DE LA VEILLE DE LA PENTECOTE

ils se rendent à l'autel à la suite des Acolytes, qui les précèdent les mains jointes ^

54-5. Après avoir fait les révérences d'usage, ils montent à Tautel; le Célébrant baise Tautel au milieu, et les Ministres sacrés font la génuflexion. Ils se rendent ensuite au coin de répître% et se placent comme pour l'introït \ Le Célébrant lit les prophéties pendant qu'on les chante au chœur*.

546. Après avoir lu chaque prophétie, le Célébrant et ses Ministres peuvent aller s'asseoir, et ils reviennent à Tautel par le plus court chemin, lorsqu'il en est temps ^.

547. Après la prophétie, les Ministres sacrés se placent derrière le Célébrant, et demeurent dans cette position pendant qu'il chante l'oraison ^

548. Avant chaque prophétie, le second Cérémoniaire conduit au pupitre celui qui doit la chanter. Lorsqu'elle est finie, ils attendent qu'on ait dit Oremus, ils font ensuite la génuflexion, saluent le Chœur, et le Cérémoniaire reconduit le Lecteur à sa place; s'il y a un trait, il le reconduit à sa place aussitôt qu'il a chanté la prophétie ^

549. On commence par les moins dignes pour le chant des prophéties. Le Lecteur tient les mains étendues sur le bord du livre ^.

550. Après l'oraison qui suit la sixième prophétie, si l'église a des Fonts baptismaux, on observe tout ce qui est prescrit pour le samedi saint, sect. III, ch. vu, art. m, § 5, p. 129^

551 . Après celte Bénédiction, on observe tout ce qui est indiqué n«« 466 et 467, p. 155 et ^54^^

552. Au verset Peccaiores, le Célébrant et ses Ministres se lèvent et se rendent à la sacristie à la suite des Acolytes qui les précèdent les mains jointes. Ils se revêtent des ornements rouges pour la Messe. On observe alors ce qui est prescrit n«^ 468 et 469, p. 154 ^^

* Tous les auteurs. — ^ j^^jj^ ^u ^q^xv. — ^ Conséq. — * Rub. du jour. — ^ Conséq. — ^ Conséq. — ^ Conséq. ^ Conséq. — ^ Kub. du jour. — *o Rub. du jour. — «^ hub. du jour.

553. On célèbre ensuite la Messe comme à l'ordinaire, et on sonne les cloches pendant le chant du Gloria in excelsis^.