PREMIER ARTICLE DU SYMBOLE
« Je crois en Dieu le Père tout-puissant. »
§ I. De Dieu.
Qu'est-ce que Dieu? 103
Pourquoi disons-nous que Dieu est un esprit? ibid.
Dieu n'ayant pas de corps, pourquoi l'Ecriture parle-t-elle des yeux, des
oreilles, des mains de Dieu? ibid.
Pourquoi disons-nous que Dieu est infiniment parfait ? . . . . ibid.
Quelles sont les principales perfections de Dieu? 106
Pourquoi diles-\ous que Dieu est étemel? ..... .107
Pourquoi dites-vous qu'il esl présent partout et sait tout? . . .108 Quel effet doit pioduire en nous la connaissance de ces deux perfections
divines? , 111
Pourquoi dites-vous que Dieu est infiniment sage? 117
Pourquoi dites-vous qu'il est tout-puissant ? 118
A quoi doit nous engager la foi en la sagesse et la toute-puissance de
Dieu ? 120
Pourquoi dites-vous que Dieu est saint? 12o
Pourquoi dites-vous que Dieu est juste? 127
Quand la justice de Dieu s'accomplit a-t-elle entièrement? . . .ibid. A quoi doit nous engager la pensée d'un Dieu juste et saint? . . 134
Pourquoi dites-vous que Dieu est bon? 138
Pourquoi dm s-\ous que Dieu est miséricordieux? 139
Pourquoi dites-vous que Dieu est longanime? 141
Dieu étant si bon, si miséricordieux et si longanime, que s'ensuit-il? . \\k
Pourquoi dites-\ous que Dieu est viai et fidèle? 151
A quoi nous obligent la véracité et la fidélité de Dieu? . . .ibid. De quelle manièie sommes-nous parvenus à la connaissance de Dieu et
de ses perfections? Jo4
Comment Dieu s'esl-il surtout fait connaître aux hommes? . . .ibid. Comment s'esl-il fait connaître d'une manière naluielle? . . .ibid.
Comment d'une manière surnaturelle? iôîi
Y. a-t-il plus d'un Dieu? 158
Pourquoi disons-nous : je crois en Dieu, et non : je crois Dieu? . . 160
§ II. Des trois personnes divines.
Pourquoi diles-vous : je crois en Dieu le Père? 162
Conséquemment combien de personnes y a-t-il en Dieu ? . . .163
Chacune de ces personnes esi-elle Dieu? ibid.
N'y a-t-il pointant qu'un seul Dieu? ibid.
Pourquoi ces u ois personnes ne sont-elles qu'un seul Dien? . .ibid. Est-ce que l'une personne n'est pas plus ancienne ou plus puissante que
l'auiie? "... .ibid.
N'y a-i il donc pas de distinction entre le Père, le Fils et le Saint-
E-piit? ibid.
En quoi consiste celte distinction des personnes? . . . .ibid. Puisque le Fils est engendré du Père, et que le Saint-Esprit procède du
Pèieetdu Fils, comment se fait-il que l'une personne n'est pas plus
ancienne que l'autre? ibid.
Quelles opeiaiions sont spécialement attribuées à chacune des trois
personnes? ibid.
Comment appelle-t-on le mystère d'un seul Dieu en trois personnes? .ibid. Sommes nous en état de comprendre le mystère de la sainte Trinité? . 170 Le dogme de la sainte Trinité est-il impoitanl pour nous? . . .172 Pratique ibid.
§ III. De la Création et de la conservation du monde.
« Créateur du ciel et de la terre. »
Pourquoi Dieu est-il appelé créateur du ciel et de la terre? . . . 174 Que signifie le mot créer? — Comment Dieu a-t-il créé le monde? — En
combien de jours Dieu a l-il créé le monde? ibid.
Pomquoi Dieu a-l-il créé le inonde? 175
Que faii Dieu pour que le monde ne retombe pas dans le néant? . . 177
Comment Dieu conserve-t-il le monde? ibid.
Comment gouvernent -il le inonde? .ibid.
Comment s'appelle le soin que Dieu prend pour conserver et gouverner
le monde? ibid.
Mai*, si Dieu gouverne et dirige le monde, pourquoi arrive-t il tant de
maux? 180
Si Dieu prend soin de tout, pourquoi y a-l-il tant de misères et de souffrance? dans le inonde? 183
Objection. Pourquoi Dieu permet-il que les méchants soient souvent
heui eux ici bas, et les bons ma. heureux? 188
Consequeniment comment devons-nous accepter les épreuves? . . 190 Pratique 193
§ IV. Des Anges.
Dieu n'a-t il créé que le monde visible? 197
Dans quel etat Dieu a-t-il créé les anges? 198
Tous les anges demeurèrent-ils bons et heureux? ibid.
ET QUESTlOîsNAIRE. 537
Quelles sont les dispositions des bons anges à notre égard? . . .199 Comment appelle-t-on les anges donnés aux hommes pour les garder? ibid. Quels sont nos devoirs envers les anges gardiens? .... 207 Quelles sont les dispositions des mauvais anges à notre égard? . .209 Pourquoi Dieu permet-il que nous soyons tentés par le démon? . 211 Que devons-nous faire pour rendre inutiles les tentations du démon? . 213 Pratique 216
§ V. Du premier homme et de sa chute.
Quelle est la principale créature de Dieu sur la terre? . . . .218
Comment s'appelaient les premiers hommes? ibid.
Comment Dieu créa-t-il Adam? ibid.
De quoi forma-t-il Eve? ibid.
Quel avantage Dieu accorda-t-il à l'homme en le créant? . . .ibtd.
En quoi l'homme est-il l'image de Dieu? *&&*■
En quoi consistent les dons naturels que Dieu lui accorda? . .ibid.
En quoi consistent les dons surnaturels? *Wd.
Nos premiers parents, conservèient-ils ces dons surnalnrels? . • 224
En quoi consiste surtout la gravité du péché qu'ils commirent? .223
A quelles peines Dieu condamna-t-il Adam et Eve? . . . .228
Nos premiers parents, perdirent-ils les dons surnaturels pour eux seuls? 230
En quoi consiste le malheur que nos premiers parents attirèrent sur tout le genre humain? ibid.
Comment s'appelle le péché avec lequel nous venons tous au monde? .ibid.
Quelles furent les suites funestes qui passèrent avec le péché originel à tous les hommes? 233
Queseraient de\enus leshommes si Dieu n'eut eu piliéd'eux? . .ibid.
Comment Dieu eut-il pitié de l'homme déchu? 235
Objection. Si personne ne peut être sauvé sans la grâce du Sauveur, comment ceux qui vécurent avant sa venue, ont-ils pu entrer au ciel? . 237
Dieu donna-t-il aussi aux gentils des grâces et des moyens pour se sauver ? ibid.
Pratique -240
