Quand le Célébrant a achevé de lire l'évangile, et

1 Ibid. — 2 Q^^ ^p ^ 1 ij^ (> Y,j,^ ,^ 4,0 3 Tous les auteurs. — 4 Cœr. Ep, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^Baldeschi. — '^ Merati, Bauldry, Du Molin. — ^ Tous les auteurs. — ^ Plusieurs auteurs, —^o D'autre^ auteurs. — ** Tous les auteurs. — ^^ Quelques auteurs, — ^^ Grand nombre d'auteurs. •— ** Tous les auteurs.

lorsqu'il en est temps, on fait bénir Tencens, comme il est indiqué n° 559 ^

379. Nota 1"*. Si Ton chante au chœur une prose ou un trait qui soit long, il invite les Ministres sacrés à aller s'asseoir, et observe ce qui est prescrit n^ 362 ^ Sur la fin, il les invite à revenir à l'autel pour la bénédiction de l'encens^.

380. Nota 2^. S'il se trouve dans le graduel un verset pendant lequel on doit se mettre à genoux, lorsqu'il est chanté par le Chœur, le Gérémoniaire invite le Célébrant et ses Ministres à se mettre à genoux* sur le bord du marchepied^, ou, s'ils sont assis, il les invite à le faire près de la banquette ^

381. Après la bénédiction de Tencens, le Cérémoniaire reste au bas des degrés avec le Thuriféraire; puis lorsque le Diacre dit Munda cor meum, il fait signe aux Acolytes de prendre leurs chandeliers et de venir se ranger au bas de Tautel. On observe alors ce qui est prescrit t. 1, p. 413, et le Cérémoniaire, ayant fait avec les autres Ministres la génuflexion à Tautel et le salut au Chœur, il les conduit au lieu où se chante Tévangile. Lorsqu'ils y sont arrivés, le Cérémoniaire se place à la droite du Diacre '^.

382. Quand le Diacre dit Initium ou Sequentia sancti Evangelii, le Cérémoniaire se tourne vers le Célébrant, et fait les trois signes de croix ^. Ayant ensuite reçu du Thuriféraire l'encensoir fermé, il le présente au Diacre^, fait avec lui l'inclination profonde au livre avant et après l'encensement^^, reprend l'encensoir ^S et le rend au Thuriféraire*^. 11 y demeure les mains jointes, et tourne le feuillet, s*il est nécessaire. Si, pendant l'évangile, on doit se mettre à genoux ou incliner la tête, comme au nom de Jésus, etc., il le fait vers l'autel, ce qui sert de signe au Célébrant ^^.

1 Ibid. — 2 ibifj, __ 5 s. C, 19 juillet 1859. Gardel., 1843 ou 1992, in Cusentina. — * Rub. Miss., part. I, tit. xviii, n. 3. — ^ Tous les auteurs. — 6 Cœr. Ep., L II, c. viii, n. 53. — '^. Tous les auteurs. — ^Tous les auteurs. -— ^ Cœr. Ep. Ibid., n. 46. — ^^ Tous les auteurs. ■— ** Cœr, Ep, Ibid. — *2 Gonséq. — ^^ Xous les auteurs.

OFFICE DU CÉRÉMONIAIRE. 333

383. Après le chant de Tévangile, le Cérémoniaire, tenant les mains jointes, va devant le milieu de l'autel, où il fait la génuflexion entre les deux Acolytes. Il vient ensuite au côté de l'épître, reçoit le livre des mains du Sous-Diacre et le reporte à la crédence^

384. Lorsque le Célébrant entonne Credo in unumDeum^ il avertit le Diacre et le Sous-Diacre de s'incliner au mot Deum, et ensuite de monter à ses côtés pour le réciter avec lui. Il fait en même temps qu'eux la génuflexion quand ils récitent le verset Et incarnatus est, l'inclination à simul adoratur, et le signe de la croix à Et vitam; puis il les invite à aller s'asseoir, observant ce qui est prescrit n^ 362. Lorsqu'on chante au chœur descendit de cœlis, il avertit les Ministres sacrés de se découvrir et de s'incliner, puis il se met à genoux et incline la tête jusqu'à et Homo factus est. Après ces paroles, il se lève, salue le Célébrant pour l'avertir de se couvrir, puis il salue le Diacre et le conduit à la crédence. Il prend alors la bourse des deux mains, tourne Touverture vers le Diacre, la lui présente avec les salutations d'usage, et retourne à la banquette (1). X simul adoratuVy il avertit les Ministres de se découvrir. A ces mots : Et vitam venturi sœculi, ou un peu auparavant, il avertit les Ministres sacrés de retourner à l'autel; il revient ensuite au coin de l'épître '^

