PÉRICLÈS

— admet Phidias dans sa société habij tuelle, 322.

i — Ses discours dans Polybc, 487.

PÉRiZOMA. Ce que c'était, 160.

j Perret. Son livre sur les Catacombes, ! cité 104.

Pertisax, 389.

: — Sous lui commence à éclater l'élo- I quence des Pères chrétiens, 394.

— Obsèques splendides que lui décerne Septime Sévère, 401.

— Ses effigies ordonnées par Septime Sévère, 412.

Petau (le Père), cité 85.

Pétrarque découvre des livres classiques, 468.

Pétrone a un passage dont le sentiment est chrétien, 132.

TABLE ALPHABETIQUE.

Petrus Patricius, historien, cité 287.

Peyron (Ainé(lée), papynis {jrécoégyptiens, 154, 157, 169.

PhÉn'icienses. jNom donné aux lettres à cause de leur origine présumée, 9.

PhÉrÉcyde , de Scyros , un de cenx à qui l'on attribue l'invention de la prose, 10, 16.

— Caractère des fragments de cet écrivain , 17.

PhÉrÉcyde. Lettre apocrvjdie attribuée

à ce philosoplie, 256.

Phidias. Sa société, caractère de son

talent, 322.

— Quels sujets il clioisit, 324.

— Il crée les types de ses images, 325.

— Ses œuvres transportées à Rome, 355.

Phil.ï; (inscription française sur le temple de), 190.

PiiiLÉ (Manuel). Ses poésies inédites, publiées par .M. Miller, utiles à l'iconographie chrétienne, 56.

PuilÉmo>', esclave a manu^ qui promet de se défaire de César, 231.

PuiLOLAiis proclame le système de révolution de la terre, 6.

PuiLON, juif grec d'Alexandrie, cité 23.

— On lui dénie la science de l'hébreu, 28 .

— Son témoignage sur la version des Septante, 27.

— parle d'espèces de couvents établis sur les bords du lac Mœris, 158.

Philosophe qui, du seul droit de sa passion , veut publier des autographes de Malebranche malgré le propriétaire, LVIII.

— Ce qui en résulte, lviii.

Philosopher à la grecque, 356.

Philosophes romains. Sont les échos

d'Epicure et de Zenon, 357.

Philosophie néo-platonicienne d'Alexandrie, 452.

— professée par Hypatie, 453.

Philostrate prétend que les enfants

naissent plus beaux dans un certain quartier d'Athènes, 320.

PuoTirs. Son opinion sur la diversité de types de l'image du Christ suivant les peuples, 92.