DU TEMPS DE L'AVËNT

rencontre dans roctave, quoiqu'on ne dise pas Te Deiim, on omet les prières dominicales ^ Si cette fêle arrive le dimanche, on la transfère^ au lundi ^, mais l'octave se fait néanmoins le dimanche suivant*. On fait alors FOffice du dimanche^ avec mémoire de l'octave ^ Si Ton a fait l'Office de l'octave le 14 décembre, on dit les Vêpres du samedi avec mémoire de l'octave ^ ; et si les Vêpres de ce dimanche devaient être celles d'une fête double, on ferait la mémoire du dimanche avant celle de Toctave ^ Si le jour der Foctave arrive le mercredi des Quatre-Temps, on ne lit pas la neuvième Jeçon de l'homélie sur l'évangile ^. Ces règles sont l'application de celles qui ont élé posées part. III, n^MOO, 124, 129 et 144, t. I, p. 117, 125, 129 et 156 ^^

11. Toute octave doit cesser le 17 décembre ^^; et si ce jour était le jour octave, on en cesserait l'office à None du jour précédent ^^ Depuis ce moment jusqu'à Noël, l'Office du temps est soumis à quelques règles particulières. Il y a chaque jour des antiennes propres à Laudes et aux petites Heures. Ces antiennes se disent suivant la férié occurrente, à l'Office du temps. Le 17 décembre et les jours suivants jusqu'au 23 inclusivement, on dit à Magnificat des antiennes spéciales qui se disent toujours en entier avant et après le cantique. Le 21 décembre il y a aussi une antienne particu- Hère à Laudes pour la mémoire de la férié (1), et le 23, Fantienne du Benedictus est aussi spéciale à ce jour ^^.

12. A tout FOffice du temps, on se sert d'ornements violets, comme il est dit part. II, n. 60, t. I, p. 57 ^\

(l) Si la fête de saint Thomas était patronale, on la célébrerait le 21, quand môme ce jour serait un dimanche ; les antiennes de Laudes du dimanche se diraient alors le samedi, si TOffice est de la férié.

* Paib. de ce jour. — ^ Riib. Brev., tit. iv, n. 1.— ^ S. C, 24 mars 1860. Gardel., 5295. Urbis et Orbis. — "^Rub. Ibid., tit. x, n. 1. — ^ Tab. occ. — ^ Riib. Ibid., et tit. ix, n. 4. — ^ Rub. du jour. — ^ Gavantus et autres. — ^ S. G., 16 sept. 1865, Gardel., 5550, ad 2, in /Esina.— *^ Gonséq. -— *^ Rub. Ibid., tit. vu, n. 1. — ^^ jQ^g i^g auteurs. -— ^^ Rub. de ces jours. — ^'^ Rub. Miss. y part. I, tit. xvni, n. 5.

15. Dans plusieurs églises, on célèbre, le 18 décembre, la fête de l'Attente du saint enfantement de la bienheureuse Vierge Marie. Les doxologies des hymnes de cette fête sont VirtuSj honor, et Ton dit à Prime le verset Qui venturus es in mundum. Si cette fête arrive le mercredi des Quatre- Temps, on ne dit pas la neuvième leçon de Thomélie de l'évangile de cette férié, comme il est marqué part. III, nM15, t. I, p. 121 ^

ARTICLE H

Règles concernant les rubritjues de la sainte Messe pendant le temps

de VAvent.

14. A la Messe du temps, même le dimanche, on ne dit pas Gloria in excelsis. A la fin de la Messe, on dit Benedicamus Domino. Les jours de férié, on reprend la Messe du dimanche, en omettant Y Alléluia et son verset. Les trois jours des Quatre-Temps la Messe est propret Le mercredi des Quatre-Temps, si l'Office est du septième jour dans l'octave de l'Immaculée Conception, on dit la Messe de la férié avec mémoire de l'octave^.

15. Les dimanches et les fériés de TAvent, s'il n'y a pas de mémoire à faire, la deuxième oraison est de la sainte Vierge, la troisième pour l'Église ou pour le Pape*. On excepte de cette règle le dimanche qui se trouve dans l'octave de l'immaculée Conception : à la Messe de ce dimanche, on fait seulement mémoire de l'octave ^^

ARTICLE III

Des Messes et Offices chantés,

16. Pendant le temps de TAvent, on décore les églises et les autels plus simplement qu'à l'ordinaire ^ A FOffice du

1 Rub. de ce jour. — ^ Rub. du temps. — ^ Rub, Ibid., tit. ni, n. 2. —- ^ Ibid., tit. XIX, n. 6 et 7, — ^ Rub. du jour. — - « Cœr. Ep., 1. II, c. xin, n. 2.