On omet tous les saints au Chœur

35. Le Thuriféraire fait toujours la génuflexion d'un seul genou ; il ne la fait à deux genoux qu'à l'arrivée à l'autel et à la sortie, suivant les règles données t. I, p. 85^.

36. Quand le Célébrant a lu l'évangile*, si le chant nedoit pas se prolonger^, le Thuriféraire présente aussitôt l'encensoir avant que le Célébrant soit revenu au milieu de l'auteP.

37. Si l'on doit, immédiatement après la Messe, faire la Procession ou donner la Bénédiction, le Thuriféraire se rend à la sacristie et revient en temps convenable pour faire mettre l'encens, se conformant à ce qui est prescrit pour les Processions ou pour la Bénédiction ''.

38. On observe pour le reste tout ce qui est prescrit à la Messe solennelle ordinaire ^

ARTICLE V

Fonctions particulières du Thuriféraire à la Messe solennelle en présence de VÉvêque.

59. Toutes les fois que l'Évêque assiste à la Messe solennelle, il doit être salué en particulier, et non par un salut

(1) Y. t. I, p.351, notel.

* Merati. — ^ g c., 31 août 1793. Gardel., 4301 ou 4450, m A^culana. — ^ s^ q |2 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 4669, ad 31, Marsorum, — * Baldeschi. ^ Conséq. ^ Baldeschi. — ^ Conséq. — Conséq.

commun à tout le Chœur. On salue TÉvêque de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant rÉvêque^

40. Après Indulgentiam, TÉvêque étant à son trône, le Thuriféraire, portant Fencensoir et la navette, se rend aux pieds du Pontife, se met à genoux, donne la navette au Prêtre assistant et présente l'encensoir. L'encens bénit, le Thuriféraire se lève, salue le Prélat par une génuflexion, et faisant en passant devant le milieu de l'autel une génuflexion à la croix, il va présenter Fencensoir au Diacre pour Fencensement de FauteP.

41. Après Fencensement du Célébrant, le Thuriféraire, ayant reçu Fencensoir, se rend au trône avec les révérences convenables ^, et donne Fencensoir au Prêtre assistant, qui encense FÉvêque de trois coups*.

42. Pendant que le Célébrant lit Févangile, le Thuriféraire se rend au trône pour faire bénir Fencens, observant ce qui est dit n^ 40^.

43. Le Diacre ayant dit Munda cor meum à genoux sur le bord du marchepied, le Thuriféraire, au signe du Cérémoniaire, vient au bas des degrés, où il se range avec tous les Ministres, comme on a coutume de le faire lorsqu'on se prépare pour Févangile ; puis, ayant salué l'autel, ils vont devant FÉvêque pour la bénédiction. L'ayant salué tous ensemble, ayant aussi salué le Chœur, s'ils sont à portée de le faire, ils se mettent tous à genoux devant FÉvêque, à l'exception de ceux qui seraient Chanoines. Le Pontife ayant donné la bénédiction, les Ministres se relèvent, font de nouveau les saluts convenables, et vont, comme à Fordinaire, au lieu où se chante Févangile ^

* Cœr.Ep., 1. I, c. xviii, n. 3 et4. — ^ Tous les auteurs. — ^ Plusieurs auteurs. — * Cœr. Ep. Ibid., n, 2G, 27 et 52, — ^ Conséq. — ^ Tous les couleurs.

44. Après l'évangile, le Thuriféraire se rend directement au trône à la suite du Sous-Diacre, et présente Fencensoir au Prêtre assistante On n'encense point le Célébrant^.

45. A l'offertoire, le Célébrant ayant été encensé, le Thuriféraire accompagne le Diacre devant le Prélat^. Le Pontife et ses assistants ayant été encensés, on fait le reste de l'encensement comme à l'ordinaire*.

46. Nota 1°. Lorsque l'Évêque est au trône avec la cape, le Thuriféraire observe tout ce qui vient d'être dit; mais alors le Prélat n'est encensé qu'à l'offertoire^.

47. Nota 2^ Si le Pontife est à sa stalle, il n'est encensé qu'à l'offertoire^ et ne bénit pas l'encensa

ARTICLE VI

Fondions du Thuriféraire à la Messe de Requiem et à V Absoute,

48. Le Thuriféraire n'a aucune fonction à remplir avant r offertoire ^

49. A l'offertoire, il observe ce qui est marqué pour la Messe solennelle ordinaire ; seulement, comme on n'encense pas le Chœur, dès que le Célébrant a été encensé par le Diacre, il reprend Fencensoir et va le déposer au lieu accoutumé^.

