de vivre des premiers chrétiens. II. 147. Il détruit entièrement la providence et l'immortalité de l'âme. 170. Sa lettre à l'empereur Trajan. 235.

plomb fondu qui gèle sur le corps d'une sainte martyre.