§ 4. — Depuis Foffertoire jusqu'à la fin de la Messe.

385. Au moment où le Célébrant chante Oremus avant l'offertoire, le Cérémoniaire avertit les Ministres sacrés de s'incliner, puis de faire la génuflexion^ (2); après quoi il se

(1) Le Cérémoniaire veille à ce que le salut au Chœur fait par le Diacre ne coïncide pas avec le chant de ces paroles : sub Pontio Pilato.

(2) Si le peuple vient à l'offrande, le Cérémoniaire avertit le Célébrant de se rendre au lieu où il doit la recevoir, fait donner au Diacre le crucifix ou limage que le Célébrant doit présenter à baiser, puis au Sous- Diâcre, si c'est l'usage, le plateau pour les offrandes. Après l'offrande, il

* Touô les auteurs. — ^ Ibiu. — » Ibid.

rend à la crédence. Il met le grand voile sur les épaules du Sous-Diacre S de manière qu'il pende plus bas du côté droit que du côté gauche^; ou bien il se rend au Missel près du Célébrant, laissant aux Acolytes le soin de mettre le voile sur les épaules du Sous-Diacre^ (1).

386. Si l'on doit consacrer des hosties pour la communion, le Gérémoniaire porte le ciboire à l'autel, soit à ce moment*, soit quelque temps auparavant^.

387. Lorsque le Célébrant fait l'oblalion du calice, le Gérémoniaire avertit le Thuriféraire de faire bénir l'encens, et observe ce qui est prescrit n^ 359 ^ Après la bénédiction de Tencens, il revient au côté de l'épître''. Pendant que le Célébrant encense la croix ou la partie de l'épitre, il passe au côté de l'évangile, ayant soin de faire la génuflexion devant le milieu de l'autel; il ôte le Missel, descend au bas des degrés, et remet le livre à sa place, comme il est marqué n^ 359, après que le Célébrant a encensé cette partie de TauteL 11 reste alors auprès du Missel pour assister le Célébrant, lui indiquer à l'ordinaire les oraisons et tourner les feuillets^.

388. Quand la préface est commencée, il veille à ce que les Acolytes ou les Clercs désignés pour cela aillent à la sacristie chercher leurs flambeaux^.

389. Aux derniers mots de la préface, il fait signe au Diacre de monter à la droite du Célébrant ^% et au Sous- Diacre de monter à sa gauche, si tel est Tusage^^ et alors

fait reprendre ces objets. Si Ton apportait le pain à bénir, le Gérémoniaire donnerait aussi au Diacre Taspersoir et le reprendrait après la bénédiction. (Bauldry et autres.)

(1) La première manière est la plus communément suivie. Cependant la dernière est plus conforme au Cérémonial des Évoques, et, de plus, il semble naturel que le Gérémoniaire assiste le Célébrant de préférence à ses Ministres.

* Baldeschi et autres,— « Cœr, Ep. Ibid., n. 60. — » Merati et autres. — * Baldescbi. — s Gavantus. — « joas les auteurs. — "^ Baldeschi. — « Tous les auteurs. — ^ Gonséq. — *o Gonséq. — ** Gonséq.

OFFICE DU CÉRÉMONIAIRE. 335

il se retire un peu^ A Te igitiir, il fait la génuflexion au lieu où il se trouve^, ou derrière le Célébrant sur le pavé, et revient à sa place du côté de l'épître^.

