Bref de Pie V, 25 septembre
100 Catherine de mëdigis.
exécrables du traité^ ? Comment expliquer qu*aussitôl après sa signature, les ardents catholiques sous les Guise, se séparant de Catherine de Médicis, signent la Ligue, cette association destinée à les protéger au moment où le pouvoir régulier, Tautorité royale les abandonne par le traité du 11 août 1570? D'où vient que la puissance et la popularité des Guise s'accroît de tout ce que perd Catherine de Médicis ?
L'esprit de ce traité au contraire était tout à fait conforme à la politique si constamment modérée de la reine mère et au désir qu'elle avait d'apaiser les âmes. Y avait-il un acte , un fait de sa vie qui ne fût conforme à la pensée de pacifier les troubles suscités par deux religions rivales? Ces tendances de Catherine de Médicis ne changèrent pas un seul moment. Avec la fixité du but elle varia quelquefois dans les moyens , mais elle n'abdiqua jamais son caractère ni sa mission. Par le traité du 11 août 1670, elle crut avoir atteint définitivement la paix qu'elle se proposait : la reine mère espéra, chose impossible, faire vivre sous les mêmes lambris du Louvre, aux doux murmures des fêtes et des plaisirs , les catholiques et les hugue-