50. Avant la consécration, lorsqu'il a fait mettre l'encens dans l'encensoir, comme il est dit n^21, il donne Fencensoir au Sous-Diacre^^, qui est venu se mettre à genoux au coin de Fépître ^^ et il se met à genoux à sa droite ^^ Après l'élévation, il se lève, reprend Fencensoir, fait la génuflexion, va le déposer et revient à sa place ^^.

51. Si Fon fait F Absoute après la Messe, le Thuriféraire va préparer son encensoir pendant le dernier évangile^*. Quand

^ Ibid. — 2 Q^Y^ (jgg Éy expL, 1. 1, c. vu. — ^ Conséq. — * Tous les auteurs. — ^ Cœr. Ep., 1. II, c. xxiv, n. 8. — ^ Ibid. ~ '^ Cér. des Év. expl. Ibid. — 8 Jiuh. Miss., part. II, tit. xiii, n. 2. — ^ Rub. Ibid., n. 1. Conséq. — ^^ Tous les auteurs. — ^* Rub, Ibid. — ^^ Plusieurs auteurs. -- *^ Conséq. — ** Conséq.

le Célébrant, après avoir quitté la chasuble et pris la chape, revient à l'autel, il s'y rend lui-même, conjointement avec le Clerc qui porte le bénitier et l'aspersoir. Après avoir fait la génuflexion, il se met eu marche avec le Porte-bénitier, en avant du Sous-Diacre et des Acolytes ; et, arrivant près du lit funèbre, il s'arrête au lieu qu'il doit occuper, de manière à se trouver à la gauche du Célébrant et du Diacre, un peu derrière eux^ Sur la fin du répons Lifcera me, au signe du Cérémoniaire, il fait bénir Tencens et reprend l'encensoir. Lorsque le Célébrant est de retour à sa place après avoir aspergé le lit funèbre, il présente l'encensoir au Diacre et revient lui-même à sa place. 11 reçoit l'encensoir après Tencensement^. Les Chantres ayant chanté Requiescant^ ou Requiescat^ in pace, et le Chœur ayant répondu Amen^^ on retourne à la sacristie avec les révérences d'usage en passant devant l'autel ^

Nota 1®. Si l'Absoute se fait sans catafalque, le Thuriféraire demeure près de la crédence ; sur la fin du répons, quand il en est averti par le Cérémoniaire, il vient au coin de Tépître, fait la génuflexion sur le pavé, monte sur le degré, s'il en est besoin, pour faire mettre et bénir Tencens, puis se retire et se rend au côté de l'évangile avec le Porte-bénitier. Quand le Célébrant a rendu l'aspersoir après avoir aspergé le drap mortuaire, il présente l'encensoir au Diacre. Après l'encensement, il reçoit l'encensoir et seretire^

Nota 2^. S'il n'y a pas de Ministres sacrés, le Thuriféraire présente lui-même Fencensoir au Célébrant ^.

* Cér. des Ev. expl., 1. II, c. xi, n. 15. — ^ Gonséq. — ^ Biib. Ibid. — 4 S. C;, 12 janv. 4678. GardeL, 2709 ou 2858, Urhis.—^ Rub. Ibid. — ^' Conséq. — "^ Gér. des Év. expl. Ibid. — ^ Gonséq.

ARTICLE VII

Fonctions du Thuriféraire à la Messe chantée sans Ministres sacrés avec les encensements (1).

52. Le Thuriféraire se trouve à la sacristie quelque temps avant la Messe, se revêt d'un surplis, et, au défaut des Acolytes, il aide au Célébrant à se revêtir de ses ornements.

53. Si Ton doit faire l'entrée solennelle, le Thuriféraire prépare aussitôt son encensoir, et, lorsque le Célébrant est habillé, il fait bénir l'encens, observant tout ce qui est prescrit n^ 5. Quand il est temps de partir, il se met en tête, portant son encensoir en cérémonie, de la manière indiquée au . même lieu, n^4.

