On appelle le peuple à l'église au son delà crécelle

178. Les Clercs se rendent à la sacristie et saluent le Célébrant à son arrivée. Le second et le quatrième se placent à ses côtés pour lui aider à se revêtir de ses ornements ; le troisième prend la croix de Procession et se place derrière lui avec le premier^. Le Célébrant se lave les mains, puis il se revêt de Tamict, de l'aube, du cordon, de Tétole violette, et*, s'il est possible^, d'une chape de même couleur ^

179. Le Célébrant ayant fait avec ses Clercs les salutations ordinaires'^, on se rend au lieu où doit se faire la Bénédiction du Feu nouveau dans cet ordre : le premier Clerc marche devant, les mains jointes ; le troisième vient après, portant la croix de Procession ; enfin le Célébrant, ayant la tête couverte, entre le second et le quatrième^, qui soutiennent les bords de la chape ^ Si l'on passe devant le grand autel, les Clercs font la génuflexion *^ à l'exception du Porte-croix qui peut en être dispensé ^^ le Célébrant se découvre, et fait une inclination*^. Les membres du Clergé, s'il y en a, précèdent le Célébrant et les deux Clercs qui l'assistent^^.

180. En arrivant au lieu où doit se faire la Bénédiction du Feu, le Porte-croix se place derrière la table, le dos tourné à la porte ou au mur de l'église, l'image du crucifix tournée vers le Célébrant ^*. Le Clergé, s'il y en a, se range de chaque côté delà table, de manière que les plus dignes soient les plus rapprochés du Célébrant ^^. Le Célébrant se met vis-à-vis de la croix ^^ ayant à ses côtés les deux Clercs

* Conséq. — - Mcm. rit, — ^ Consé([. — * Mcm. rit. — * Rub. du jour. — 6 Mem. rit. — "^ Conséq. — ^ Mem. rit. — ^ Conséq. — *o Tous les auteurs. — *^ Baldesclii. — *^ Tous les auteurs. — ^^ Conséq. — ** Mem, rit.— ^^ Baldescbi, Mcrati et auti^es. -— *^ Mem. rit,

242 PART. XII, CHAP. Yi, ART. II.

qui l'ont accompagné. Le second Clerc reçoit sa barrette avec les baisers accoutumés, et l'assiste en tournant les feuillets du livre et en relevant la chape lorsqu'il fait les signes de croix, lorsqu'il asperge ou qu'il encense ^

181. Le Célébrant, ayant devant lui le Missel sur le pupitre, dit, sans chanter et les mains ioinies^ Dominus vobiscuYYiy avec les trois oraisons marquées pour la Bénédiction du Feu ^ A la fin de chaque oraison, les Clercs répondent Amen sur le même ton 5. Le Célébrant dit ensuite la quatrième oraison pour la Bénédiction des Grains d'encens. Pendant cette oraison, le premier Clerc met du Feu bénit dans l'encensoir *, et le quatrième Clerc, ayant pris sur la table le bénitier et Taspersoir, passe à la droite du Célébrant^.

182. La quatrième oraison finie, le premier Clerc donne la navette au second, qui présente au Célébrant la cuiller avec les baisers d'usage. Le premier présentant lui-même l'encensoir^, le Célébrant met l'encens dans l'encensoir à l'ordinaire, et le bénit '^. Le second Clerc, ayant ensuite pris l'aspersoir par le milieu, le présente au Célébrant avec les baisers ordinaires ^. Le Célébrant asperge d'abord les cinq Grains d'encens, et ensuite le Feu^ trois fois, d'abord au milieu, ensuite à sa gauche, puis à sa droite ^^ disantenmôme temps Asperges me, sans chanter et sans dire le psaume ^^. Le second Clerc reçoit l'aspersoir avec les baisers d'usage, le rend au quatrième Clerc, et prend des mains du premier Clerc l'encensoir, qu'il présente au Célébrant avec les baisers accoutumés ^^. Le Célébrant encense les Grains d'encens et le Feu^^, comme il les a aspergés ^*, sans rien dire^^.

