DE LA SAINTE EUCHARISTIE

§ I. De la présence de Jésus-Christ dans la sainte Eucharistie.

Qu'est-ce que le sacrement de la Sainte Eucharistie? . . • .117

Tiouve-t-on dans la Sainte Eucharistie tout ce qui constitue un sacrement? 118

Quels noms donne-t-on encore à la Sainte Eucharistie? . . . .117

Quand et comment Jésus-Christ a-t-il irslitué ce sacrement? • . 118

Que donna Jésus-Christ à ses apôtres quand il dit ces paroles: « Prenez et mangez .. Buvez-en tous? » 119

Comment Jésus Christ devint-il présent dans la Sainte Eucharistie? .ibid.

Que reste-t-il encore du pain et du vin après la consécration? . .ibid.

Qu'est-ce qu'on entend par espèces ou apparences? ibid.

Comment prouve-t on q ;e Jésus-Christ donna réellement sa chair et son sang dans la Sainte Eucharistie? ibid.

Jesus Christ a-t-il aussi donné à ses apôtres le pouvoir de changer le pain et le vin dans son corps et son sang? 126

A qui ce pouvoir des apôtres passa-t-il? ibid.

Quand exercent-ils ce pouvoir? ibid.

Quelle est la matière qui sert à ce sacrement? ibid.

Quelle en est la forme? . . . ibid.

(Combien de temps Jésus-Christ restet-il présent avec son corps et son sang dans la Sainte Eucharistie? 128

Y a-t-il sous les espèces du pain seulement le corps de Jésus-Christ, et sous les espèces du vin seulement son sang? 129

Lorsque le prêtre rompt ou divise la sainte Hostie, rompt et divise-t-il le corps de Jésus-Christ? ibid.

Puisque Jésus-Chiist est présent dans la Sainte Eucharistie, que s'en suit-il pour nous? 130

Ksl-ce que Jesus-Chiist est présent dans la Sainte Eucharistie, uniquement afin de demeurer parmi nous, par sa sainte humanité? . . 137

Pratique 138

§ II. Dm saint sacrifice de la Messe.

Qu'est-ce qu'un Sacrifice? 140

Y a-t-il toujours eu des Sacrifices? ibid.

Pourquoi a-l-ou loujours ofi'erl des Sacrifices ? i41

Quel est le Sacrifice de la nouvelle Loi? 142

Tous les Sacrifices devaienl-ils cesser avec la mort de Jésus-Christ? . 143 (loiimient le Sacrifice de la nouvelle Loi a-l-il été figuré et promis? .ibid. Quel est le Sacrifice perpétuel el universel prédit par Malachieî . 144

Qui a institué le saint Sacrifice de la Messe? ibid.

Qu'est-ce que le saint Sacrifice de la Messe? 145

Quelle différence y a-t-il entre le Sacrifice de la Messe et celui de la

Croix? 147

Pourquoi le Sacrifice de la Messe est-il réellement le même que celui de

la Croix? . . . . • ibid.

Quelle différence y a-t-il dans la manière de l'offrir? . . . .ibid. Objection. Puisque Jésus-Christ ne meurt plus, comment le Sacrifice

qu'il accomplitsur la croix peut-il être renouvelé dans la sainte Messe? 148 Comment prouve-ton que la Messe a été célébrée dés le temps des

Apôtres? 149

A qui offrons-nous le saint Sacrifice de la Messe? Ido

Pourquoi dans la sainte Messe fait-on mémoire des Saints? . . . 136 Pourquoi offrons-nous à Dieu le saint Sacrifice de la Messe? . . .157 Quels effeis produit la sainte Messe comme Sacrifice de propitiation? . 160 A qui reviennent les fruits de la sainte Messe en général et en particulier? V'yl

Quelles sont les parties principales de la Messe? iBo

Quelles sont les cérémonies en usage dans la célébration de la sainte

Messe? 1ü6

Pourquoi célèbret-on la Messe en laiin? l'iO

Pourquoi 1 Eglise a telle prescrit un costume particulier au prêtre qui

célèbre la sainte Messe? 172

Pratique 174

§ III. De la sainte Communion.

Qu e^l-ce que la sainte Communion? 176

La sainte Communion nous est-elle prescrite par Dieu ou seulement par l'Eglise? n7

Pùur recevoir le sang de Jésus-Christ est-il nécessaire que nous buvions au calice? l'8

ÎMais pourquoi alors Jésus-Christ a-t il institué la sainte Eucharistie sous deux espèces? 'bid.