54. Lorsque le Célébrant monte à l'autel, le Thuriféraire se lève, monte lui-même à Faute), et va, par le plus court chemin, se placer derrière lui avec le Cérémoniaire, fait la génuflexion en même temps que lui, et fait bénir l'encens, observant ce qui est prescrit n^ 5.

55. Après la bénédiction de Fencens, il reçoit la navette et remet l'encensoir au Cérémoniaire, mettant le haut des chaînes dans sa main droite ; puis il passe à la gauche du Célébrant, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant fait la révérence prescrite ; il prend ensuite la partie postérieure de la chasuble vers les épaules et la soutient pendant l'encensement. U fait la génuflexion toutes les fois que le Célébrant la fait lui-même, et même quand il ne fait que l'inclination, si le saint Sacrement n'est pas dans le tabernacle. Si le Célébrant fait la génuflexion, le Thuriféraire met aussitôt la main droite sous son coude, appuyant la gauche sur sa poitrine. Après rencensement de l'autel, il

(1) Nous avons déjà exposé, t, I, p. 424, les motifs qui nous autorisent à tracer les cérémonies à observer à une Messe cliantée sans Ministres sacrés, mais avec les encensement^.

descend au coin de l'épître, se tient à la gauche du Cérémoniaire pendant que celui-ci encense le Célébrant, fait avec lui une inclination profonde au Célébrant avant et après Tencensement, reprend l'encensoir, va le déposer et revient à sa place.

56. Après le chant de Tépître, ou même après les oraisons, s'il est nécessaire, le Thuriféraire va préparer son encensoir et revient au côté de l'épître. S'il y a un long trait ou une prose, il peut attendre un peu plus longtemps.

57. Au verset qui suit Alléluia^ ou au dernier verset du trait ou de la prose, le Thuriféraire, au signe du Cérémoniaire, monte avec lui à l'autel pour la bénédiction de l'encens. L'encens bénit, le Thuriféraire ferme Tencensoir, reçoit la navette, et, sans faire de génuflexion, descend sur le pavé, où il va se placer à la gauche du premier Acolyte ; puis il fait la génuflexion sur le pavé en même temps que le Cérémoniaire et les Acolytes, se rend au côté de l'évangile, et se place entre les deux Acolytes, tourné vers le côté de l'épître.

58. Lorsque le Célébrant a dit Initium ou Sequentia sanctiEvangelii, le Thuriféraire donne l'encensoir au Cérémoniaire.Il reprend ensuite rencensoir,soulève unpeu le couvercle, et agite légèrement l'encensoir pour conserver le feu.

59. Après le chant de l'évangile, le Thuriféraire donne l'encensoir au Cérémoniaire, qui encense le Célébrant, et observe ce qui est dit n^ 55. 11 reprend ensuite Tencensoir et va se placer au milieu du sanctuaire, derrière le Célébrant, et il y reste pendant l'intonation du Credo. Au mot Deum, il incline la tête, fait la génuflexion, retourne déposer son encensoir et revient à sa place.

Nota. S'il n'y avait pas Credo, il se retirerait au coin de l'épître en attendant Toffertoire ; ou, s'il était nécessaire de renouveler le feu, il irait le faire et reviendrait aussitôt.

60. Lorsque le Célébrant a dit Oremus, avant l'offertoire, ou même vers la fin du Credo, le Thuriféraire va préparer ^on encensoir, Aussitôt après l'oblation du calice, on fait h

bénédiction de Tencens et l'encensement de Fautel ; le'Thuriféraire observe tout ce qui est prescrit n"^ 54 et 55. Après la bénédiction de l'encens, il pose la navette sur la crédence.

61 . Quand le Célébrant a été encensé par le Cérémoniaire, le Thuriféraire reçoit l'encensoir, vient faire la génuflexion devant le milieu de l'autel, et va faire Tencensement du Clergé et du peuple de la manière indiquée n^ 71.

62. De retour au sanctuaire, le Thuriféraire encense les Acolytes d'un coup chacun, en leur faisant, avant et après, une inclination commune; ensuite il se retourne sur sa gauche, fait la génuflexion et va déposer son encensoir.

Nota. S41 a porté l'encensoir à la sacristie et s'il n'y apas communion, il en revient avec les Porte-flambeaux, les précédant, ou marchant au milieu d'eux s'ils ne sont que deux.

