Nota 2\ Il ne salue jamais le Chœur

(1) Y. l. I, p. 351, note 1.

1 ibid. — 2 ibid. — 3 Ruh. Miss. Cœr. Ep. Ibid. — -* Tous les auteurs. — 5 Cœr. Ep. Ibid. — ^ Ibid. — "' S. C, 12 nov. 1831. Garde!., 4520 ou 46t)9, ad 21, Marsorum. — » S. G., 31 août 1793. Gardel., 4301 ou 4450, in Asculana.

781. Nota 3<*. Il est louable de ne pas s'asseoir lorsque le très-saint-Sacrement est exposé S on peut cependant le faire comme aux autres Messes^ ; mais on ne se couvre jamais^. Aucun auteur ne parle de s'asseoir pendant le chant du Kyrie^, Lorsqu'on va s'asseoir, le Sous-Diacre fait, avec les autres Ministres, la génuflexion d'un seul genou avant de quitter l'autel, et au bas des degrés en revenant^.

782. Le Sous-Diacre se rend à l'autel comme à l'ordinaire. Lorsqu'il est en vue du saint Sacrement, il se découvre, gardant sa barrette à la main jusqu'à ce qu'il entre dans le chœur ou le sanctuaire ; il la donne alors au Cérémoniaire et s'avance les mains jointes au pied de Fautel^ où, conjointement avec les autres Ministres, il fait la génuflexion à deux genoux \

783. Après la confession, il fai(, en arrivant sur le marchepied, la génuflexion avec le Célébrant, puis on fait à Tordinaire la bénédiction de l'encens, et alors il se retire un peu du côléde l'évangile. L'encens étant bénit, le Sous-Diacre descend avec le Célébrant sur le plus. haut degré et se met à genoux à sa gauche ï>ur le bord du marchepied. Le Célébrant ayant reçu l'encensoii*, il fait, en même temps que lui, une inclination profonde au saint Sacrement, soutient la chasuble pendant Tencensement, fait de nouveau une inclination profonde, se lève, remonte à l'autel, fait la génuflexion avec le Célébrant, et raccompagne à l'ordinaire pendant l'encensement de l'autel. L'encensement terminé, il descend à l'ordinaire au bas des degrés ^.

784. Après avoir lépondu au Kyrie eleison ^ le Sous-Diacre reste à la droite du Diacre jusque vers la fin du dernier Kyrie chanté par le Chœur. Il revient alors au milieu de l'autel, se place derrière le Diacre, et l'ait la génuflexion en arrivant au miheu ^

^Cœr. Ep., l. II, c. xxxiu, ii. 33. — - D'après cette Kubr. — ^ (;^^. j^p Ibid. — * V. les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — « Gardel., in Instr. Qlem., § 30, n. 7. — "^ Tous les auteurs. — ^ Ibid. ~ 9 Tous les auteurs.

m PART. XIII, CHAP. V, ART. IV.

785. Le Célébrant ayant entonné Gloria in excelsis Deo, le Sous-Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à gauche. Après avoir récité l'hymne, si Ton va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n<^ 781 ^

786. Quand le Célébrant a fini de lire l'évangile, on fait immédiatement, avant de quitter le coin de l'évangile^, s'il en est temps ^, la bénédiction de l'encens. Le Sous-Diacre accompagne ensuite le Célébrant au milieu de l'autel, etfait la génuflexion en arrivant*.

787. Après le chant de l'évangile, le Sous-Diacre porte h l'ordinaire le livre à baiser au Célébrant, sans faire aucune révérence en passant devant le saint Sacrement. Quand le Célébrant a été encensé, il l'accompagne au milieu de l'autel comme de coutume, et fait la génuflexion en y arrivant ^

788. Lorsque le Célébrant entonne Credo in unum Deum, le Sous-Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa gauche. Après avoir récité le symbole, si l'on va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n^ 781 ^

789. Quand le Diacre arrive près du Sous-Diacre pour l'encenser, celui-ci fait la génuflexion, et se retire un peu vers le côté de l'évangile ; après avoir été encensé, il revient au milieu et fait une autre génuflexion'^.

