A l'entrée du sanctuaire ou à l'arrivée du Célébrant

(1) S'il y a Aspersion, V. p. 337.

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à Tautel, il reçoit la barrette avec les baisers d'usage, fait la génuflexion conjointement avec lui et les Acolytes, et va placer la barrette du Célébrant sur la banquette; il se met ensuite à genoux au coin de l'épître, le visage tourné vers le côté de Tévangile. Il répond au Célébrant à demi-voix, fait les signes de croix accoutumés et les inclinations prescrites.

441 . Après la confession , il monte à l'autel avec le Thuriféraire pour faire bénir l'encens , et observe ce qui est dit n^ 434 .

442. Après Tencensement de Tautel et du Célébrant, il lui indique de la main le commencement de l'introït; il s'incline à Gloria Patri et répond à Kyrie eleison.

443. Le Célébrant ayant dit le dernier Kyrie, si le chant de l'introït est achevé au chœur, et s'il y a assez de temps, le Cérémoniaire invite le Célébrant à aller s'asseoir, observant ce qui est dit n^ 435.

444. Lorsque le Chœur chante le dernier Kyrie, il invile, par une inclination médiocre, le Célébrant à retourner à 1 autel, et observe ce qui est marqué n^ 455. Si le Célébrant n'est pas assis quand le Chœur chante le dernier Kyrie, il lui fait signe d'aller au milieu de l'autel.

445. Le Célébrant ayant récité le Gloria in excelsis^ il l'invite à aller s'asseoir, comme il est marqué n** 435. Il prendra garde toutefois de ne pas le faire pefidant que le Chœur chante les paroles Adoramus te ou Gratias agimus tibi. S'il est en chemin lorsqu'on chante ces paroles, il l'avertit de se retourner et de s'incliner vers l'autel. Si alors le Célébrant est assis, il Taverlit par une inclination de se découvrir; pour lui, il demeure debout et s'incline alors vers Tautel.

446. Lorsque le Chœur chante Cum sancto Spiritu, il fait signe au Célébrant de retourner à l'autel, et observe ce qui est prescrit n^ 435; puis il va l'assister au livre.

447. Le Cérémoniaire a dû désigner d'avance le Clerc qui doit chanter l'épître; on observe alors toutes les cérémonies accoutumées; s'il la chante lui-môme, il se fait remplacer au livre.

MS, Quand le Célébrant a lu le graduel et ce qui suit, le Cérémoniaire descend au bas des degrés. Si Ton chante au chœur une prose ou un trait qui soit long, il invite le Célébrant à aller s'asseoir, comme il est indiqué n^ 435, et l'avertit de revenir à l'autel assez à temps pour la bénédiction de l'encens.

449. Au verset qui suit Alléluia ou au dernier verset du trait ou de la prose, il fait bénir l'encens de la manière indiquée n° 434. Il invite ensuite les Acolytes à venir se placer au bas des degrés. Il se rend lui-même au côté de Tépître, prend le Missel, vient à la gauche du premier Acolyte, fait la génuflexion conjointement avec les autres Ministres et va poser le livre au côté de l'évangile. Il se place à la gauche du Célébrant, et tourne au besoin le feuillet du Missel.

450. L'évangile fini, il approche le Missel près du milieu de Tautel, descend au bas des degrés, reçoit l'encensoir, encense le Célébrant et retourne au côté de l'épître, faisant la génuflexion en passant devant le milieu de l'autel.

451. Quand le Célébrant, récitant le Credo, dit le verset Et incarnatus est, il fait la génuflexion; il fait aussi l'inclination à simul adoratnr et le signe de la croix à Et vitam; puis il l'invite à aller s'asseoir, observant ce qui est prescrit n° 435. Lorsqu'on chante au chœur descendit de cœlis, il avertit le Célébrant de se découvrir et de s'incliner, puis il se met à genoux et incline la tête jusqu'à Et Homo factus est. Après ces paroles, il se lève et salue le Célébrant pour l'avertir de se couvrir. A simul adoratur, il l'invite à se découvrir, et à ces mots Et vitam, ou un peu auparavant, il avertit le Célébrant de retourner à l'autel. Il vient ensuite près du Missel, et revient au coin de l'épître quand le Célébrant a lu l'offertoire.

§ 2. — Depuis Toffertoire jusqu'à la fin de la Messe.

452. Lorsque le Célébrant fait l'oblation du calice, le Cérémoniaire avertit le Thuriféraire de faire bénir l'encens,

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et observe ce qui est prescrit n^ 434. Après la bénédiction de Tencens, il assiste le Célébrant pendant l'encensement de l'aulel, comme il est indiqué au même n^ 434. Après avoir encensé le Célébrant, il rend l'encensoir au Thuriféraire; puis, ayant soin de faire la génuflexion en passant au milieu, il se rend auprès du Missel pour assister le Célébrant, lui indiquer à l'ordinaire les oraisons et tourner les feuillets.

453. Quand la préface est commencée, il veille à ce que les Acolytes ou les Clercs désignés pour cela aillent à la sacristie chercher les flambeaux.

454. Un peu avant la consécration, il fait la génuflexion, descend au coin de l'épître, met ou fait mettre de Tencens dans l'encensoir, se met à genoux en même temps que le Thuriféraire, et encense ou fait encenser par le Thuriféraire le saint Sacrement de trois coups à chaque élévation. Il veille à ce qu'on sonne la clochette de trois coups distincts, ayant soin de faire avec le Thuriféraire une inclination profonde avant et après chaque élévation.

455. Si les Acolytes sont occupés à tenir les flambeaux, il soutient la chasuble du Célébrant pendant Tune et l'autre élévation.

456. Après la seconde élévation, il se lève et retourne auprès du Célébrant, où il fait la génuflexion en arrivant.

457. Il demeure près du Célébrant jusqu'au Domine non sum dignus. Il descend alors au coin de l'épître, où il reste à genoux jusqu'après la communion du Célébrant.

458. S'il y a communion, il récite le Confiteor pendant que le Célébrant prend le précieux Sang. Le Célébrant ayant dit Indulgentiam, si les Acolytes sont occupés à tenir les flambeaux, il tient la nappe de communion avec le Clerc qui a rempli l'office de Thuriféraire.

459. Lorsque le Missel a été transporté au côté de l'épître, après les ablutions, il se rend près du livre pour indiquer au Célébrant l'antienne de la communion.