63. Ici se termine l'office du Thuriféraire. Si cependant les Acolytes restent avec leurs flambeaux jusqu'après la communion, il peut remplir les fonctions suivantes. S'il y a communion, lorsqu'il en est temps, il prend la nappe, passe du côté de l'évangile, et se met à genoux sur le pavé. Le Célébrant ayant dit Indulgéntiam^ il monte à l'autel, se met à genoux sur le bord du marchepied, étend et soutient la nappe avec le Cérémoniaire. Après la communion, il descend, fait la génuflexion en même temps que le Cérémoniaire et retourne à la crédence. 11 y prend les burettes et se rend à l'autel pour les présenter au Célébrant. Lorsqu'il les a reprises, il va les reporter à la crédence et revient à sa place.

64f. Si le Thuriféraire reste près de la crédence, il précède les autres Ministres à la sacristie. Dès que la Messe est finie, il joint les mains, fait la génuflexion au bas des degrés avec tous les Ministres à la gauche du premier Acolyte, salue le Chœur avec eux, se rend à la sacristie et salue la croix

OFFICE DU THURIFERAIRE. 267

et le Célébrant, comme avant la Messe. Si la sortie est solennelle, le Thuriféraire fait la génuflexion entre les deux Acolytes.

! 65. NotaI^. Si cette Messe est chantée en présence du très-saint Sacrement exposé, le Thuriféraire observe ce qui est marqué n«« 34, 55 et 37.

66. Nota 2^. Si la Messe est chantée sans Ministres sacrés avecles encensements en présence de l'Évêque, le Thuriféraire observe tout ce qui est indiqué art. 5, sauf quelques exceptions. 1^ Il présente Tencensoir au Cérémoniaire ; 2^ il fait bénir l'encens pour Tévangile pendant le chant de ï Alléluia 3^ à Toffertoire, après l'encensement du Célébrant, il va présenter l'encensoir au Prêtre assistant du Pontife, qui encense le Prélat. Il reçoit ensuite l'encensoir, encense les Assistants de l'Évêque et fait le reste de Tencensement comme à l'ordinaire.

67. Nota 3^. Si l'on fait les encensements à une Messe de Requiem chantée sans Ministres sacrés, l'encensement se fait seulement à l'offertoire.

ARTICLE VIII

Fondions du Thuriféraire aux Vêpres solennelles»

68. Le Thuriféraire aura soin qu'on tienne prêts, en temps et lieu convenables, du feu, l'encensoir avec la navette garnie d'encensé

69. 11 se rend au chœur avec les autres, et prend une place d'où il puisse facilement sortir lorsqu'il doit le faire^. Il peut aussi se placer près de la crédence^. Après que l'hymne est entonnée, ou un peu plus tôt s'il n'y a pas d'iiymne, comme il arrive pendant l'octave de Pâques, il fait la génuflexion à l'autel et va préparer son encensoir*.

* Plusieurs auteurs. — * Tous les auteurs. — ^ cér. des Ev. expl, Ibid. — * Tous les auteurs.

70. Après l'intonation du Magnificat, lorsque l'Officiant arrive à l'autel, le Thuriféraire, portant l'encensoir et la navette, vient se placer à sa gauche S fait la génuflexion en même temps que lui^ et monte à l'autel pour faire bénir l'encens et présenter l'encensoir de la manière indiquée n<^ 5, observant à l'égard du premier Chapier, ou, s'il n'y en a pas, à l'égard du Cérémoniaire, ce qui est prescrit pour le Diacre^. Lorsqu'il a reçu la navette, il passe à la gauche de rOfficiant, fait la génuflexion en même temps que celui-ci fait la révérence prescrite, et l'accompagne pendant tout l'encensement, en élevant le bord de la chape. Pendant l'encensement, il soutient la chape, et fait toujours la génuflexion, toutes les fois qu'en passant au milieu de l'autel l'Officiant fait la révérence convenable, soit une génuflexion, soit une inclination*.