390. Un peu avant la consécration, il met ou fait mettre de Tencens dans l'encensoir*, se met à genoux en même temps que le Thuriféraire ^, et encense ou fait encenser par le Thuriféraire le saint Sacrement de trois coups à chaque élévation ^ U veille à ce qu'on sonne la clochette de trois coups distincts, ayant soin de faire avec le Thuriféraire une inclination profonde avant et après chaque élévation''.

391. Après la seconde élévation, il se lève et reste à la même place, ou bien il se met sur le plus haut degré jusqu'à Nobis quoque jjeccatoribus . Il passe alors au côté de l'évangile. En passant devant le milieu de l'autel, il fait la génuflexion derrière le Sous-Diacre, en même temps que le Diacre la fait au côté de Tévangile pour passer à celui de Tépître. 11 monte ensuite à la gauche du Célébrant, et fait la génuflexion en même temps que lui, en soutenant son coude de la main droite, et tenant la gauche appuyée sur la poitrine. Le Cérémoniaire reste au même lieu pour assister le Célébrant au Missel jusqu'à VAgnus Dei; il fait toutes les génuflexions avec le Célébrant, tourne les feuillets^ etc.

392. I/Orsque le Célébrant chante Pater nostery ou un peu auparavant, il fait signe au Diacre, qui, ayant fait la génuflexion, se retire derrière le Célébrant à sa place ordinaire. A dimitle nobis, le Cérémoniaire avertit de nouveau le Diacre et aussi le Sous-Diacre, qui, ayant fait la génuflexion, montent au côté de l'épître. Le Sous-Diacre y dépose la patène, quitte le voile, fait la génuflexion, et retourne à sa place, tandis que le Diacre reste à la droite du Célébrante

393. A Pax Domini, il fait signe au Sous-Diacre de monter à la gauche du Célébrant, fait la génuflexion, descend

^ Plusieurs auteurs. — - Ibid. — ^ Baldeschi. — * Cœr. Ep. Ibid., n. 40. — ^ Tous les auteurs. — ® Cœr. Ep. Ibid. — "^ Tous les auteurs. — Mbid. — 9 Ibid.

au bas des degrés, et attend le Sous-Diacre pour raccompagner à la paix^

394. Lorsque le Sous-Diacre, ayant reçu la paix, descend au bas des degrés, le Cérémoniaire vient se placer à sa droite^ et le conduit au chœur (1) ^; il conduit le Sous-Diacre devant le plus digne du Clergé, à qui il donne la paix, ainsi qu'au premier de chaque ordre, ayant soin de faire la génuflexion en passant devant le milieu de l'autel*.

395. La paix étant donnée au Chœur, ils retournent à l'autel. Ils font ensemble la génuflexion, puis le Cérémoniaire reçoit la paix du Sous-Diacre, et va lui-même la donner aux Ministres inférieurs ^, c'est-à-dire au premier Acolyte ou bien au Thuriféraire, si celui-ci assiste à la crédence à la place des Acolytes occupés à tenir les flambeaux. Il revient ensuite à sa place ordinaire. Pendant que le Prêtre communie sous l'une et l'autre espèce, il sMnchne profondément ^

396. S'il doit y avoir communion, le Cérémoniaire avertit les Acolytes de prendre la nappe, et, s'ils sont occupés à tenir les flambeaux, il désigne d'autres Clercs pour tenir la nappe ou il le fait lui-même avec celui qui a rempli l'office de Thuriféraire. Si la communion doit être distribuée à une certaine distance de l'autel, il peut accompagner les autres Ministres, s'il le croit utile '^.

597. Lorsque le Célébrant a dit Dominus vobiscum avant la postcommunion, le Cérémoniaire se rend près du Missel, et observe ce qui est dit n^ 375. Après la dernière oraison, il ferme le livre, ou bien, si l'on doit dire un évangile propre, il le laisse ouvert^, et, pour plus de commodité, peut le donner au Sous-Diacre, qui le transporte au côté de l'évangile^.

(1) V. t I, p. 430, nolel.

* Ibid. — ''- Ibid.. - s c^er^ Ej), Ibid., n. 75. — -* Tous les auteurs. — 5 Rub. Miss. Ibid., lit. x, n. 8.-6 Tous les auteurs. — "^ Ibid. — 8 Baldeschi. — » Ibid.