185. Le Célébrant ayant encensé les cinq Grains d encens et le Feu nouveau, le premier et le quatrième Clercs le sa-

* Gonséq. — ^ Mem. rit. — ^ Coiiséq. — * Mem. rîL — J" ^Conséq. — « Conséq. — "^ Piub. du jour et Mem. rit. — ^ Conséq. —^ Mem. rit. — ^^ Plusieurs auteurs. — *^ Mem. rit. — *- Conséq. — ^^ Mem. rit. — ^^ Conséq. — *s Mem. rit.

luerit, puis celui-ci dépose le bénitier et Taspersoir sur la table^; le premier met de nouveau du Feu bénit dans l'encensoir; le second prend la bougie, qu'il allume au moyen d'une allumette, avec du Feu nouveau, et qu'il met dans une lanterne^, s'il est nécessaire^. En même temps le Célébrant*, assisté du quatrième Clerc ^, quitte la chape et Tétole violettes, et prend le manipule blanc, puis Tétole de môme couleur sur l'épaule gauche, et la dalmatique blanche. Le quatrième Clerc prend ensuite le bassin où sont les cinq Grains d'encens ^.

§ 2. — De la Procession à l'église avec le Cierge triangulaire.

184. Le Célébrant étant revêtu des ornements blancs, le premier Clerc se présente avec l'encensoir et la navette. Le Célébrant met et bénit l'encens, prend le Roseau'^ des deux mains ^ et Ton se met en marche dans l'ordre qui suit^

185. Le Thuriféraire marche le premier ^^, en agitant légèrement son encensoir ^^ ; à sa droite est le quatrième Clerc, qui porte les cinq Grains d'encens. Après eux vient le troisième Clerc avec la croix ^^, puis les membres du Clergé, s'il y en a, deux à deux^^ ; enfin le Célébrant, la tête découverte, portant le Roseau et ayant à sa gauche le second Clerc qui porte la boiagie allumée ^*.

186. Lorsque le Célébrant est entré dans l'église, la Procession s'arrête ; le Célébrant penche un peu le Roseau vers le second Clerc, pour allumer une des trois branches, relève ensuite le Roseau, fléchit un genou seulement, et, à l'exception du Clerc qui porte la croix, tous font également la génuflexion ; et le Célébrant*^ chante ^S ou dità voix intelligible, Lumeyi Christi^ sur un ton assez modéré pour reprendre encore deux fois en élevant la voix; puis il se lève, et les

* Conséq. — ^ Mem. rit. — ^ Conséq. — * Mcm, rit. — ^ Conséq. — ^ Mem. rit. — '^ Ibid. — ^ Baldeschi et autres. — ^ Mem. rit. — ^^ Ibid. — ** Baldeschi et autres. — ^^ /j/^^^j. frit. — ^^ Conséq. — ^* Mem, vit. —- *5 Jbid. — ic Conséq.

2i4 PART. XII, CHAP. VI, ART. IL

Clercs, se levant avec lui, répondent Deo gratins. On s'avance au milieu de Téglise ; le Célébrant allume alors une des deux autres branches, et ayant fait la génuflexion comme la première fois avec ses Clercs et tout le Clergé, s'il y en a S il élève le Roseau plus haut^, chante ^ ou dit sur un ton de voix plus élevé, Lumen Christi; on se lève et on répond comme la première fois : il s'avance ensuite jusque devant l'autel, allume la troisième branche, fait la génuflexion*, et, élevant le Roseau plus haut encore^, il chante ^ ou dit une troisième fois, sur un ton plus élevé que les deux premières, Lumen Christi ; on observe les mêmes cérémonies et on répond Deogratias, Le second Clerc dépose alors la bougie en lieu convenable, prend le Missel, revient près du Célébrant qui lui remet le Roseau, et lui présente le MisseP.

187. Les Clercs, en arrivant à l'autel, se rangent de manière à ne former qu'une ligne avec le Célébrant, qui occupe le milieu^. Le second Clerc se met à sa droite, le troisième à sa gauche, le quatrième à la droite du second, et le premier à la gauche du troisième ^

188. Pendant cette Procession, on porte l'étole et la barrette du Célébrant à son siège ou à la sacristie ^^.

§ 3. — De VExultet,

189. Le Célébrant, tenant le Missel entre les mains, se met à genoux sur le dernier degré, et, sans dire Mundacor meum^ dit seulement : Juhe^ Domine, henedicere. Dominus sit in corde meo et in labiis meis, ut digne et competenterannuntiem suum paschale prœconium, Amen. 11 se lève ensuite, fait la génuflexion avec ses Clercs ^^ ou seulement avec le premier et le quatrième ^^, et se rend, avec ses quatre Clercs, au Heu préparé du côté de l'évangile, en cet ordre : d'abord le Thuriféraire, marchant à la gauche du quatrième Clerc, qui

