L'oraison achevée, le célébrant vient au milieu

\ç^ 4, et y reçoit du premier clerc le cierge al-

^ ^ livre pour réciter les antiennes comme ci-

%, % 'î rituel pour les chanter pendant la pro-

' prennent semblablement des cierges

'^ •$ e tourne vers le peuple , et dit :

"^^. les clercs répondent : In nomine

mence à réciter Fantienue s , et la continue avec les

.pondu , comme il est dit ci-dessus :

. vhristi, Amen, le premier clerc prend la wioix de procession , et ayant fait la génuflexion à Tautel (1), se tourne vers le peuple et s'avance conduisant la procession ou bien en dehors de Téglise, ou bien dans Tintérieur, en tournant sur la droite. Le circuit achevé, il revient devant Fautel.

6. Le célébrant marche la tête couverte , ayant ses clercs à ses côtés , récitant avec eux les antiennes suivantes que nous donnons partagées en versets pour leur plus commode récitation.

Ant. Adorna Ihalamum tuum , Sien : et suscipe regem Christum.

Amplectere Mariam , quœ est cœlestis porta.

Ipsa enim portai Regem gloriœ : novi lurainis.

Subsistit Virgo adducens manibus Filium : ante Luciferum genitum.

(i) Celte génuflexion, prescrite à Tacolyte qui porte la croix , est difficile à faire. On peut se souvenir que les rubricistes ( et même la nibrique du samedi saint au Lumen Christi) dispensent de la génuflexion le sous-diacre portant la croix.

suite aux clercs qui se rangent en ligne sur le marche-pied , les plus dignes du côté de l'épître. Tous , prêtres et clercs , reçoivent le cierge à genoux , en le baisant et en baisant la main du célébrant.

6. Le célébrant, ayant après cela fait à Tautel le salut convenable, se rend au milieu de ses clercs , à la grille du sanctuaire , du côté de Tépître.

7. C'est par ce côté qu'il commence à distribuer, d'abord aux hommes et ensuite aux femmes, les cierges que le troisième clerc lui présente à sa gauche, et que le premier clerc a apportés.

8. La distribution achevée , le célébrant se lave les mains au bas des degrés , du côté de Tépitre , le premier clerc versant l'eau et les deux autres présentant l'essuie-main.

9. Le célébrant , s' étant lavé les mains, se rend devant l'autel au bas des degrés , et ayant fait au milieu côté de l'épître.

10. Là , il récite avec ses clercs, à haute voix, VbH" tienne Exurge, Domine.

11. Puis, debout au même lieu, il ajoute : ùremm, et si la Septuagésime est passée, et que ce ne soit point un jour de dimanche, il ajoute lui-même : Fleclaînus genua, en faisant la génuflexion avec tout le monde, et le second clerc, se levant le premier, répond : Levate.

12. Enfin le célébrant dit l'oraison Exaudi, quœmmus, en tenant toujours les mains jointes.

De la Procession.