OFFICE DU CÉRÉMONIAIRE. 337

398. Le Cérémoniaire revient ensuite à sa place, et se met à genoux pour la bénédiction. Vers la fin du dernier évangile, il prend ou fait prendre les barrettes des Ministres sacrés, et fait signe aux Acolytes de se rendre à Tautel. Lorsque les Ministres sacrés sont descendus, il fait les révérences convenables en même temps qu'eux et à la droite du Diacre, donne à celui-ci sa barrette et celle du Célébrant, puis passe au côté de Févangiie pour donner celle du Sous-Diacre. Il peut faire donner les barrettes par un Clerc ^

599. Si la sortie doit être solennelle, il fait signe aux Acolytes de marcher en avant du Clergé, ou si elle ne Test pas, il salue le Chœur avec tous les Ministres, et retourne à la sacristie à la suite des Acolytes^.

400. Arrivé à la sacristie, il se place comme avant la Messe, salue la croix et le Célébrant, et le Clergé, si la sortie a été solennelle^, et aide au Célébrant à quitter ses ornements*, conjointement avec les Ministres sacrés ^

ARTICLE III

Fonctions du Cérémoniaire à V Aspersion de Veau bénite.

401 . Quand la Bénédiction de Teau est terminée, le Cérémoniaire donne le signal du départ et se rend à Tautel en faisant toutes les révérences prescrites, comme il est indiqué n«« 565, 566, 567 et 568 ^

402. Après avoir déposé sur la banquette les barrettes des Ministres sacrés, le Cérémoniaire présente au Diacre le livre où est notée l'intonation de rantienne^ et se place au coin de l'épître^ à sa place ordinaire, ou à la gauche du Sous-Diacre^.

405. Le Célébrant ayant aspergé les Ministres sacrés, le Cérémoniaire se lève, fait, conjointement avec eux, la

* Tous les auteurs. — - Ibid. — ^ Ibid. — * Baldeschi. — ^ Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — "^ Ibid. — ^ Quelques auteurs. — ^ D'autres auteurs.

338 PART. XIII, GHAP. Ill, ART. IV.

génuflexion sur le pavé et le salut au Chœur, puis il les conduit pendant toute l'Aspersion, marchant en tête avec ^TAcolyte qui porte le bénitier et Taspersoir, de manière cependant que celui-ci se trouve près du Diacre*. Ils vont directement au plus digne du Clergé. Lorsqu'il a été aspergé, ainsi que ceux qui se trouvent du même côté, il les conduit au côté opposé, en faisant la révérence convenable à TauteP.

404. Le Célébrant et ses Ministres saluent ensuite le Clergé, puis le Cérémoniaire conduit le Célébrant pour faire, selon Tusage des lieux, TAspersion du peuple^. Il revient ensuite à l'autel*, faisant les révérences convenables, et, les Acolytes ayant été aspergés, il remet au Diacre le livre dans lequel le Célébrant doit chanter les versets et l'oraison^.

405. Après Toraison, il invite le Célébrant à se rendre à la banquette ^ reçoit la chape '^, qu'il peut tenir ou faire tenir devant lui tandis qu'il s'habille ^ Le Célébrant étant revêtu de la chasuble, on emporte la chape, et le Cérémoniaire l'invite à se rendre à l'autel ^

ARTICLE IV

Fonctions particulières du Cérémoniaire à la Messe devant le très-saint Sacrement exposé.

406. Le Cérémoniaire aura soin de bien s'instruire des règles posées part. VII, sect. I, ch. ii, t. I, p. 456^^.

407. Toutes les fois que le Cérémoniaire monte à Tautel pour la bénédiction de l'encens, il fait la génuflexion en même temps que le Célébrant *^

408. Pendant que le Célébrant lit l'évangile*^, si le chant ne doit pas se prolonger*^, le Cérémoniaire fait préparer

* Tous les auteurs. — ^ ^^^^ ^p,, L II, c. xxxi, n. 3. — ^ Xous les auteurs. — ^ Hub. Miss. Ordo ad faciendam aquam benedictam. Cœr, Ep, Ibid.— ï>Tous les auteurs. — ^ Cœi\ Ep., 1. II, c. xxxi, n. 3, et 1. 1, c. V, n. 3. — '^ Plusieurs auteurs. — ^ Usage de Rome. — ^ Conséq. — *o Conséq. — i* Plusieurs auteurs. — *^ Baldesçhi,— *^ Çpnséq.