71. Lorsque l'encensement de l'autel est terminé, il reçoit, au coin de Tépître, l'encensoir^ des mains du Cérémoniaire, va poser la navette sur la crédence et revient près du Cérémoniaire ^ L'Officiant étant arrivé à son siège '^, il donne l'encensoir au Cérémoniaire, qui doit encenser l'Officiant. Il se tient à la gauche du Cérémoniaire pendant cet encensement, ayant soin de faire avec lui, avant et après, une inclination médiocre à l'Officiant. 11 reprend ensuite l'encensoir des mains du Cérémoniaire ^ et va encenser le Chœur. S'il y a des Chanoines au chœur, il se rend immédiatement, avec les révérences d'usage, près du plus digne d'entre eux, l'encense de deux coups, ainsi que les autres Chanoines qui se trouvent du même côté, et leur fait une inclination médiocre avant et après l'encensement. 11 encense de même les Chanoines qui se trouvent du côté opposé. Il revient ensuite encenser les Chapiers d'un coup chacun; puis il fait le reste de l'encensement en se conformant aux

* Cœr. Ep.y 1. II, c. m, n. 4. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Cœr, Ep, IJpid. — * Baldeschi et autres. — ^ Cœr. Ep, Ibid. — ^ Baldesçhi et autres, — 7 Ccer, Ep, Ibid,, n, 11. — ^ Baldeschi et autres,

OFFICE DU THURIFERAIRE. 269

règles données. Si le Clergé se compose de plusieurs ordres de personnes, on commence par encenser le premier ordre du premier côté du chœur, puis le même ordre du côté opposé; on passe ensuite au deuxième ordre de chaque côté, etc. ^ (1).

72. Après l'encensement du Clergé, le Thuriféraire encense d'un coup le Cérémoniaire, puis les Acolytes, également d'un coup chacun, en leur faisant avant et après une inclination commune. 11 fait ensuite la génuflexion, salue le Chœur, et va à l'entrée du chœur encenser le peuple de trois coups, savoir : au milieu, à sa gauche et à sa droite^. Si, pendant Tencensement, le Chœur "chante Gloria Patin, le Thuriféraire s'arrête, se tourne vers Tautel et s'incline jusqu'à Spiritui sancto inclusivement^. Si l'encensement n'était pas terminé au moment où l'Officiant chante Dominus vobiscum^ il faudrait néanmoins cesser^.

75. Quand l'encensement est fini, le Thuriféraire va déposer l'encensoir et retourne à sa place, ayant soin de faire la génuflexion comme à l'ordinaire, tant en allant qu'en revenant^.

74. Nota. S'il y a des Chapiers, ils doivent assister l'Officiant pendant l'encensement de l'autel. Alors le Thuriféraire, après avoir fait bénir l'encens, se retire au coin de l'épître. Lorsqu'on encense ce côté, il soutient un peu, s'il est nécessaire, le chandelier du premier Acolyte. L'encensement terminé, il reçoit l'encensoir des mains du premier Chapier. Lorsque l'Officiant est arrivé à son siège ^ il vient se mettre à la droite du premier Chapier ''j lui remet l'en-

(1) Le Thuriféraire doit être bien instruit de l'ordre à suivre pour rencensement du Clergé.

« Cœr. Ep,, 1. I, c. xxiii, n. 9 il. II, c. m, n. 11 et 12. — ^ Baldeschi et autres. — ' Cœr. Ep., 1. I, c. xviii, n. 4. — * Ibid., 1. II, c. i, n. 16. — » Tous les auteurs. — ^ Cœr, Ep., l. II, c. m, n. 11. — ' Tous les auteurs.

censoirS et soutient le bord de sa chape pendant qu'il encense l'Officiant, à qui il fait, conjointement avec lui, une inclination médiocre avant et après Tencensement^; ensuite, s^l n'y a que deux Chapiers, il reprend l'encensoir s, salue rOfficiant conjointement avec les Chapiers, les accompagne à leurs places et les encense de deux coups chacun*, puis il fait l'encensement du Chœur, comme il vient d'êlre dit. S'il y a quatre ou six Chapiers, le dernier encense le Chœur ^ Alors, après l'encensement de l'Officiant, il reprend Tencensoir et le remet au dernier Chapier^ se mettant à sa droite pendant l'encensement des Chapiers et du Clergé, pour tenir le bord de la chape. Après l'encensement du Clergé, il reçoit l'encensoir, et, après avoir encensé le dernier Chapier de deux coups, il encense le Cérémoniaire d un coup, et enfin le peuple, de la manière indiquée cidessus^.

