L'oraison achevée , le célébrant vient au milieu

de Tautel , et y reçoit du premier clerc le cierge allumé et le livre pour réciter les antiennes comme ciaprès , ou le rituel pour les chanter pendant la procession.

2. Deux clers prennent semblablement des cierges allumés et des livres.

3. Le célébrant se tourne vers le peuple , et dit : Procedamus inpace, les clercs répondent : Innomme Chrhti, Amen.

h. Le célébrant commence à réciter Tantienue Adorna , comme ci-dessous , et la continue avec les clercs qui Tassistcnt.

5. Après avoir répondu , comme il est dit ci-dessus : In nomine Chrhti, Amen, le premier clerc prend la croix de procession , et ayant fait la génuflexion à Tautel (1), se tourne vers le peuple et s'avance conduisant la procession ou bien en dehors de Téglise , ou bien dans rintérieur, en tournant sur la droite. Le circuit achevé, il revient devant Tautel.

6. Le célébrant marche la tête couverte , ayant ses clercs à ses côtés , récitant avec eux les antiennes suivantes que nous donnons partagées en versets pour leur plus commode récitation.

Ant. Âdorna thalamum tuum , Sien : et suscipe regem Chrîstum.

Amplectere Mariam , quœ est cœlestis porta.

Ipsa enim portât Regem gloriae : novi lurainis.

Subsistit Virgo adducens manibus Filium : ante Luciferum genitum.

(1) Cette génuflexion, prescrite à l'acolyte qui porte la croix, est difficile à faire. On peut se souvenir que les rubricistes (et même la rubrique du samedi saint au Lumen Christi) dispensent de la génuflexion le sous-diacre portant la croix.

suite aux clercs qui se rangent en ligne s^ che-pied , les plus dignes du côté de ly ^ | prêtres et clercs , reçoivent le cierg^^ f % baisant et en baisant la main du ce* | |; ^

6. Le célébrant, ayant après cy' f J g convenable, se rend au milieu ^ du sanctuaire , du côté de 1' ^

7. C'est par ce côté a/ d^abord aux hommes ^'i ges que le troisième f # que le premier clç ^ ^