OFFICE DU CÉRÉMONIAIRE. 339

l'encensoir, et, aussitôt que le Célébrant a fini Tévangile, il fait bénir Tencens au côté de Tévangile ^

409. Nota. Si Ton fait l'Aspersion de Teau bénite avant la Messe, on omet tous les saluts au Chœur ^ (1).

ARTICLE V

Fonctions particulières du Cérémoniaire à la Messe en présence

de VÉvêque,

410. Nota. 11 faut bien remarquer que celui qui remplit à la Messe solennelle devant l'Évêque la fonction de Cérémoniaire n'a point à s'occuper de la personne du Prélat, qui a toujours son propre Cérémoniaire^.

4H. Le Célébrant et ses Ministres s'étant revêtus de leurs ornements, et quelque temps avant l'arrivée du Prélat, le Cérémoniaire les conduit au chœur, où ils se placent du côté de l'épître. Si l'on doit attendre quelques instants, il les invite à s'asseoir, et, aussitôt que TÉvéque entre au chœur, il leur fait signe de se lever*.

412. Dès que le Pontife est arrivé au bas des degrés, le Cérémoniaire invite les Ministres sacrés à se rendre à l'autel «.

413. Après Indulgentiam, lorsque l'Évêque est arrivé à son trône, le Cérémoniaire se rend près du Prêtre assistant et rinvite à venir au trône pour la bénédiction de l'encens^.

414. Après l'épître, le Cérémoniaire conduit le Sous-Diacre aux pieds du Pontife''. Le Sous-Diacre ayant reçu la bénédiction, le Cérémoniaire reçoit le livre, et, faisant les révérences convenables, il le donne au Diacre comme à l'ordinaire. Celui-ci ayant posé le livre sur l'autel, le Cérémoniaire fait signe au Thuriféraire de se rendre au trône, et y

(1) V, t. I, p. 351, note 1.

* Bal leschi. — « S. C, 31 août 1793. Gardel., 4301 ou 4450, in Asculana. — ' Cœr. Ep., 1. I, c. v, n. 1. — * Ccer. Ep., 1. I, c. v, n. 3, et Cér. des Év. expl., 1. I, ç. vu. — s Ibid. — « Ibid. —'^ Cœr. Ep. Ibid., etl. II, c. IX, n. 6.

conduit le Diacre S qui baise la main de l'Évêque; puis le Ponlife bénit l'encens^.

415. Après la bénédiction de l'encens, le Cérémoniaire revient à Tautel avec le Diacre et le Thuriféraire ; puis, lorsqu'il en est temps, il avertit le Sous-Diacre et les Acolytes, et tous se rangent au bas des degrés, comme ils le font d'ordinaire lorsqu'on se prépare pour chanter l'évangile; puis, ayant salué l'autel au signal du Cérémoniaire, ils vont devant l'Évêque pour la bénédiction. L'ayant salué tous ensemble, ayant aussi salué le Chœur, s'ils sont à portée de le faire, ils se mettent tous à genoux devant l'Évêque, à l'exception de ceux qui seraient Chanoines, et le Diacre dit : JubCy Domne, benedicere ^.VÈYèqiie donne la bénédiction*; puis ils se relèvent, font de nouveau les saints convenables, et vont, comme à l'ordinaire, au lieu où se chante l'évangile ^.