75. Si, outre l'autel du chœur, on doit en encenser un autre, par exemple celui du très-saint Sacrement, qui alors doit être encensé en premier lieu, aussitôt après l'intonation du Magnificat, le Thuriféraire se rend au bas et à quelque distance des degrés, où il se place entre les -deux Acolytes. Au signal du Cérémoniaire, il fait la génuflexion, salue le Chœur, conjointement avec les autres Ministres, et les précède à Tautel que l'on doit encenser. Quand il est arrivé au bas des degrés, il observe ce qui est marqué pour l'autel du chœur. Après l'encensement, il revient au chœur, et fait en arrivant les révérences convenables ^

* Cœr. Ep. Ibid. -- 2 x^yg leg auteurs. — ^ Cœr. Ep. Ibid., n. 12. — * Plusieurs auteurs. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — « Conséq. — ^ Baldeschi et autres. — s ibid.

OFFICE DU THURIFERAIRE. 271

ARTICLE IX

Fondions du Thuriféraire à V Exposition et à la lieposition du très-saint Sacrement.

76. Lorsqu'on doit faire l'Exposition du très-saint Sacrement, le Thuriféraire va préparer son encensoir. A l'heure indiquée, il se rend à la sacristie, et, après les révérences d'usage, il précède les autres Ministres à l'autel. Si Ton apportait le saint Sacrement d'un autre autel, le Thuriféraire se rendrait à l'autel de l'Exposition pour le moment où le Prêtre qui porte le saint Sacrement y arriverait ^

77. Le saint Sacrement ayant été mis dans l'ostensoir, le Thuriféraire se présente, fait mettre l'encens à l'ordinaire, et présente l'encensoir au Cérémoniaire ou au Diacre, s'il y en a un. Après l'encensement, il reprend l'encensoir et va le déposer au lieu accoutumé. Si l'on devait quitter l'autel après l'Exposition, il ferait, conjointement avec les autres Ministres, la génuflexion à deux genoux sur le pavé, et les précéderait à la sacristie^.

78. Pour la Reposition, le Thuriféraire se présente un peu avant que l'on chante Tantum ergo Sacramentum; s'étant mis à genoux, il se lève après Veneremur cernui et fait mettre l'encens. Lorsqu'on chante Sensuum defectui, il présente l'encensoir au Diacre, ou au Célébrant lui-même s'il n'y a pas d'autres Assistants près de lui, et alors il soutient le bord de la chape. Après l'encensement, il reçoit l'encensoir et va le remettre à sa place. Si cependant on ne met l'encens qu'à Genitori, le Thuriféraire ne se lève qu'à ce moment'.

79. Pendant la bénédiction, le Thuriféraire peut encenser à genoux le saint Sacrement*, quoique l'usage contraire soit préférable^. S'il encense, il le fait de trois coups : le pre-

* Baldeschi. — ^ Tous les auteurs. — ' Conséq. — * S. C, 11 sept. i847. Gardel., 4950 ou 5111, ad 9, in Veronen, — ^ Les auteurs.

272 PART. Xllf, CHAP. I, ART. XI.

mier, au moment où le Prêtre, faisant le signe de la croix conduit l'ostensoir de haut en bas; le second, lorsqu'il conduit du milieu à gauche; et le troisième, quand il conduit du milieu à droite K

ARTICLE X

Fondions du Thuriféraire aux Processions,

80. Lorsqu'on porte le très-saint Sacrement en Procession, il doit y avoir deux Thuriféraires qui encensent continuellement le saint Sacrement^. Ils se conforment à ce qui est prescrit part. VI, sect. II, chap. vu, art. 5, t. I, p. 380^.

81. Dans les autres Processions, le Thuriféraire marche ordinairement devant le Porte-croix, l'encensoir fumant*, mais il ne se couvre jamais^.

ARTICLE XI

Fonctions particulières du Thuriféraire le jour de la fête de la Purification,

82. Au commencement des oraisons, le Thuriféraire va préparer son encensoir, et, au signe du Cérémoniaire, il vient au coin de Fépître, conjointement avec le Clerc qui porte le bénitier et Faspersoir^.

83. Après la dernière oraison, le Thuriféraire fait la génuflexion sur le pavé, monte sur le degré s'il en est besoin*^, pour faire mettre et bénir Tencens à l'ordinaire ^, puis se retire au bas des degrés du même côté^ Lorsque le Célébrant a aspergé les Cierges, il présente Tencensoir au Diacre, et le reçoit après Tencensement; il le reporte ensuite à sa place, puis revient au sanctuaire ^^.

