IV. 209. 25o

Ver à soie. Combien cet animal a de propriétés admirables. I. 262 et suiv. 280 et suiv.

Leur bave. 284. Ils deviennent oiseaux. 283.

Vcrd qui surpasse l'éclat de toutes les verdures qui sont au monde. I. 3o7 et suiv.

Verdure. Combien elle est agréable à la vue. I. 127. 128.

Verge dont Dieu se servit pour punir son peuple , et qu'il a ensuite jetée au feu. II i. 2.

Ce que figuroit celle de Moïse.

Vérité. Il n'y en a qu'une seule à laquelle sont opposées dés faussetés infinies. II. 120.

La vérité est toujours une , et uechangera jamais. 167. Quelle est sa force et sa splendeur. 169.

Sur quoi est appuyée la vérité de la religion catholique. 266,

DES

et suïv. La vérité catholique vérifiée invinciblement par la multitude et par les diverses sortes de tourmens des saints martyrs. II. 4j4» Ija vérité tire son jour aussi - bien de la calamité des méchans, que de la prospérité des gens de bien, lll.io. La vérité est autorisée par la religion catholique. i63.

Elle ne se soucie ni de plaire, ni de déplaire. 164. Quatre vérités remarquables eontirmatives de la religion chrétienne. 188 et suiv. Différence entre les vérités qui sont tirées par la lumière de la foi , et entre celles qui sont tirées par la lumière de la raison. 212. Par quel moyen les hommes ont pu s'approcher de la première et suprême vérité. IV. 34» Quelle est celle de Dieu. 244. Que doit faire celui qui veut arriver au port désiré de la vérité. 588.

Les vérités dont 1 exécution étoit réservée à Jésus-Christ.

38o. 589 et suiv. Ce qu'ont pensé quelques philosophes de la vérité. V. 64. Quelle est sa force. 70. Ce que c'est que retenir la vérité de Dieu dans l'injustice, comme parle l'apôtre. 253.

Vermisseaux, Combien ils sont capables de causer de l'admiration. I. a52 et suiv.

Vertus qui sont enseignées à l'homme par quelque* animaux. 1. 297. Ce qui est nécessaire pour acquérir la vertu.

4o4 et suiv. Pour parvenir au ciel nous avons besoin de quatre vertussignalées. II. 94. Pourquoi ces vertus sont appelées affectives, ibid. Quelle a élé la vertu des saints de l'Eglise chrétienne. i3i. Combien elle doit être favorisée, privilégiée et récompensée. 160. Les vertub qu'a enseignées le Fils de

Dieu pendant qu'il étoit sur la terre. 96 et suiv. Vertu qui ne mérite pas le nom de vertu.

202. Les vertus théologales auront dans le ciel leurs propres et particulières récompenses.

II. 009. Les vertus qui ont Dieu pour objet, sont les plus estimables.5 17. Comment la vertu peut être possédée parfaitement. III. 224. En quoi il faut poser le principe et le principal fondement de toutes les vertus. 21 5. Combien la vertu estconformeàlaraison. 218. A.

quoi sont utiles les vertus morales , et quel e^t leur effet. 2 23.

Dénombrement remarquable des vertus pratiquées par Jésus-Christ au sacrifice de la croix. 262 et suiv. 5 10 et suiv. 3 1 3 et suiv. Ce qui est nécessaire pour acquérir la vertu. 287.

36o. La venue et la mort du Fils de Dieu est un graud motif pour la vertu. 3o5 et suiv. Les vertus sont égales en Dieu , et ce qu'il faut inférer de cette vérité. 547. Toutes les vertus nous ont été enseignées en la vie et la mort de Jésus-Christ. 370 et suiv. La vertu ne compatit point avec la volupté. IV. 4o et suiv. L'étude de la vertu est un des plus puissans motifs qu'il y ait pour connoître la pureté et l'excellence de la religion chrétienne. 100 et suiv.

La vertu des chrétiens ne s'appuye pas sur des raisons humaines. io5. Qu'elle est toujours accompagnée de difficulté* V.

67. Quelle est la dernièrepreuve de la véritable vertu. 147 et suiv. Quelle en est la pierre de touche. 206.

Vespasien* Pourquoi ilcommanda que l'on tuât tous ceux qui étoient de la lignée de David. IV. 1 58. Ce qui se passa en la conquête de la Judée, de la

TABLE ALPHABÉTIQUE

Galilée, au siège et en la prise de Jérusalem, décrit au long.

284 et suiv. 299 et suiv.