416. Après l'évangile, le Sous-Diacre, au lieu de porterie livre à baiser au Célébrant, le porte à l'Évêque ^ et le Prêtre assistant'' présente au Ponlife le livre à baisera Le Diacre se rend à l'autel ^, et le Thuriféraire va présenter l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat ^^. On n'encense point le Célébrant ^^

417. A cette Messe, il doit y avoir sermon. A cet effet, le Prédicateur, après l'évangile, accompagné d'un Cérémoniaire, se rend aux pieds du Pontife et lui demande sa bénédiction en disant : Jubé, Domne, benedicere. L'ayant reçue, il lui demande les indulgences en disant : Indulgenlias, Pater reverendissime. Le Prélat accorde les indulgences accoutumées, puis le Prédicateur se retire et se rend à la chaire. Après le sermon, le Diacre chante le Confiteor^^ au

* Touslesauteurs. — 2 Cœr. Ej), Ibid. — ^ Tous les auteurs. —'*tor. Ep., c. IX, n. 6 et 8. — s Tous les auteurs. — ^ Cœr, Ep. Ibid. — ^ Tous les auiteurs. — ^ Cœr, Ep. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — ^^ Tous les auteurs. — ** Cér. des Év. expl. Ibid. — ^^ Cœr. Ep., 1. I, c. xxii, n. 8.

OFFICE DU CEREMONIAIRE. 341

pied de l'autel ^ et il publie les indulgences selon la forme donnée t. I, p. 448 ^

418. L'Évêque, sans quitter son trône, doit bénir l'eau à l'offertoire. Si le Sous-Diacre n'est pas à portée pour lui présenter la burette sans quitter l'autel, le Cérémoniaire le conduit devant le Prélat^.

419. Après la récitation de VAgnus Dei, le Cérémoniaire conduit le Sous-Diacre à la place du Prêtre assistant, et ramène celui-ci à l'autel pour recevoir la paix du Célébrant. Le Prêtre assistant l'ayant reçue, le Cérémoniaire le conduit au trône ; lorsque le Prêtre assistant a donné la paix au Pontife, il le ramène à sa place ; le Sous-Diacre ayant reçu la paix du Prêtre assistant, le Cérémoniaire le conduit comme à l'ordinaire pour la porter au Chœur, et au retour il la reçoit luimême après le Diacre *.

420. Après Placent, il invite le Célébrant et ses Ministres à se retirer au côté de l'épître pour recevoir la bénédiction^.

421. Nota 1^. Lorsque l'Évêque assiste à la Messe étant revêtu seulement de la cape, on observe tout ce qui vient d'être dit; mais le Prélat n'est encensé qu'à l'olfertoire^.

422. Nota 2<^. Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle : 1° le Célébrant et ses Ministres, placés du côté de l'évangile et à demi tournés vers l'Évêque, font ensemble la confession ; 2° l'Évêque ne bénit pas l'encens ; il ne donne pas la bénédiction au Diacre ni au Sous-Diacre, ni la bénédiction à la fin de la Messe ; il ne donne pas l'indulgence après le sermon ; il ne baise pas le livre après l'évangile, il ne bénit point l'eau ; 3° le Sous-Diacre reçoit la paix du Diacre à Tordinaire; puis, lorsqu'il a reçu de ce dernier l'instrument de paix, le Cérémoniaire le conduit près du Pontife. Le Prêtre assistant

* S. C, 13 nov. 1851. Gardel., 4520 ou 4669, ad 14, Marsorum. — 2 Cœr. Ep. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — * Cœr. Ep., 1. I, c. v, n. 5, et Cér. des Év. expl., 1. I, c. vu. — » Ibid. — ^ Cœr. Ep., 1. II, c. ix, n. 8.

342 PART. Xm, GHAP. III, ART. \I.

ayant donné la paix au Prélat, le Gérémoniaire reçoit Tin. slrument des mains du Sous-Diacre et conduit le Prêtre assistant à sa place, où le Sous-Diacre, qui l'a suivi, lui donne la paix, puis il accompagne à l'ordinaire le Sous-Diacre qui porte la paix au Chœur ^

423. Nota 5^ Si Ton fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Gérémoniaire et celui qui porte le bénitier accompagnent seuls le Célébrant, et vont d'abord au lieu où se trouve TÉvêque. Le reste de l'Aspersion se fait à l'ordinaire, mais les Ministres sacrés demeurent à l'autel : le Gérémoniaire accompagne le Célébrant avec le Porte-bénitier^.

ARTICLE VI

Fonctions particulières du Gérémoniaire à la Messe de Requiem

et à l'Absoute,

§ 1. — Fonctions du Gérémoniaire à la Messe de Requiem.