^Gonséq. — - Riih. Miss, jeudi et vendredi saints, Cœr. Ep., 1. II, c. xxnr, n. 11 ; c. xxv, n. 31 ; c. xxvi, n. 15; c. xxxiii, n. 14 et 19. Pdtuale, Process. SS. Corporis Christi. — ^Conséq. —^Rituale, de Process.

— ^ S. C, 17 juillet 1734. Gardel., 3874 ou 4024, Nulliiis Putignani.

— ^ Tous les auteurs. — "^ Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — - ^ Tous les auteurs. — *^ Conséq.

84. Lorsqu'il a reçu son Cierge, il va le déposer en lieu convenable et préparer son encensoir pour la Procession ^

85. Le Célébrant ayant chanté l'oraison, après la Distriîbution des Cierges, le Thuriféraire vient ^ au côté de l'épitre^ faire bénir Tencens*, puis il attend que le Sous-Diacre ait jpris la croix, le précède au milieu du sanctuaire, et se place derrière lui^.

86. Quand le Chœur a répondu InnomineChristi^ Amen^^ [il fait la génuflexion ^ Il se met ensuite à la tête de la Pro-

I cession^.

i 87. En rentrant à l'église, il va directement au sanctuaire, fait la génuflexion, et va reporter son encensoir au lieu accoutumée

88. La Messe solennelle se célèbre ensuite comme à l'ordinaire^^.

89. Si rÉvêque bénit et distribue les Cierges, après les prières de la Bénédiction, le Thuriféraire s'approche du Prêtre assistant qui fait mettre l'encens. Il lui présente ensuite l'encensoir, après que le Pontife a rendu l'aspersoir.

II vient encore près du Prêtre assistant pour faire bénir l'encens avant la Procession, Le reste se fait comme il est indiqué ci-dessus ^^

ARTICLE XII

Fonctions particulières du Thuriféraire le mercredi des Cendres.

90. Le Thuriféraire, pour la Bénédiction des Cendres, observe les cérémonies marquées pour la Bénédiction des Cierges, n«« 82 et 83^^

91. Pour Tévangile, il fait bénir l'encens au verset Domine ne memineris du trait, et demeure à genoux pendant

* Baldeschi et autres. — '^ Rub. du jour. •— ^ Plusieurs auteurs. — * Rub, Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Riib. Ibid. — "^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — y Tous les auteurs. — ^^ Rub. Ibid. — ii Cœr. Ep., L II, c. xvr, n. 8. — ^^ Rub. du jour et les auteurs.

le verset Adjuva nos. Ce verset terminé, il se lève, et atten« le Diacre pour l'accompagner à l'ordinaire à l'évangile ave. tous les Ministres ^

92. Si la Bénédiction des Cendres était faite par l'Évêque il observerait ce qui est marqué pour la Bénédiction dei Cierges au n° 89 ^

ARTICLE Xin

Fondions particulières du Thuriféraire le dimanche des Hameaux.

93. On fait d'abord l'Aspersion de l'eau bénite comme à l'ordinaire'.

94. Le Chœur ayant chanté Hosanna, pendant que le Sous- Diacre chante la leçon, le Thuriféraire va préparer son encensoir*, et, pendant le répons qui suit, au signe du Cérémoniaire, il vient au coin de l'épître, fait la génuflexion, et présente l'encensoir pour la bénédiction de l'encens»;' le Célébrant la fait au coin de l'épître ^

95. Il vient ensuite devant le milieu de l'autel, comme pour l'évangile de la Messe solennelle, et va assister à l'évangile que le Diacre chante avec toutes les cérémonies accoutumées''.

96. Après l'évangile, il accompagne le Diacre pour l'encensement du Célébrant, comme après l'évangile de la Messe solennelle, puis ayant fait avec le Diacre la génuflexion en passant devant le milieu de l'autel, retourne au coin de l'épître*.

97. On fait ensuite la Bénédiction des Rameaux et la Procession. Le Thuriféraire observe tout ce qui est prescrit no^ 79, 80, 81, 82 et 83, en apphquant aux Rameaux ce qui est dit das Cierges '.