Deux manières deconnoitre Dieu en cette vie

II.55.CelledeDieueslun puissant motif pour l'aimer et le craindre. 179. Elle est peu profitable , si la volonté n'y correspond. 180. Quel est l'effet de celle des premières vérités selon Aristote. III. 168.

Quelle est la vraie marque de la vérité d'une même chose selon le même Aristote. 169. Celle des choses se peut acquérir par deux divers moyens. IN. 02^.

Celle du vrai Dieu rétablie dans le monde après la *venue du Sauveur, et prédite auparavant par les prophètes. IV. 2i3.

Combien ce bienfait est signalé. 141. 2i5 et suiv. Combien l'exécution en fut difficile. 217.

L'imperfection de la connoissance des hommes. V. 27. 28.

Connoître. Le besoin que l'homme avoit de la connoissance de Dieu, et ce que c'est que cette connoissance ; et à quoi elle est utile. III. 281.

Conscience. La bonne conscience doit être la compagne inséparable de la foi. II. 110.

La joie de la bonne conscience est un paradis. 228. Voyez Paix , Repos.

Consécration. Défaut arrivé un jour à la messe d'un évêque à l'égard de la matière de la consécration , et ce qui s'ensuivit. III. 107.

Conseiller. Pourquoi ce nom a été donné à Jésus-Christ par le prophète Isaïe. II. i85. 186.

Ccnseils. Quels sont ceux que l'Eglise catholique propose pour ceux qui aspirent à la perfection. II. 14 1. 282 et

Conservation Combien toutes sortes d'animaux sont portés chacun à la sienne. I. 60 et suiv. 92. 90.

Conserve. Sa confection est moins considérable que celle du miel. I. 277.

Considération. Combien celle des œuvres de Dieu est avantageuse. I. 65. 66. Quatre axiomes de philosophie., considérables et émanés de la considération des choses naturelles. II. 53. Combien celle des mystères de la foi est avantageuse, et quels en sont les effets. III. 181.

Consolation. Il n'y en a point de plus puissante ni de plus efficace que celle qui se trouve en la croix. III. 3;o. 371.

Constance. Celle des saints martyrs sert d'un des plus grands et des plus forts argumens qui puissent confirmer la vérité de la foi catholique. II.

457. Constance inébranlable dans les tourmens les plus rigoureux. 078, 379. 387.

Constantin. La destruction totale et entière de l'idolâtrie au temps de cet empereur.

Voyez Idolâtrie. L'affection qu'il avoit pour Jésus-Christ.

III. 7. Ses victoires et triomphes. 8. Le miracle de la sainte croix en sa personne, et sa conversion. 26. 1 36 et suiv.

Contemplation. Combien elle est naturelle à l'homme.

I. 5. L'homme a été fait particulièrement pour v-aquer à celle des choses célestes. I.