ACÉTIQUE

Ingratitude. Celle de l'homme envers Dieu. I. 117. i3o.

Inhumanité. Combien elle est défendue envers le prochain. H. 1 j/j.

Injrire. Le pardon des injures commandé dans la religion chrétienne. II. i45. Considérations pour les souffrir avec courage et patience. III. 377.

dénombrement des injures qu'a souffertes le Fils de Dieu, dans un passage de saint Augustin. III. 44 l*

Innocence. Celle des premiers Chrétiens avouée même par les Infidèles. IV. 392.

Innocent. Comment Dieu a souffert qu'il ait pâti pour le coupable. III. 252. Le massacre des saints ïnnocens décrit dans }es livres des Païens. IV. i63.

Insatiabiiitè. Quelle étoit la sainte insatiabilité des saints Pères du Désert. 11. 199.

Insensibilité. Celle de quelques hommes à l'égard du mystère delà Rédemption. III.

Instinct. Quel est celui des animaux. I. 58. 146. i5i. i52.

Instrumens. Quels sont ceux dont Dieu se sert pour la conduite de ce monde inférieur.

I. 68. 69. Comment ils doivent être proportionn es à l'œuvre et a l'ouvrier. I. 367. 368. Instrumens de cruauté , proposés à un saint Martyr. II. 378.

Intelligence. Elle est uu des sept dons du Saint - Esprit, grandement utile à la foi. II.

Ivraie. Voyez Zizanie.

Intelligences. Comment elles gouvernent ce bas monde. I.

intestins. Ce qui est à y considérer. I. 343. 346. 35o.

DES MAT

Invention. Voyez Néron,

Isaac. Pourquoi il fut promis à Abraham, et ce que figuroil cette promesse. III. 266.

267. Il fut la figure de Jésus- Christ 4^4' Quelle fut la bénédiction qu'il donna à son bis Jacob. 4^3* 456»

haïe. Son passage remarquable sur les grandeurs de Dieu. II. 12 et suiv. Pourquoi il est appelé cinquième évangéliste. IV. 175. Sa prophétie sur la Passion du Fila de Dieu , rapportée au long 174.

J75. Les fruits quisontprovpnus de celte prophétie , et réfutation de ceux qui la détournent de son vrai sens. 177. 178 et suiv. 26*2. Prophéties d'isaïesur la conversion des Gentils. 189.

igoetsuiv. 194 et suiv. Ses prophéties sur les merveilles qui ont suivi la mort du Fils de Dieu. 189,. 190. 007.

Ismaël. En quoi et pourquoi Dieu l'a favorisé. III. 253.

Israël. Combien le peuple d'Israël a été chéri de Dieu , et d'où vient qu'il en est à présent abandonné. IV. 536.

337 et suiv.

Jacob. Comment il fut la figure de Jésus -Christ. III.

455. 456 et suiv. Que veut dire qu'il demeura boiteux après la bénédiction de l'Ange. 458.

459. La vision qu'il eut , la bénédiction qu'il reçut , et sa prophétie en mourant. IV. i55.

i56. Ce qui est signifié par le grand amour qu'il eut pour Racbel. 232.

Jafa. Comme cette ville fut traitée, étant prise de force par un capitaine romain. IV.

Jalousie. Celle qui étoit entre les baints martyrs , à qui

IÈRES.

mourroit plutôt. II. 468. 47t.

S. Janvier. Miracle de son sang conservé dao< une fiole , qui se fait souvent en la ville de Naples. III. 78. 79.

Jaunisse, D'où elle provient.

S. Jean d'Egypte. Il prédisoit ordinairement à l'empereur Théodose, le succès de sesguerres. III. 66.

S. Jean Climacus. Son autorité sur le récit d'un miracle.