Pendant la cinquième oraison , le troisième
(1) La rubrique du missel dit : « Gum celebrans utitur pluviali, » semper deponit inanipulum , et ubi pluviale haberi non pole^t, in » benediclionibus quae Gunt in altari celebrans stat sine planeta io » alba el slola. »
La règle Iracée ici par le pelil rituel de mettre le manipule avec la chape parait en opposition avec celte rubrique ; toutefois, il faut remarquer que le célébrant, en lisant Tépttre, fait ici une fonction qui, dans l'office solennel, appartient au sous -diacre : voilà pourquoi le rédacteur du petit rituel a voulu qu'il prit avec la chape Tornement du sous-diacre.
clerc, ayant fait la génuflexion à Tautel, vient prendre le bénitier à la crédence et s'approche du célébrant avec le thuriféraire.
16. Le célébrant met l'encens dans l'encensoir et le bénit, étant assisté du second clerc qui le sert avec les baisements ordinaires.
17. Il asperge ensuite trois fois les rameaux en disant à voix basse l'antienne Asperges me , sans le psaume, puis il les encense.
18. Le célébrant dit de nouveau : Dominus vobiscnm, et ajoute la sixième oraison.
19. Le premier clerc dépose l'encensoir, et le troisième clerc revient à la gauche du célébrant.
20. Le célébrant, assis, fait une exhortation en rapport avec la solennité.
De la Distribution des Rameaux.
1. Le premier clerc prend sur la crédence les rameaux pour le célébrant et pour les clercs, et les place sur l'autel.
2. Le célébrant, ayant salué la croix, s'agenouille devant l'autel au milieu du marche-pied.
3. Ainsi agenouillé, il prend sur l'autel son rameau, le baise et le donne à garder au premier clerc.
S'il y a un autre prêtre présent , il donne le rameau au célébrant, de la façon expliquée pour le cierge y à la fête de la Purification.
4. Le célébrant se rend au coin de l'épître , et avec les clercs récite les antiennes Pueri Hebrœorum.
5. Ayant fait après cela une inclination à la croix , il se tourne vers le peuple et distribue les rameaux ,
d*abord aux prêtres s'il y en a, puis aux clercs, agenouillés sur le marche-pied, de façon à ce que les plus dignes soient du côté de Tépître; et tous, prêtres et clercs , baisent d'abord le rameau , puis la main du célébrant.
6. Le célébrant descend de l'autel , le salue , et se rend à la grille du chœur du côté de l'épttre.
7. Le célébrant reçoit les rameaux du premier clerc qui se tient à sa gauche , et les distribue au peuple , d'abord aux hommes , puis aux femmes.
8. La distribution achevée , le célébrant se lave les mains au coin de l'épitre , au bas des degrés , servi par les clercs.
9. Il se rend ensuite au milieu des degrés, et dit au coin de V épMre : Dorninus vobiscum, et la dernière oraison.
10. Pendant ce temps, le premier clerc attache avec un ruban violet un rameau bénit au sommet de la croix de procession.
U. L'oraison achevée, le premier clerc présente au célébrant et aux deux autres clercs les rameaux et les livres contenant les antiennes pour la procession.
De la Procession.
1. Le célébrant, tenant le rameau dans ses mains, se tourne vers le peuple , et au milieu de l'autel dit : Procedamm in pace. Les clercs répondent : In nomine Christt, Amen, et le célébrant commence : Cum appropinquaret , etc.
2. La procession se met en marche. Le premier clerc précède, portant la croix ; le célébrant suit au milieu
des deux autres clercs , récitant alternativement avec eux, à haute voix, les antiennes qui suivent, en les di* visant par versets.
3. On se dirige du côté de la porte principale , en prenant par la droite quand on doit tourner, et on récite ce qui suit :
Ant, Cum appropinquaret Dominus Jerosolymam : misit duos ex discipulis suis , dicens :
Itein castellum quod cootra vos est : et invenietis pullum asioœ alligatum , super quem nullus homioum sedit.
Solvite eum : et adducite mihi :
Si quis vos interrogaverit , dicite : Opus Domino est :
Solventes , adduxerunt ad Jesum : et imposuerunt illi vestimentasua, et sedit super eum.
Alii expandebant vestimenta sua in via : alii ramos de arboribus sternebaot.
