Quel en est le devoir, ibid

et 210. La religion chrétienne maintenue par un empereur païen. III. 21. Préférence de la religion chrétienne par ses maximes et ses principes , à toutes les autres. 170. 171 et suiv. Combien la religion chrétienne est éloignée de l'idolâtrie, v. 234.

Reliques. Combien celles des apôtres sont honorées. III.

Remède. Celui des hommes est le sacrifice dû à Dieu. II.

i3o. Quel étoït le remède nécessaire pour la guérison de la nature humaine. 1^5. 1 56. 190.

Remèdes ordonnés par le grand médecin pour guérir les âmes.

204. Remède converti en poison. III. 34i et suiv. Deux sortes de remèdes proposés en la passion de noire Sauveur. 375.

Remèdes particuliers contre les tenlatious des vices particuliers. 4o5. 4o6\ Remède qui remédie à tout. IV. 4^. Le remède ou le salut de l'homme a été pratiqué premièrement par Jésus-Christ. 48. 5o.

Rémora. Petit poisson qui arrête les plus grands vaisseaux. I. 111.

Remords. Comment celui de la conscience se perd par l'habitude au péché. V. 25.S.

Rempart. Celui dont fut ceinte la ville de Jérusalem en son dernier siège. III. 1 58.

Renard. L'industrie de cet animal à se pourvoir de nourriture , et sa ruse à se délivrer de petits animaux qui l'incom-

modent. I. 172.* 173. Le remède à ses maladies. 202. Sa mémoire. I. 38o. Renard qui rapporte une poule qu'il avoit dérobée. III. 99.

Renégats. De quelle sorte ils furent traités par les païens des villes de Lyon et de Vienne en France. II. 43i et suiv.

Renoncer. Quelle est la renonciation à toutes choses que le Sauveur recommande en son Evangile. II J. 383. 38Î.

Renonciation. Celle de beaucoup de saints personnages à toutes les commodités du monde. II. 220. 221 et suiv. Ce que c'est que la renonciation à soi-même. III. 1 15 et suiv.

Repentir. Celui d'avoir commis le péché , en doit accompagner la confession. II. 89.

C'en est un très-mauvais que d'abandonner le bien que l'on a commencé de faire. 4^9.

Repos. Celui de la bonne conscience ne peut jamais manquer à ceux qui sont fortement résolus d'observer les coramandemens de Dieu. II.