Le célébrant achève le répons devant Tautel
De la Messe après la procession.
1. Le répons achevé, le premier clerc prend le cierge du célébrant et ceux des autres clercs, les éteint et les porte sur la crédencc.
2. Le célébrant, ayant fait le salut àTautel, se rend du côté de Tépitre , au lieu où il s'assied à la messe solennelle, et dépose la ch^pe et Tétole violette , aidé par les second et troisième clercs ; puis prend le manipule , Tétole et la chasuble de couleur blanche, si la messe doit être de la Sainte Vierge ; si elle doit être du dimanche , il dépose seulement la chape , et prend le manipule et la chasuble de couleur violette.
3. Pendant ce temps, si la naesse doit être dite de la fête , le premier clerc ôte de Tautel le parement violet qui recouvre le blanc , place les vases de fleurs entre les chandeliers , puis apporte à Tautel le calice préparé [ i], déploie le corporal et place le calice au milieu.
Le célébrant commence la messe pendant laquelle, si elle est de la fête , les clercs tiendront leurs cierges allumés à Tévangile, et depuis Télévation jusqu'à la communion.
Pendant que le célébrant lit Tantienne de la convmunion , le premier clerc ôte le calice de Tautel et le porte à la crédence. La messe achevée , le célébrant , précédé par les clercs , se rend les mains jointes à la sacristie. Là , il dépose les ornements de la messe , et fait son action de grâces. Les clercs, pendant ce temps, reportent toutes choses de Tautel ou de la crédence à la sacristie et les mettent en leurs places.
(1) Le petit rituel suppose de véritables clercs; od ne pourrait per- Diettre à nos enfants de chœur ordinaires de porter ainsi les vases sacrés. Etendez cette remarque aux cas analogues. Aujourd'hui , et pour les cérémonies semblables, il y a exception à la règle posée cidessus, page 237, que le calice doit être préparé sur Tautel avant les messes chantées sans diacre ni sous-diacre,
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Quem Simeon accipiens in ulnas suas prœdicavit populis : Dominum eum esse vitœ et mortis , et Salvatorem mundi.
Responsum accepit Simeon à Spîritu sancto : non visurum se mortem nisi videret Christum Domini.
£t eum inducereni Puerum in templum : acceph eum in ulnas suas , et benedixit Deum et diicit :
Nuncdimittis servum tuum, Domine, secundumverbum tuum , in pace.
Cum inducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo : ipse accepit eum in ulnas suas.
7. En entraut dans l'église , si la procession s'est faite à Textérieur, ou bien si elle est demeurée à Tintérieur, en rentrant dans le sanctuaire , on récite le répons suivant :
Obtulerunt pro eo Domino par turturum : aut duos pul> los columbarum.
Sicut scriptum est : in lege Domini.
Postquam impleti sunt dies purgationis Marise : secundum legem Moysi.
Tulerunt Jesum in Jérusalem : ut sisterent eum Domino.
Sicut scriptum est : in lege Domini.
Gloria Patri , et Filio : et Spiritui sancto.
Sicut scriptum est : in lege Domini.
8. Le clerc qui porte la croix la dépose en son lieu, après avoir fait la génuflexion devant Tautel.
