Tome III

Chapitre I. Éducation propre à la première enfance; depuis la conception jusqu'à sept ans (sous le sacrement de la Présentation),

^ Chapitre II. Éducation propre à la seconde enfance; de sept ans à quatorze ans (conduisant au sacrement de Vîmtiation).

Chapitre III. Éducation propre à i^adolescence ; de quatorze ans à vingt et un ans [entre V Initiation et V Admission).

Chapitre IV. Éducation propre à la jeunesse; de vingt et un ans à vingt-huit ans (entre V Admission et la Destination),

Chapitre V. Éducation propre à la virilité; de vingt-huit ans à quarante-deux ans (entre la Destination et la Matunté),

Chapitre VI. Éducation propre à la maturité; de quarante-deux ans à soixante-tirois ans (entre la Maturité et la Retraite),

Chapitre VU. Éducation propre à la retraite ; de soixantetrois ans à la mort (entre la Retraite et la Transformation).

(Copie conforme) Signé : Auguste COMTE.

La mort a empêché Auguste Ck>mte de remplir ce grand pr(^FaiiHiie;et rien ne' pourra remplacer l'œuvre d'un tel génie. Néanmoins, rien ne peut arrêter révolution humaine; et il était certainement impossible que le Posîti-^ tivismë pût s'installer et se développer sans une constituti<»i systématique de la morale. Une telle lacune a dû même nuire à nos progrès.

Profitant des multiples indications d'Auguste Comte et de son plan de morale, qui me servait de direction, et, après de longues méditations, j^ai accompli enfin une exposition systématique de la morale positive.

Mon cours a été fait salle Gerson; de 1884 à 1885, j'ai espoaé lanœrale théorique en vingt leçons, et la morale pratâifiie en vingt leçons aussi, de 1885 à 1^6. J'ai publié toute la morale pratique et la moitié de la morale théorique dans la Reoue û^identale. Je publierai bientôt, en deux volumes^ toute la morale posU^ive; l'un sera consacré à la morale théorique, et l'autre à la morale pratique. La Philosophiâ seconde aura ainsi son couronnement, comme elle a sa base dans la Phiio99pkie première,

Y.Pàilosâphie iroisiùne. En 1854, deux ans après la publidu Catéchisme positivisme^ Auguste Comte, dans le quatrième volume de son l^slème de politique positive^ indiqua la nécessité de compléter le ^gme positiviste par la construction d'une PhUosopMe troisième. Il réduit cette philosophie troisième à une théorie de Vindusirie, ou réaction systémaiique de l'Humanité sur la planète.

J'ai été amené, après de longues méditations, à modifier la conception d'Auguste Comte, en concevant la Philosophie troisième comme une encyclopédie concrète ayant pour desti* nation une théorie systématique des étres^ rapportée, comme celle des phénomènes^ à la connaissance et au service de l'Humanité, seul but subjectif de toutes nos études.

D'après cette vue, j'ai partagé la Philosophie troisième en trois jwir^ie* ;

l»-« Partie, Théorie de la Terre.

2« Partie. Théorie de l'Humanité.

3® Partie. Théorie de Tlndustrie, ou de la réaction systématique de PHumanité sur la Terre.

Dans la théorie de la Terre, après avoir apprécié la constitution générale de celle-ci, nous étudions successivement les êtres inorganiques, puis les végétaux et les animaux! Dans la seconde partie, nous apprécions ce qu'on peut appeler THumanité concrète, c^est-à-dire Tensemble effectif des êtres collectifs, dont la coordination de plus en plus systématique conduira progressiv^oQent vers la réalisation du type abstrait construit par Auguste Comte. Enfin la troisième partie donne la théorie de la réaction systéma<> tique de l'Humanité sur sa planète, pour permettre le développement de la vie supérieure qui lui est propre.

J'ai exposé la théorie de la Teire en 20 leçons, de 1886 à 1887, et la théorie de l'Humanité^ dans le même nombre do leçons, de 1887 à 1889. Ces deux cours ont été faits salle Gerson. La destruction de cette salie m'a conduit à exposer la théorie de l'Industrie^ en 20 leçons, dans le grand amphithéâtre du Collège de France, de 1888 à .1889,

Cette modification au plan primitif d'Auguste Comte: sur la Philosophie troisième^ par l'admission des deux théories de la Terre et de l'Humanité, ayant donné lieu à des observations de positivistes éminents, je me contente de donner le plan du cours sur la théorie de l'Industrie, et l'on pourrait alors réduire les théories cte la Terre et de l'Humanité à un ensemble de considérations préliminaires.