Pourquoi l'Eglise ne donne-t-elle aas fidèles la communion que sous une seule espèce? l'^'J

Pourquoi Jésus-Christ veut-il se donner à nous dans la sainte Communion? 180

Quels s.nt les effets de la sainte Communion quand on la reçoit dignement? 183

Quels sont SCS eUVtsqiand on la reçoit indignement? . . . .188

Queue? sont les disposiîions nécessaires du côté de 1 ame pour bien

communier? 191

Queues sont cel'.es du cùté du corps? 194

Comment doit-on se conduire pendanlia Communion? . . . .195

Comment après la Communion? 196

Comment le jouroù l'on a communié? 197

Pratique 198

Comment peut-on considérer la Pénitence? 199

Qu'est-ce que la Pénitence comme vertu? ibid.

Qu'est-ce que la Pénitence comme peine? 200

Qu'est-ce que la Pénitence comme sacrement? ibid.

Quand Jésus-Christ at-il donné le pouvoir de pardonner les péchés? .ibid. Jésus-Christ a-l-il donné ce pouvoir seulement aux apôtres? . . .201 Tous les péchés peuvent-ils être remis par le sacrement de Pénitence ? .ibid.

Tout prêtre peut il remettre les péchés? ibid.

Aün de recevoir le pardon de nos péchés, pourquoi devons-nous les

confesser? 202

Coiiiment prouve-t-on que Jésus-Christ a institué la Confession? . .ibid. Le sacrement de Pénitence est-il donc nécessaire au salut pour tous ceux

qui ont pcché? 207

Quel est le cas où il peut être suppléé au sacrement de Pénitence? . . 208

Quels s nt les effets du sacrement de Pénitence? 209

Qu'est-ce qui est requis pour recevoir dignement le sacrement de Pénitence? 213

§ I. De l'examen de conscience.

Que faul-il entendre par l'examen de conscience? 2'4

Comment doit-on commencer l'examen de conscience?^ . . . .ibid. De quelle manière peut-on examiner sa conscience? . . . .216 Doit-on aussi s'examiner sur le nombre et les circonstances du péché? .ibid.

Comment les enfants peuvent-ils s'exaiidner? ibid.

Quels défauts doit-on éviter dans l'examen de conscience? . . .217 Comment pouvons-nous faciliter l'examen de conscience? . . .ibid.

§ II. De la contrition.

Qu'est-ce que la contrition? 219

Quelles doivent être les qualitt^s de la contrition? 220

Quand Cit-elle intérieure? iàid.

)i }> universelle? 221

» » surnaturelle? ib*d.

Ne suffirait-il pas de détester les péchés à cause d'une perte temporelle

(}u'ils nous ont causée? 222

Que devons-nous donc faire pour obtenir une contrition surnaturelle? . 226 Combien d'espèces de contritions y a-t-il? iOid.

Qu'est-ce que la ontrilion parfaite? ibid.

Qu'esi-ce que la conlriiion imparfaite ou i'attrition? . . . .227 Quand (loit-OD s'excitera la contrition ? 230

§ III. Du ferme propos.

Qu'est-ce qui doit être nécessaireinenl uni à la douleur d'avoir offensé

Dieu? 231

Quelles sonlles qualités du ferme propos? ibid.

Quand est-il intérieur? Und.

i> 1) sérieux? und.

» » universel? ibid.

» ;> surnaturel? 232

A quoi doit être décidé celui qui a fait un ferme propos ? . . . 234 Qu'est-ce qu'on entend par occasion prochaine du péché? . .235

Que doivent observer ceux qui ne veulent pas fuir l'occasion prochaine du péché ou se corriger de leurs mauvaises habitudes? . . .ibid.

§ IV. De la Confession.

Qu'est-ce qu'on entend par Confession ? • . 236

A qui doit se faire la Confession? 237

Quelles sont les conditions d'une bonne Confession? . . . .ibid.

Quand la Confession est-elle enfjère.' 238

Quelles circonstances doit-on confesser? ibid.

Doit-on aussi confesser les péchés véniels? .ibid.

Que doit on faire quand on doute si l'on a commis un péché, si le péché commis est grave ou léger, ou si on la déjà confessé? . . . .ibid.

Quand la Confession est-elle sincère? 240

A quoi doit penser le pénitent s'il a honte de se confesser sincèrement? 243

Que doit on faire quand on a omis un péché en Confession? . . . 248

Quand la Confession est-elle claire?

Suffit-il de s'accuser d'une manière générale?

Qu'est-ce que la confession générale?

Quand la Confession générale est-elle nécessaire ?

Quand est-elle utile ou de conseil ?..

Comment doit-on se conduire pendant la Confession?

§ V. De la satisfaction.

Qu'est-ce qu'on entend par satisfaction sacramentelle? . . . .234

Pourquoi le prêtre nous impose-l-il une pénitence? . . . .ibid.

Dieu ne remet-il pas toutes les peines avec le péché? . . . .ibid.

Quelles suDl-ces peines temporelles encore à subir? . . . .ibid.

Objection. Mais Jésus-Christ n'a-l-il pas satisfait pleinement pour nos péchés? 236

De qui le prêtre a-t-il reçu le pouvoir d'imposer des œuvres de pénitence ? 237