Le calice de la messe est ensuite porté à la cré

(1) S'il n'y avait qu'un calice dans l'église, le célébrant attendrait, pour y déposer l'hoslie du lendemain, qu'il eût pris les ablutions, et il se purifierait après cela les doigts avec un peu d'eau et un purificatoire.

dence. On allume les eierges à la chapelle du reposoir, on prépare le dais et oh distribue des cierges aux membres des confréries , ou à leur défaut , aux plus considérables d'entre le peuple.

21. Le célébrant achève la messe en obsei^vant ce qui suit : après avoir essuyé le calice, il fait la génuflexion , se rend au coin de Tépître et y lit la communion. Il revient au milieu , fait la génuflexion , baise Tautel et se retire du côté de l'évangile pour dire Dv^ minus vobhcum; il revient au milieu, fait la génuflexion, et va au coin de Tépitre dire la post-communion. Il revient encore au milieu , fait la génuflexion , baise l'autel , se retourne comme précédemment , et dit : Dominus vobhcum et Ile^ missa est. Il retourne au milieu, fait la génuflexion, dit : Placeat, e/c, baise l'autel , dit : Benedicat vos et fait la génuflexion; il se retire du côté de l'évangile , bénît le peuple, et sans achever le tour ni revenir au milieu , il va au coin de l'évangile ; il dit l'évangile de saint Jean , au commencement duquel il ne fait pas le signe de croix sur l'autel , mais sur le tableau. A fer hum caro factum est, il fait la génuflexion du côté du Saint-Sacrement.

22. Le célébrant, ayant terminé la messe, revient au milieu de l'autel, fait la génuflexion, et par le chemin le plus court, desceùd au bas des degrés du côté de l'épître.

23. Là, aidé par les clercs, il dépose la chasuble et le manipule et prend la chape de couleur blanche.

De la Procession du Saint-Sacrement quand on le

porte au reposoir.

1. Le célébrant revient à Fautel, et ayant fait ia génuflexion devant les degrés , il s'agenouille sur le plus bas et prie quelques moments.

2. Le premier clerc prend l'encensoir garni de feu et la navette garnie d'encens , et s'approche du célébrant.

3. Le célébrant se relève , et le second clerc lui présentant la navette sans baisements, il met l'encens dans l'encensoir sans bénédiction.

4. Le célébrant monte les degrés de l'autel, et agenouillé sur le plus haut, il encense le Saint-Sacrement renfermé dans le calice.

5. Il reçoit le voile humerai sur ses épaules, se lève, s'approche de l'autel , fait la génuflexion , se relève , et pour plus de sûreté, attache avec le ruban blanc le voile du calice autour du pied.

6. Il prend le calice de la main gauche par le nœud , de façon à le couvrir déjà avec le voile humerai ; il met la main droite sur le calice , et le clerc achève de couvrir les mains du célébrant et le calice avec les extrémités du voile humerai qu'il ramène dessus.

7. Le célébrant, tenant le calice, tourne le dosa l'autel , et commence l'hymne Pange lingua, etc.

8. On se rend en l'ordre suivant à la chapelle du reposoir : 1** la bannière du Saint-Sacrement; 2* les confréries ou d'autres hommes pieux portant des cierges ; 3*" la croix de procession portée par le troisième

clerc ; 4* le premier clerc avec l'encensoir fumant ; 5"" le célébrant sous le dais , et à sa gauche le second clerc qui soulève les extrémités de ses vêtements pendant qu'il descend ou qu'il monte les degrés, et récite avec lui Pange lingua.

9. Au reposoir, tous se rangent des deux côtés , de façon à laisser au milieu un passage suffisant pour le thuriféraire et pour le célébrant qui marche sous le dais.

10. Ceux qui portent la bannière et la croix s'arrêtent en face de la chapelle.

11. Le célébrant monte à l'autel du reposoir et dépose le calice sur l'autel , fait la génuflexion , descend le marche-pied sur lequel il s'agenouille, et là dépose le voile humerai.

12. Pendant ce temps, ceux qui portent le dais le remettent en lieu convenable.

13. Le célébrant se relève , met de nouveau l'encens dans l'encensoir sans bénédiction et sans baisements, et agenouillé sur le marche-pied, il encense le Saint-Sacrement , tandis que les deux clercs récitent : Tantum ergo , etc.

14. Ayant déposé l'encensoir, le célébrant se relève encore , monte à l'autel , fait la génuflexion , et prenant le calice , le place dans le petit tabernacle , le second clerc lui présentant , s'il en est besoin , un marche-pied.

15. Il fait la génuflexion encore , ferme le tabernacle , fait la génuflexion de nouveau et descend au bas des degrés.

16. Il s'agenouille sur la plus basse marche , prie un instant, se lève , fait à deux genoux la génuflexion

sur le pavé, et précédé de la croîx, et marchant entre les clercs , il revient à l'autel la tête couverte.

Du Transport du Ciboire.

1. Tous étant arrivés à l'autel, la croîx est déposée en son lieu, et le second et troisième clercs prennent des cierges allumés.

2. Le célébrant, ayant Tait la génuflexion , monte à l'autel , retire du tabernacle le ciboire contenant les hosties, le place sur le corporal et fait la génuflexion.

3. Il vient s'agenouiller sur le marche-pied où le premier clerc lui met sur les épaules le voile humerai.

&. Il monte à l'autel, fait la génuflexion, et les mains recouvertes du voile, prend le ciboire ; puis, précédé des clercs qui portent des cierges allumés, il porte le ciboire à l'autel du reposoir (1), l'y place sur le corporal, et fait la génuflexion.

5. Il vient s'agenouiller sur le marche-pied où le clerc lui ôte le voile ; il remonte à l'autel, fait la génuflexion , ouvre le petit tabernacle , et y dépose le ciboire derrière le calice.

6. Il fait la génuflexion , ferme le petit tabernacle , descend au bas des degrés pour y prier, fait la génuflexion à deux genoux sur le pavé et revient la tête couverte à la sacristie.

7. Là , il dépose la chape et l'étole blanche et prend seulement une étole violette qu'il croise sur sa poitrine.

(1) En général, lesrubricistes préféreraient que les hosties réservées pour la communion des malades fussent, dès le jeudi saint, conservées à la sacristie, afin que, le vendredi saint, le tabernacle du reposoir se trouvât vide aussitôt après que Phoslie déposée dans le calice eo aurait été retirée.

IUN& i£S PRTIT^ fiGLISKS. 358

Du Dépouillement des Autels.

1. Le célébi-aut, revêtu de celte sorte, vient à l'autel, les maios jointes, accompagné par les clercs.

2. Debout devant Tautel au bas des marches, il commence à haute voix l'antienne Diviserunt sibi, qu'il continue avec les clercs, et il récite alternativement avec eux le psaume Deus, Dens meus.

â. Le célébrant monte pendant ce temps à l'nutel qu'il dépouille, retirant la nappe de dessus et celles de dessous.

4. Les dercs prennent les nappes et retirent aussi de l'autel les vases de fleurs, le parement, h tapîs, etc. , de TaçoD à ce qu'à l'autel il ne demeure que la crois et les chandeliers avec des cierges éteiats.

5. Le célébrant , ayant dépouillé le grand avtel , procède au dépouiltenent des autres , s'il y en a dans l'église.

6. Les autels dépouillés, le célébrant revient devant le grand atrtel, où, ayant achevé le psaume et répété l'antienne, il se met à genoux pour réciter VÀngehs de midi.