790. Après l'ablution, il fait la génuflexion avant de quitter le côté de répitre. 11 la fait encore lorsqu'il arrive au milieu de Tautel derrière le Célébrant. Lorsqu'il a couvert le calice, il fait la génuflexion sur le marchepied, puis en passant au miheu ^.

791. Après la dernière oraison, il accompagne à l'ordinaire le Célébrant au milieu de l'autel etfait la génuflexion ^

792. Après le dernier évangile, il fait la génuflexion au milieu de l'autel avec le Célébrant, descend au bas des degrés, fait avec lui la génuflexion à deux genoux sur le pavé,

'^ Ibid. — - Baldeschi. — ^ Conséq. — * Baldeschi. — ^ Tous les auteurs.—^ ïbid. — "^ Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Ibid»

reçoit sa barrette et retourne à la sacristie. Il se couvre à l'endroit où il s'est découvert en venant ^

793. Nota. Si Ton fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Sous-Diacre omettes saluts au Chœur ^.

ARTICLE V

Fondions particulières du Sous-Diacre à la Messe en présence

de VÉvêque.

794. Toutes les fois que l'Évêque est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue le Prélat de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife^. Le Sous-Diacre, en allant de la banquette à l'autel, et avant l'épître, ne salue pas le Chœur, mais seulement l'Évêque*.

795. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée et se retirent du côté de l'épître en attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette ; mais ils se lèveraient aussitôt que l'Évêque entre au chœur ^.

796. Au signe du Cérémoniaire, le Sous-Diacre se rend à l'autel, se place, s'il est Chanoine, derrière le Célébrant, qui se trouve au bas des degrés, à la gauche de l'Évêque; et, s'il n'est pas Chanoine, il se met à la gauche du Diacre, qui lui-même est à la gauche du Célébrant: il récite avec lui les prières de la confession, et reste ainsi placé jusqu'après /ndulgentiam^ ,

797. Le Pontife retourne alors à son trône, et le Sous-Diacre répond comme à l'ordinaire au Célébrant.

\Ibicl. — 2 ii^ij ô Qfgj. jT^p^ 1^ ï^ c. XII, n. 8. — -* Pratique de Rome.— "^ Cér. des Év. expl., 1. I, c. vu. — ^ S. C, 14 nov. 1676. Gaidel., 2655 ou 2805, ad 6, in Bitiintina. — ? Tous les auteurs.

798. La bénédiction de l'encens se fait au trône; mais le Sous-Diacre n'y assiste pas^

799. Après Tépître, le Sous-Diacre va baiser la main de l'Évêque et recevoir sa bénédiction^. S'il est Chanoine, il s'incline profondément ; s'il ne Test pas, il se met à genoux^. Dans l'un et Tautre cas, il a soin de faire les saluts convenables en arrivant et en se retirant*.

800. Après le chant de l'évangile, le Sous-Diacre, au heu de porter le livre à baiser au Célébrant, se rend devant rÉvêque^ et le donne au Prêtre assistant ^ qui le présente lui-même à baiser au Pontife^

801. A Toffertoire, TÉvêque bénit l'eau sans quitter son trône. Le Sous-Diacre, en fléchissant le genou, s'il n'est pas Chanoine, lui présente la burette sans quitter Tautel. S'il n'est pas à portée de le faire, il va devant le Prélats

802. Quand le Sous-Diacre a reçu la patène, il va se placer derrière le prie-Dieu du Pontife, ou bien, lorsque TÉvêque, au moment de la consécration, vient se mettre à genoux devant l'autel, il se retire un peu du côté de Tépître, le visage tourné du côté de l'évangile, de manière à ne tourner le dos ni au Prélat ni à l'autel. Il se met à genoux à cette place pendant l'élévation ^

805. Après avoir récité VAgnus Dei, le Sous-Diacre se rend au chœur à la place du Prêtre assistant, et il attend que celui-ci vienne lui donner la paix. L'ayant reçue, il la porte au Chœur comme à l'ordinaire^^.

804. Après Placeat, le Sous-Diacre, avec le Célébrant et le Diacre, se retire un peu vers le côté de l'épître, où il reçoit la bénédiction, debout s'il est Chanoine, et à genoux s'il ne l'est pas^^