Théorie de la conscience psychologique
(Faculté de Douai, avril 1886.)
16. — Quelle est la part de la mémoire, de l'imagination et de l'induction dans la connaissance que nous avons du monde extérieur ? (8)
(Sorbonne, 16 juillet 1886.)
17. — Des phénomènes appelés inconscients. Peuvent-ils être rangés parmi les phénomènes psychologiques? (9)
18. — Comment peut-on ramener la théorie de la mémoire à la théorie de l'habitude? (10) (Faculté de Toulouse, 4 novembre 1885.)
19. — Conditions du souvenir; éléments dont il se compose; hypothèses par lesquelles les philosophes ont cherché à expliquer la conservation et le rappel de la connaissance, les défaillances et les anomalies de la mémoire. (11) (Faculté de Poitiers, novembre 1885.)
(1) Voir notre Nouveau Recueil de Dissertations.
(2) Ibidem.
(3) Ibidem.
(4) Ibidem.
(5) Ibidem.
(6) Ibidem.
(7) Ibidem.
(8) Ibidem.
(9) Voir la Dissertation XVIIe de ce livre, pages b5, b6 et 67.
(10) Voir notre Nouveau Recueil de Dissertations.
(11) Ibidem.
20. — La mémoire est-elle une faculté unique ou se compose-t-elle de plusieurs facultés? Des différentes espèces de mémoire. (1)
(Sorbonne, 25 novembre 1885.)
21. — En quel sens est vrai ce mot de Royer-Collard : « On ne se souvient pas des choses ; on ne se souvient que de soi-même. » (2)
22. — De l'association des idées et de ses rapports avec l'habitude. Que faut-il penser de la doctrine qui ramène tous les principes de la raison à des associations habituelles? (3) (Sorbonne, 13 avril 1886.)
23. — Importance et rôle de l'association des idées dans la philosophie expérimentale anglaise. Ses principaux représentants. Exposer leurs théories sur le monde extérieur, le moi et les principes premiers. (4)
(Faculté de Poitiers, juillet 1884.)
24. — Théorie de l'imagination. (5) (Sorbonne, 16 juillet 1885.)
25. — Indiquer la nature et l'importance de l'attention et de la réflexion. (6) (Sorbonne, 26 octobre 1886.)
26. — Analyser le mode de formation des idées générales. Montrer comment les idées générales sont la condition de la science et du langage. (7) (Sorbonne, 28 novembre 1884.)
27. — Montrer par des exemples en quoi consistaient les trois théories qui ont agité les écoles du moyen âge : le réalisme, le nominahsme et le conceptualisme. (8) (Sorbonne, 24 novembre 1884).