Mem, rit. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — -* Mem. rit. — Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — '^ Mem. rit. — ^ Ibid. — ^ Conséq. — *^ Conséq. — " Mem. rit. ■— *2 Conséq.

porte les Grains d'encens ; le troisième Clerc, portant la croix, et ayant à sa gauche le second Clerc qui porte le Roseau ; enfin le Célébrant, tenant le Missel ^

190. Arrivés au pupitre, ils se tournent tous comme le Célébrant, et se placent sur une seule ligne, de cette manière :

pupitre

4* Clerc. 2* Clerc. Célébranl. 5*» Clerc. 1" Clerc *.

191. Le Célébrant lit ensuite^ ou chante * TE^w/^e^, et l'on observe tout ce qui est prescrit part. XI, n°^ 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447 et 448, p. 125, 126 et 127^

ï^'i.VExultet fini, le Célébrant ferme le Missel; le second Clerc met le Roseau à l'endroit préparé ; le troisième Clerc va déposer la croix en lieu convenable ^; puis ils se rendent près du siège du Célébrant, tous faisant la génuflexion en passant au miheu ; on peut en dispenser le Porle-croix. Le Célébrant s'y rend en même temps ^ On peut aussi aller à la sacristie. Alors le Célébrant et ses Clercs, après avoir fait la génuflexion à l'autel, y vont en cet ordre : le premier Clerc marche en avant, ayant à sa gauche le quatrième, puis le deuxième et le troisième, enfin le Célébrant^.

§ 4. — Des Prophéties.

195. Le Célébrant, à son siége^ ou à la sacristie, quitte les ornements blancs, et prend le manipule, l'ètole et la chasuble de couleur violette^^ sans rien dire^^ Il revient ensuite à l'autel. S'il a pris les ornements à la sacristie, il revient à Tautel, précédé de ses Clercs, dans l'ordre indiqué au n*^ précédent, fait en arrivant, conjointement avec eux, la révé-

* Mem. rit. — ^ ibid. — ^ Ibid. — ^ Conséq. — ^ Ment. rit. — ® Ibid. — "^ Conséq. — s ^cm. rit, — ^ Conséq. — *^ Mem, rit, — " Baldeschf.

rence convenable à la croix, monte à l'autel, le baise, et va au coin de Tépître^ S'il a pris les ornements à son siège, il se rend au coin de Tépître par le plus court chemin. Le second Clerc se place à sa droite, et les trois autres demeurent au bas des degrés ou vont près de la crédence^.

194. Le Célébrant lit à haute voix les douze prophéties, avec les traits et les oraisons, fléchissant le genou toutes les fois qu'il dit Flectamus genua, c'est-à-dire avant toutes les oraisons, à Texception de la dernière. Le second Clerc, en se relevant, répond Levate^. Le Célébrant dit les oraisons ayant les mains étendues*.

195. Si Ton chante les prophéties, on observe ce qui est marqué part. XI, n««450, 451, 452, 453 et 454, p. 128 et 129. Chaque fois qu'il faut dire Flectamus genua, le Célébrant, ayant chanté Oremus, fait la génuflexion et chante lui-mxême ces paroles. Le second Clerc, se levant avant les autres, chante Levate. Pendant la dernière oraison, le premier Clerc apporte la chape violette pour le Célébrant-^.

§ 5. — De la Bénédiction des Fonts.

196. Après Toraison qui suit la douzième prophétie, si rÉglise a des Fonts baptismaux, le Célébrant revient à son siège avec ses Clercs. 11 y dépose la chasuble et le manipule, prendla chape violette, et s'assied pendant quelques instants, s'il est obligé d'attendre que tout soit préparé. En même temps, le premier Clerc prend le Cierge pascal, le troisième prend la croix, et les deux autres se mettent de chaque côté du Célébrant^ le second Clerc ayant soin de donner au Célébrant sa barrette. S'il y a d'autres Clercs, deux pourront prendre les chandeliers des Acolytes et se mettre de chaque côté de la croix. S'il y a des Chantres, ils chantent le trait Sicut cervus'^. S'il n'y en a pas, le Célébrant se lève, com-

' Mem, rit. — - 2 Conséq. — ^ Mem, rit. — *Rub. du jour. — ^ Conséq. — ^ Mem. rit. — ' Conséq.

mence le trait à haute voix, et le récite gravement, alternativement avec les Clercs ^

197. Le trait étant commencé, tous font la révérence convenable à Fautel, et la Procession se met en marche pour les Fonts dans l'ordre qui suit : le Clerc portant le Cierge ; le Clerc qui porte la croix ; enfin le Célébrant, marchant la tête couverte, entre les deux autres Clercs^.

