a63. 266. 5o3. Quelle en est la force. IV
^ Coz, ville remarquable par un miracle qui y fut fait par la vertu de l'enfant Jésus. III.
86 et suiv.
Crainte. Elle est la mère de la sûreté. I. ao$. Combien elle
DES MAT
est ulile à Tanimal. I. 4o3.
Combien celle de Diou est avantageuse, an. 4^4- 355. Elle doit être le correctif de l'espérance HI. ^4^- ^4^.
Création. Si elle a été faite en un instant ou par succession de temps. IL si. Ce qui s'est fait au premier jour de la création, suivant la supputation de Moïse. 22 etsuiv; au second.
25 , et au troisième. 27 et suiv. ; au quatrième. 28; au cinquième. 33 ; au sixième.
56. En quel état a été créé l'homme. III. ai 5. Combien celle de l'univers a été parfaite. 217.
Créatures. De leur connoîssance, qui conduit à celle du Créateur. I. 9. Pourquoi elles ont été faites 12 i3. 17. Elles exhortent à l'amour de Dieu.
20. Dans toutes les créatures Ton peut considérer quatre perfections divines. 64*65. 66.
Quelle est la cause du sofa que les èréararcs preiln< nt des choses qui leur appartiennent. I.
43i. i3?.. Différence importante entre le Créateur et les créatutures.II.i8. iq. L'absurdité de quelques philosophes qui ont établi deux principes de toutes les choses créées. III. 226.
Crédulité et incrédulité sont deux extrémité* qui sont vicieuses. III. i5. 16.
Créer. Ce que c'est. II. 21.
Sept choses que les docteurs hébreux disent avoir été créées avant le monde. IV. $51.
Crocodile. Merveilleux effet de la Providence sur un oiseau qui nettoie les dents de cet animal. I. 174.
Croire. Combien l'on voit de choses que l'on n'a jamais vues ni connues, II. io4- L'on croit un homme pour trois raisons , selon Aristote. a58. Quelle est
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la conduite de Dieu quand il veut obliger les hommes à croire quelque chose qui soit haute et relevée. V. 174. 175. Croître. Pourquoi les arbres croissent plus que les animaux. I. l32.
Croix. Miracles arrivés en l'invention, exaltation et autres singularités de la sainte croix de Jésus Christ. III.
a5. 26 et suiv. Croix en l'air étendue depuis le mont Calvaire jusqu'au mont d'Olivet.
220. Quelle en étoit autrefois l'ignominie et le supplice. n5.
1 35. Quels et combien de fruits a portés cet arbre sacré. III. 268.