Depuis le commencement des litanies jusqu'à l'in

Ja ^^\~^ ' Conséq - s Rub. Uiss., part. I, lit. xvnr, n. 6. - ^Con-

vocation Pater de cœlis Deus, exclusivement, le Chœur répète l'invocation chantée par les Chantres. On fait de même depuis Christe audi nos jusqu'à la fin. Aux autres invocations, les Chantres commencent seulement les versets, et le Chœur continue Miserere nobis, Ora pro nobis, Libéra nos Domine ou Te rogamus, audi nosK Quand on doit faire un long chemin, on peut doubler toutes les invocations^ (1) ; on peut aussi répéter les litanies, ou chanter les psaumes pénitentiaux ou les psaumes graduels. Des hymnes et des chants de joies ne peuvent convenir à ces Processions ^ ; et si un usage de ce genre s'était introduit, il faudrait le détruire prudemment*. Les prières qui sont à la suite des htanies ne doivent point être dites dans le chemin^.

512. Si Ton fait une station dans une église, on inter« rompt les litanies ou les psaumes pour chanter l'antienne, le verset et l'oraison du Titulaire de cette église ^ Cette antienne et ce verset se disent avec le rit pascal, et Ton n'ajoute pas aux litanies l'invocation au Titulaire^. On continue ensuite la Procession, et Ton reprend les litanies ou les psaumes à l'endroit où l'on a interrompu ^

513. En arrivant dans l'église où doit se terminer la Procession, tout le monde se met à genoux, et on chante les prières qui suivent les litanies. Le Célébrant se lève pour chanter les oraisons ^^.

§ 2. — De la Messe de la station.

514. Pendant qu'on termine les prières, les Ministres sa| crés se revêtent de leurs ornements pour la Messe. Le Gelé . brant se rend à la sacristie aussitôt après avoir terminé les oraisons ^^ ^ i

(1) On ne peut rien ajouter sans une concession spéciale, comme celle qui a été faite à la France le 10 septembre 1857. ^

1 Rit. — - Plusieurs auteurs. -^ ^ Rit. — * S. C, 9 mai 1857. Gardel., 5233, ad 5, in Parmen. — « Rit. — 6 ibid. — ^ S. C. Ibid. ad 1.- 8 Ibid. ad 2. — 9 Rit. — lo Tous les auteurs. — ** Conséq.