198. Avant d'entrer dans l'enceinte des Fonts, tous s'arrêtent. Lorsque le trait est terminé, le Célébrant, tourné vers la croix^, donne sa barrette au second Clerc, et, les deux Clercs relevant le bord de la chape*, il dit^, les mains jointes^, ou chante sur le ton fériaP, Dominus vobiscum; Oremus; Omnipotens sempiterne DeuSy respice. Le quatrième Clerc tient le Missel^, à moins qu'il ne soit sur un pupitre^.

199. Celui qui porte le Cierge, le Porte-croix ^^ et les Acolytes, s'il y en a^S entrent dans l'enceinte du baptistère si les dispositions du lieu le permettent ; ils doivent, en tous cas, se placer en face du Célébrant ^^.

200. Le Célébrant se met près des Fonts, et dit, les mains jointes, la seconde oraison, puis la préface, observant tout ce qui est prescrit part. XI, n<^^ 460 et 461, p. 131 ^^,

201 . La préface finie, le second Clerc prend le bénitier et y met de l'eau des Fonts. Le Célébrant, ayant ensuite pris Taspersoir, s'asperge d'abord lui-même, puis ceux qui sont autour de lui; et, accompagné de ses Clercs, il fait le tour de l'église pour faire l'Aspersion du peuple. 11 retourne ensuite aux Fonts, et Ton observe tout ce qui est marqué part. XI, n' 4C4, p. 152 ^\

202. Nota. S'il n'y a pas de Fonts, le Célébrant, oyant quitté la chasuble et le manipule, comme il est dit n° 196, se

* Mem. rit. — ^ Ibid. — ^ Ibid. — ^ Conséq. — ^ Mem. rit. — ^Rub. du jour. — 7 Conséq. — s Mem. rit. — ^ Merati. — lo Mem. rit. — " CoDséq. — 12 Mem. rit. ■— ^^ Ibid.— -^^ Ibid.

rend à Taiitel et commence les Litanies comme il est dit

§ 6. — Des Litanies.

205. Dans les églises où il y a des Fonts baptismaux, on retourne à l'autel dans le même ordre qu'on est venu ^. Tous, en arrivant, font la révérence convenable ; on peut en dispenser ceux qui portent le cierge pascal, la croix et les chandeliers, s*il y en a. Le Célébrant se rend ensuite près de son siège. S'il y a des Chantres, un ou deux chantent les Litanies, et le Chœur répète chaque invocation, comme il est dit p. 133, et le premier Clerc porte à l'autel un coussin violet. Le Célébrant, ayant déposé la chape, revient à Tautel et se prosterne ^ (1 ) . S'il n'y a pas de Chantres, un des Clercs ayant mis le Missel sur un escabeau placé sur le marchepied de l'autel, le Célébrant, arrivé à l'autel, quitte la chape, se met à genoux, et récite les Litanies auxquelles les Clercs répondent en répétant les mêmes invocations que lui*.

204. Au verset Peccatores^ si l'on chante les Litanies, le Célébrant se lève et se rend à la sacristie pour prendre les ornements blancs pour la Messe, et en même temps on allume les cierges de l'autel ; puis on met des vases de fleurs entre les chandeliers^. Si l'on ne chante pas les Litanies, le Célébrant les continue jusqu'à Chrisie exaudi nos inclusivement, et va ensuite s'habiller à la sacristie; alors seulement on allume les cierges de l'autel et l'on met des fleurs entre les chandeliers ^.

§ 7. — De la Messe et des Vêpres.

205. Si l'on chante les Litanies, le Célébrant, toujours accompagné de ses Clercs, se rend à l'autel de manière à se trouver au bas des degrés à la fm de Chrisie exaudi nos\

(1) Voy. p. 153, note!.

* Me7n. rit, — ^ jjjj^j^ — s Conséq. — * Mem, rit. — ^ Conséq. — 6 Mem, rit, — "^ Conséq.