Vessie. Ce qui est à y considérer. I. 549. De quelle façon la pierre peut entrer dans cette partie, ibid.

I estâtes. Leur chasteté. II.

ao?.

Vêlcmens. Ce que sont les plus précieux. 13. 082.

Viande, Rapports des effets de la sainte eucharistie dans les âmes, à ceux de la viande corporelle dans les corps. V.

i5j et suiv.

Vices. Le vrai moyen de les guérir. III. 4o4 et suiv.

Victoire. Quelle est celle qui surmonte tout le monde selon saint Jean. II. ii4- Quelle est la plus glorieuse de toutes les victoires. i44- Combien les victoires des martyrs ont acquis de gloire et d'honneur à Dieu. 292.

Vide. Le moyen de ne point paroître vide devant Dieu. III.

399 et suiv.

ViduiU qui se voit même entre les oiseaux. I. 295.

Vie. Combien elle avantage les créatures qui en jouissent par-dessus les autres. I. 118.

De quelle ardeur les animaux sont portés à la conservation de la leur. i5a et suiv. Ce qui est donné pour sa conservation est souvent employé à sa destruction.!. 410« ^a vie ehrétienne est une guerre continuelle. I\u. Combien la présente est agitée. 11. 93 et suivit n'y a rien en la vie humaine, de quelque utilité et nécessité qu'il puisse être, qui ne traîne après soi beaucoup d'inconvéniens. 96 et suiv. En quoi consiste la vie éternelle.

102. io3. L'on ne peut être en cette vie sans quelque sorte de foi. io3 et suiv. Bciie des-

cription de la vie présente. 124 et suiv. La vie de l'homme est ce qu'il peut offrir à Dieu de plus précieux. IL 293. Ce que c'est proprement que la vie chrétienne. lit. 11 5. La vie est l'exercice de la patience de quelques saint». JI, 290.

Pourquoi elle est appelée un combat ou une tentation. 111»

562. 4o5. Pourquoi le Fils de Dieu a choisi une vie pauvre , humble et laborieuse. IV. 7)6 et suiv. 4^ et suiv. Vie céleste, ce que c'est, et pourquoi elle est ainsi appelée. 47. En quoi consiste la perfection de la vie chrétienne. 10G, Vie évangélîque. Voyez Evangile. La sainteté de la vie de Jésus-Christ prédite par les prophètes. 16G et suiv. Pourquoi Dieu a voulu distinguer son peuple d'avec les autres, dans les choses qui regardent l'usage de la vie humaine. V. 198 et suiv. La vie comparée à bon droit aux poids d'une horloge. 212.

Ste. Vierge. Combien elle a'de gloire , même parmi les Maures , les Turcs et les infidèles. III. i53etsuiv. La naissance du Fils de Dieu par le moyen d'une Vierge , prédite parlsaïe. IV. i58. par Jérémie et par Ezéchiel. 109. par Daniel et admirée par Salomon. i6o.Une Vierge ne doit enfanter qu'un Dieu. i63. façon de vivre de quelques vierges dans la solitude ou en communauté.

a56 et suiv. V. 80.

Vignes. Ce qui est à y con* sidérer. I. 60. 129. Leur recommandation. i34. 137. Leur entrelacement avec d'autres arbres est l'expression de l'image de notre rédemption.

i38. La destruction de Jérusalem prédite dans la parabole de la vigue, qui est rapportée

dans l'Evangile. III. i63. Ce qui est représenté par la parabole de la vigne décrite dans Xsaïe. V. 256.

Villageois. Ceux qui commencent à considérer les merveilles de Dieu comparés à un villageois qui voit quelque chose de nouveau. 1. 27. 28 et suiv.

Ville déserte et rendue terre labourable par la malédiction de son évéque. II. 4^2.

Vin. Quelle est la coupe du vin spirituel. II. 3o8.

Vinaigre. Celui qui fut présenté à Jésus-Christ en sa passion , prédit par David , et cette prophétie expliquée. V.

S. Vincent Février, Huit cent soixante miracles faits par lui hors d'Espagne , comptés en sa canonisation. III. 61 et suiv. Son éloge, ibid.

Viole. Comparaison des cordes de la viole avec les tourmens des martyrs. II. 298.

Vipère. Propriété de cet animal quand il fait ses petits. I.

Virgile. Il rapporte dans une de ses églogues la prophétie remarquable de la sibylle Cumée. IV. io6 et suïv.

Visage. La diversité en est admirable. I. i32. Ce qui esta considérer dans celui de l'homme. 54 et suiv.

Visco , ville très-célèbre par la possession et délivrance d'une pauvre Energumène.