Et qui sequebantur, clamabant : Hosanna , benedictus qui yenit in nomine Domini.
Benedictum regnum patris nostri David : Hosanna in excelsis ; miserere nobis, fili David.
Alla Ant. Cum audisset populus, quia venit Jésus Jerosolymam : acceperunt ramos palmarum.
Et exierunt ei obviam : et clamabant pueri dicentes :
Hic est qui venturus est : in salutem populi.
Hic est salus nostra : et redemptio Israël.
Quantus est iste : cui Throni et Dominationes occurrunt.
Noli timere, filia Sion ; ecce rex tuus venit tibi sedens super pullum asinœ : sicut scriptum est.
Salve rex, fabricator mundi : qui venisti redimere nos.
Alla Ant. Ante sex dies solemnis Paschœ : quando venit Dominus in civitatem Jérusalem.
Occurrerunt ei pueri : et in manibus portabant ramos palmarum.
Et clamabant voce magna dicentes : Hosanna in excelsis :
3tô DES OFFICES EXTRAORDINAIRES
Benedictus qui yenisti in multitudine misericordiœ tuse: Hosanna in excelsis.
Alia Ant. Occurrunt turbœ, cum floribus et palmis , redemptori obviam : et victori triumphanti digna dant obsequia.
Filium Dei ore gentes prœdicant , et in laudem Christi voces tonant per nubiia : Hosanna in excelsis.
Alia Ant. Cum angelis et pueris fidèles inveniamur triumphatori mortis clamantes : Hosanna in excelsis.
Alia Ant, Turba multa quœ convenerat ad diem festum clamabat Domino : Benedictus qui venit in nomine Domini , Hosanna in excelsis.
1. Le premier clerc s'arrête avec la croix devant la porte principale en Tace de laquelle il demeure tourné.
2. Le second et le troisième clerc entrent dans Féglise, et ayant fermé la porte , se tenant tournés vers la procession , ils disent :
Gloria, laus et honor tibi sit, Rex Christe Redemptor : cui puérile decus prompsit hosanna pium.
3. Le célébrant en dehors de Téglise , tourné vers la porte , la tête couverte , répète la strophe.
Les clercs reprennent :
Israël es tu rex , Davidis et inclita proies : nomine qui in Domini , Rex benedicle, venis.
Le célébrant : Gloria, laus, etc.
Les clercs : Cœtus in excelsis te laudat cœlicus omnis : et mortalis homo , et cuncta creata simul.
Le célébrant : Gloria , laus , etc.
Les clercs : Plebs Hebrœa tibi cum palmis obvia venit : cum prece, voto, hymnis , adsumus ecce tibi.
Le célébrant: Gloria, laus, etc.
Les clercs : Hi tibi passuro solvebant munia laudis : nos tibi regnanti pangimus ecce melos.
Le célébrant : Gloria laus , etc.
Les clercs : Hi placuere tibi , placeat devotio nostra : Rex bone , rex clemcns , cui bona cuncta placent. Le célébrant : Gloria laus , etc.
4. Celte hymne étant achevée , le premier clerc, avec l'eKlrémité du bâton de la croix , frappe le bas de la porte, de telle sorte que le bruit du coup se fasse entendre les deux clercs qui sont dans Téglise ouvrent la porte et se rangent des deux côtés.
5. Le premier clerc , portant la croix , entre dans Féglise , et le célébrant , le suivant , commence le répons Ingrediente Domino,
6. Le second et le troisième clercs se mettent aux deux côtés du célébrant et continuent le répons avec lui.
Ingrediente Domino in sanctam civitatem : Hebraeorum pueri resurrectlonem vitae pronuntiantes.
Cum ramis palmarum : Hosanna clamabant in excelsis.
Cumque audissent quod Jésus veniret Jerosolymam : exierunt obviam ei.
Cum ramis palmarum : Hosanna clamabant in excelsis.
7. La procession se termine en achevant ce répons devant le maître-autel.
8. Le premier clerc dépose la croix et reprend les rameaux des mains du célébrant et des clercs.
9. Le célébrant, au bas des degrés, du côté de l'épitre , au lieu où il a coutume de s'asseoir à la messe, dépose la chape , prend le manipule et la chasuble, et s'assied un instant.
10. Le premier clerc porte le calice à l'autel , déploie le corporal au milieu duquel il place le calice.
