LES AUTRES

UMAINES.

st doit croire Les preuves, us-Ohrist, dé-

rage sur les ouve évidemiblance entre

l'Eglise de Jésus-Christ et les institutions purement humaines qui se sont jamais formées, ou qui peuvent se former encore. Pour ne pas répéter ce qui est suflisamment démontré, je fixerai maintenant votre attention sur un seul point, la fondation de l'Eglise et la propagation miraculeuse de l'Evangile.

Il suffit de connaître l’état du monde au moment où les Apôtres commencèrent leur mission, pour admettre que la propagation de l'Evangile est par elle-même une preuve évidente de l’origine divine de l'Eglise. Le monde, comme le dit St. Augustin, a été converti ou par l'autorité des miracles, ou sans le secours des miracles. Dans le premier cas notre foi vient de Dieu; dans le second, cette conversion est elle-même le plus grand miracle qui ait jamais été opéré. Üe raisonnement est sans réplique.

St. Justin, dans son, Apologie de la Religion Chrétienne, portait l'attention de ses compatriotes sur les obstacles gigantesques qui s’opposaient à l'établissement de la foi. Il faisait remarquer que, pour devenir Chrétien, un citoyen Romain avait à faire les plus grands sacrifices, et qu’il lui était impossible de se convertir, à moins qu’il n’y fut forcé par l’évi-

dence des preuves. ‘“‘ Pensez,” dit-il, “que

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nous ne sommes pas nés Chrétiens, Nous avons vécu longtemps au milieu de vous; nous assistions aux lectures philosophiques de vos académies. Avant de nous faire Chrétiens, nous avons pris soin d'examiner sérieusement et de pénétrer le fond des choses. Ee poids de l'évidence, la force invincible de la vérité nous a seul obligés d’embrasser le Christianisme.”

Ceux qui ont abandonné vos rangs pour devenir Catholiques pourraient aujourd’hui vous répéter les mêmes observations: Vous nous connaissez intimement, et vous êtes nos témoins que sans les preuves les plus convaincantes, jamais nous ne nous serions décidés à faire la démarche que nous avons faite. Que ce soit pour vous un avertissement. Ne passez pas légèrement sur les titres de l'Eglise Catholique ; avant de les rejeter, soumettez-les au plus sérieux examen.

L'origine divine de l'Eglise de Jésus-Christ est incontestable ; je l’ai prouvé en parlant des marques qui l’a font reconnaître. Il ne reste plus qu’une seule question à discuter: Quelle est l'Eglise de Jésus-Christ ?

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