Sur la crédence. On met à la créJence les burettes sur

(1) D'après la rubrique du Missel, le Prêtre prépare lui-même son calice, comme il est dit ci-après, n. 17. Un prêtre ou un Clerc qui en a le pouvoir pourrait cependant le préparer d'avance, comme il se i»ratique dans les églises de Rome.

(2) l*» Baldeschi ajoute, en parlant des Acolyles, qu'on allume les cierges en commençant par celui qui se trouve du côté de l'épître. On lit dans les Analecta, 14® livraison, une décision du 24 août 1854, in Lucionen., d'après laquelle on devrait au contraire commencer par le côté de l'évangile. Cette décision est du nombre de celles qui ne se trouvent point dans la nouvelle édition de la collection authentique, et nous avons peine à croire qu*il faille suivre ce sentiment : il ne serait pas conforme aux rubriques du Cérémonial des Évêques, 1. II, ch. xxii, n. 7 et 11, d'après lesquelles celui qui éteint les cierges pendant l'Office des Ténèbres commence par le côté de l'évangile. 2<> Un lit encore dans la rubrique du Missel ( part. I, tit. xx) : ce A parte epistolœ paretur cereus ad elevationeni Sacramenti accendendus. » Ce point, qui paraît tombé en désuétude, excepté dans quelques communautés, est cependant formellement prescrit par la rubrique, et il serait bon de l'observer, supposé même que la rubrique fût seulement directive. Elle suppose encore que l'on pourrait allumer plus de deux cierges ; mais on ne doit pas le faire comme distinction personnelle à l'égard d'un simple Prêtre, (S. C, 7 août 1627. Gardel 552 ou 699, Castri Durantis,)

^ Man. des cér. rom. — ^ Conséq. — ^ Conséq. -— * Rub. part. I, tit. XX. — ^ Conséq. — ^ Rub, Miss, Ibid.

un plateau, Tune contenant du vin (1), l'autre de Teau, et l'on met dessus un manuterge propre ^ En versant le vin et Teau dans les burettes, on doit faire bien attention aux lettres dont elles sont marquées ou aux autres signes qui distinguent la burette du vin de celle de l'eau. On met encore sur la crédence la nappe de communion, s'il en est besoin ^. Si le Prêtre doit distribuer la sainte communion à un endroit éloigné de Tautel, on met deux cierges près de la table de communion^. S'il n'y a pas une piscine destinée à recevoir l'eau dont le Prêtre se sera servi au Lavabo, on prépare en lieu convenable un vase pour la recevoir* (2).

ARTICLE n

Manière de célébrer la Messe basse ordinaire. § 1. Observations et règles générales.

4. Ces règles générales se rapportent à la position des mains et des pieds, à la récitation des prières et aux inclinations^.

L De la position des mains.

5. On distingue sept différentes positions des mains durant la Messe ^ :

l^ Junctis manibus ante pectus. Dans cette position, le Prêtre tient les doigts joints et étendus'^, plutôt élevés qu'inclinés vers la terre ^5 le pouce droit croisé sur le gauche, excepté depuis la consécration jusqu'à l'ablution des doigts^.

2^ Junctis manibus et super altare positis. Le Prêtre tient alors les mains jointes, comme il vient d'être dit, et les pose

(1) S. Charles, dans le premier concile de Milan et plusieurs conciles provinciaux recommandent l'usage du vin blanc comme moyen de mieux conserver la propreté des linges sacrés. Merati et plusieurs auteurs recommandent que ce vin soit assez coloré pour ne pas être facilement confondu avec Teau.

(2) Rien n'est indiqué sur la forme de ce vase. î\ est à désirer qu'elle ne rappelle pas trop ceux dont on se sert pour des usages profanes.

* Ibid. — 2 Conséq. — 3 S. C, 26 mars 1869. Gardel., 5285, ad 2, in Tarnovien. —■4 Les auteurs. — ^ Caron, — ^ Ibid. — ' Rub. Miss., part. II, lit. III, n. 1. — 8 Plusieurs auteurs. <— ^ Rub, Miss, Ibid.

sur la partie antérieure de l'autel, de sorte que les petits doigts touchent le bord de la table K

3« Extendit et jungit manus. Le Prêtre étend les mains pour les rejoindre aussitôt^ sans dépasser la largeur du corps ^ (1).

4^ Extendit manus antepectus. Lorsqu'il tient les mains étendues devant la poitrine, elles doivent être à la hauteur des épaules*, sans dépasser la largeur du corps ^. Les paumes doivent être tournées Tune vers l'autre et les doigts unis ensemble ^.

5^ Manibus extensis œqualiter liinc et inde super altare positis. Il tient sur l'autel. les mains étendues jusqu'au poignet. Avant la consécration, on les pose hors du corporal, pourvu qu'il ne soit pas trop grand '^. Après la consécration, on les met sur le corporal^

6° Expandit manus simul super oblata. V. n^ 75, p. 294.

7^ La septième position a lieu pendant le temps oii une des mains est occupée : 1^ si le Prêtre fait le signe de la croix sur lui, il met la main gauche au-dessous de sa poitrine, et observe ce qui est prescrit à ce sujet part. II, n° 233, p. lOO^j 2^ s'il fait un signe de croix sur les assistants, il le fait verticalement^^; 3^ s'il bénit quelque chose à Tautel, il pose la main gauche sur l'autel si le contraire n'est pas marqué, et commence toujours par joindre les mains ^^ ; 4^ il tourne toujours le petit doigt vers ce qu'il bénit, et, en faisant ce signe de croix, il étend tous les doigts de la main droite*^: 5^ si d'une main il tourne le feuillet du hvre, il pose en même temps l'autre main sur l'autel ^^.

(1) D'après le Cérémonial des Évêques, le Prêtre, après avoir étendu les mains, les élève à la hauteur des épaules avant de les rejoindre [Cœr. Ep., 1. I, ch. xix, n. 3). Quelques Rubricistes en concluent qu'il faut interpréter en ce sens la rubrique du Missel.

* Ibid., tit. IV, n. 1. — ^ i^ij^^ ^^^ m^ j^ Iq . ^^^ ^^ ^^ 1^ ^^ ailleurs.

— 5 Tous les auteurs, — * Rub, Miss, Ibid., tit. v, n.'l. — s Merati.

— 6 Rub. Miss. Ibid. — ^ Merati. — s i{ui^^ j^iss, Ibid., tit. xx, n. 1. — 9 Ibid., tit. III, n. 3. — *<> Ibid., n. 5. — ia Hji^., tn. vu, n. 5. — *^ Ibid., tit. iJi, n. 5, — *5 Tous les auteurs.

6. Le mouvement de chaque main doit, autant que possible, ne pas dépasser la moitié du corps. Ainsi, en ouvrant le Missel, le Prêtre commence par le prendre des deux mains, le place perpendiculairement au pupitre, et Touvre ensuite. S'il faut faire passer le signet de droite à gauche, le Prêtre le prend dans la main droite pour le faire passer dans la niain gauche. Pour chercher les secrètes et la préface, il se sert de la main gauche, et tient la droite sur Tautel^

7. Le Prêtre doit éviter de faire du bruit en ouvrant et fermant !e Mi.^sel, ou en laissant tomber les feuiUes par leur propre poids, lorsqu'il faut passer d'un endroit à un autre *.