II
Nuit. Pourquoi elle est plutôt désirée que. le jour par quelques saints contemplatifs. H.
223. Leur constance invariable en leurs changemens. I. 54. 80.
Leurs avantages. 81. Sa. 83.
Obéissance. Celle que toutes les créatures rendent à Dieu , comparée à celle de l'homme.
I. io5. Le chrétien est disposé à obéir aux commandemens de Dieu par le moyen de la charité. II. 111. Celle du Fils de Dieu opposée à la désobéissance du premier homme dans son péché. III. 2/16.257. 262. Quelle a été l'obéissance de iésus- Christ et des saints. III. 327.
L'obéissance est la fille légitime ou la compagne inséparable de l'humilité, et l'un des fruits qu'a produits l'arbre de la croix.
452. Sept raisons qui obligent toutes les créatures à obéir à ieur Créateur. 357. 358. A quel point doit tendre la vraie et parfaite obéissance. 359. Cette vertu est en son plus grand éclat dans le mystère de la croix, ibid. Elle est un grand sacrifice. 36o. 36i.
Obligation. Combien grandes sont celles de l'homme envers Dieu. H. 63 et suiv. Celle que nous avons d'aimer et de servir Dieu, est incompréhensible. II. 81. 83.
Obscurcir l'entendement de l'homme
DES
l'homme, c'est le plus grand soin de son adversaire, il. 70.
Occasion. Eviter ce de du péché , est un moyen et un remède pour l'éviter. 11. 90.
Corn bien il y en a dans le monde, ibxd. et 91. Comment les hommes prenoient occasion de la loi. de se porter avec plus de liberté et de violence à ce qu'elle leur défendoît. 1 54-
Odeur. Celle des campagnes,
I. 119. 120. Odeur suave qui sort du corps d'un saint martyr au milieu des flammes. II.
Odorat plus vif et plus subtil dans les animaux que dans les hommes. I. i58. Combien celui du moucheron est admirable. 2/11. Celui de la fourmi.
33j. Histoiresur cette dernière.
ibid. Siège de l'odorat , et comment il se forme. I.387.392.
OEit. Combien les yeux d'un moucheron sont admirables. I.
241 , ceux de la fourmi. 249.
Description de l'œil qui est au bout de chaque plume de la queue du paon. L3o6.Ce qui est à considérer dans l'inclination des yeux. 366. Combien leur composition et leurs qualités Sont admirables. 583. 392.
Trois sortes d'humeurs qui entrent dans la composition de l'œil de l'homme* 386 , les yeux décrits par Cicéron. 593.
3o4. La mort entre par les yeux comme par des fenêtres , et combien il est important de les ménager pour éviter le péché.
II. 90. Quels sont ces yeux que Salomon dit être en la tête du sage. 1 13.
OEiUets. Ce quiest à y considérer. I. 126.
Œufs. Le grand nombre qui
en est dans les poissons. I. 109.
Ceux du v r à soie, symbole de
la résurrepion générale. 281.
et
MATIERES. Sac
Ce qui est à considérer dans les œufs des oiseaux et des poissons. i3.r). îoGetsuiv.
OEuvres. Notre-Seigneur prétend deu* choses en toutes ses œuvres. II. 2^4« Différence entre les œ- ivres de Dieu et celles des hommes. II I, 149 La nécessité des bonnes œuvres, prouvée par les Ecritures contre la fausse «confiance des médians. 54 '. 343 et suiv.
Offenses. Comme elle est considéré*? à proportion delà dignité de la personne offensée. !H. 2io. Combien grandes et fréquentes sont les offenses que les hommes commettent contre Dieu. 3oi. 3o2.
Offrand Quelle est celle que l'homme peut faire à Dieu, pour lui être agréable. III.
Oies sauvages , leur adresse pour s'échapper de la poursuite des aigles. 1 . 221.
Oiseaux. Combien ils sont plus affectionnés à leurs poussins que les autres animaux à leurs petits. I. |54. Oiseaux de proie et leurs propriétés particulières. 184.
Extrême-Onction. A quelle fin ce sacrement a été institué.