Il commence alors la Messe^ soit chantée^, soit basse. Elle se célèbre à l'ordinaire, sauf les particularités indiquées ci-après^.

206. On dit le psaume J?^dica avec le verset Gloria Patri^^ et si la Messe est chantée, les Chantres commencent immédiatement le chant du Kyrie eleison^. Le Célébrant, ayant terminé la prière Aufer a nohis, dit immédiatement Kyrie eleison, à l'ordinaire, sans aller au coin de l'épître^

207. Au Gloria in excelsis, le premier Clerc sonne la clochette'^, et l'on sonne en même temps les cloches de l'église ^ (1). Si la Messe est chantée, le son des cloches commence seulement après l'intonation de l'hymne par le Célébrant, et se continue jusqu'à la fin du chant : le premier Clerc sonne la clochette seulement pendant que le Célébrant la récite à TauteF. On recommence alors à toucher l'orgue, si l'on s'en sert^^, et l'on découvre les images pendant le chant de l'hymne ^^

208. Après l'épîlre, le Célébrant dit^^ ou chaule ^^ Alléluia trois fois, en élevant la voix à chaque fois; les Clercs^* ou les Chantres^^ le répètent à chaque fois, sur le même ton que lui. 11 lit ensuite le verset, le trait et l'évangile à Tordinaire^^

209. On ne dit pas Credo; après Dommws vobiscum, il n'y a pas d'offertoire. On omet aussi AgnusDei, et Ton ne donne pas la paix^"^.

210. Au lieu de l'antienne de la communion, on dit les Vêpres, comme il est marqué dans le Missel. Le Célébrant, au côté de l'épitre, dit l'antienne Alléluia, puis le psaume Laudate, avec les Clercs. Après le psaume, on répète l'an-

(1) Voy. p. 155, note!.

* Mem, rit. — ^ Conséq. — ^ Mem. rit. — * Ibid. — ^ Conséq. — 6 Mem. rit. — ^ Conséq. — « Mem. rit. — ^ Conséq. — *<> Rub. Ibid.

— *^ S. C, 22 juiUet 1848. GardeL, 4965 ou 5126, ad 3, i?i Florentina,

— *2 Mem. rit. ~ *5 Conséq, — ** Mem. rit. — ^^ Conséq. — *« Mem. rit. — ,i7 Ibid.

tienne^ Si TOffice est chanté, les Chantres chantent l'antienne, le psaume, et répètent Tantienne ^

2H. Le Célébrant entonne ensuite Tantienne V espère antemsabbati^ et récite le cantique Magfm^ca^ avec ses Clercs'. Si l'Office est chanté, le Célébrant chante Vespere autem sabbâti, et continue l'antienne et le cantique à voix basse avec ses Clercs pendant que les Chantres chantent eux-mêmes l'antienne et le cantique \

212. L'antienne étant répétée, le Célébrant vaaumiHeu de l'autel, le baise, se tourne vers le peuple, dit Dominus vobiscum et continue la Messe à l'ordinaire ; seulement il ajoute deux Alléluia à lie Missa est^,

§ 8. — Du transport de la sainte custode.

213. Le Célébrant, après avoir quitté les ornements, prend un surplis et une étole blanche, et, précédé de trois Clercs, comme les jours précédents, il se rend au lieu où a été déposé le saint ciboire. En arrivant, il fait la génuflexion sur le pavé, et se met à genoux sur le plus bas degré. Après une courte prière, il va prendre le ciboire et le porte dans le tabernacle ordinaire, observant ce qui est prescrit ch. iv, art. II, §3, p. 224 ^

214. Le Célébrant retourne alors à la sacristie, récitant l'antienne Triumpuerorum, avec Alléluia; puis le cantique, le psaume et les oraisons de l'action de grâces"^.

215. Les Clercs éteignent ensuite les cierges de Tautel, les trois cierges du Roseau, que l'on emporte avec le piédestal qui le supportait. On éteint aussi le Cierge pascal, mais il demeure sur le chandelier pour être allumé suivant ce qui est indiqué part. XI, n^ 485, p. 138. Ils remettent ensuite chaque chose à sa placée

* Ibid. — ^ Conséq. — ^ibiJ. — ■* Conséq. — ^ Mem. rit. — ^ Ibid. — nbid. — sibid.