IDÉALISATION SYSTÉMATIQUE DE LA SOCIABILITÉ FINALE

o ta

ler Mois. 14'IIaiiianlié

se Mois. 1^0 Mariage . .

3e Mois. 14a Paiornlié .

4e Mois. La Filiation. . . .

5e Mois. lia Fraternité. .

6e Mois. lia Domestlelté.

1 religieuse.

Fêtes hebdomadaires de 1 historique. l'Union. . ) politique.

f communale, complet, chaste, inégal, subjectif, complète... j;^«;;.reUe.

li^ i spirituelle, incomplète. . j temporelle.

Mêmes subdivisions.

Idem.

o ao

permanente.

g l 7e Mois. lie Fétlehlsme. .

8e Mois. Le Polythéisme.

9e Mois. Le Bfonothélsnie.

10e Mois. La Femme, ou la

Providence morale.

lie Mois. Le Sacerdoce, ou

la Providence intellectuelle

12e Mois. Le Patrlclat, ou la

Providence matérielle

13e L6 Prolétariat, ou 1

et dernier la Providence géné- Mois. raie

spontané . . .

systématique, conservateur.

progressif. .

théocratique.

catholique.

islamique.

métaphysique.

mère.

sœur.

épouse.

fille.

incomplet.

complet . . . . i

banquier.

commerçant

fabricant.

agriculteur.

actif.

affectif.

contemplatif.

passif.

I complète.

' incomplète.

Mêmes subdivisions»

nomade.

sédentaire.

[ sacerdotal.

i militaire.

) esthétique.

l intellectuel. ) scientifique, militaire.

préparatoire, direct, j secondaire.

I principal.

o Ci

0*0 o ei u u

Paris, le 6 Gutenberg 6* (lundi 6 août 1852).

Auguste COMTE, (10, rue Monsieur-le-Prince).

{Catéchisme pontivUte, 3» édition, page 131.

taies, affective, spéculative, patricienne et plébéienne, nécessairement propres a Tordre normal. Quant aux états préparatoires, on ne saurait, sans confusion, les condenser davantage, vu les profondes différences, intellectuelles et sociales, qui doivent toujours distinguer le fétichisme, le polythéisme, et le monothéisme, même dans Tinitiation spontanée de chaque positiviste. Envers les liens essentiels, il faut bien célébrer d*abord le plus universel, et glorifier ensuite chacune des affections privées qui peuvent seules lui procurer une vraie consistance. Or, ces relations élémentaires sont réellement au nombre de cinq : le mariage, la paternité, la filiation, la fraternité, et la domesticité ; en les rangeant, d'après notre principe hiérarchique, suivant la généralité croissante et Tintimité décroissante.

Le nombre, en apparence paradoxal, des mois positivistes devient donc sacré quand on apprécie ses motifs religieux. Beaucoup d'expériences ont d'ailleurs prouvé déjà qu'il pourra facilement prévaloir avec la foi correspondante. C'est aussi la religion universelle qui doit seule établir la régularité chronologique résultée de notre exacte décomposition de chaque mois en quatre périodes hebdomadaires. Quels que soient les avantages pratiques d'une telle institution, ils ne suffiraient point pour la fonder, si les besoins du culte ne dissipaient pas Thésitalion toujours inhérente aux motifs matériels.

La Femme. Au premier aspect général du tableau sociolatrique, je n'y vois, mon père, d'autre grave difficulté qu'envers la domesticité, dont l'importance m'y paraît

^érée, en Ty plaçant parmi les liens fondamentaux.