CHAPITRE IV

De la messe en présence des grands Prélats.

149. On n'entend ici par grands Prélats le souverain Pontife et les Cardinaux dans le monde entier, les Patriarches et les Archevêques dans toute leur province, les Évêques dans leurs diocèses, les Nonces ou les Légats Apostoliques dans le lieu de leur nonciature ou de leur légation ^^

150. Lorsqu'un Prélat doit assister à la Messe, on prépare un prie-Dieu avec deux coussins, un pour les bras, et un pour les genoux. S'ils sont plusieurs, on dispose plusieurs prie-Dieu ou un seul assez grand, avec des coussins pour chacun d'eux. On met l'instrument de paix sur la crédence^.

151. S'il en a le temps, le Prêtre, revêtu des ornements sacrés, arrive à Tautel avant le Prélat ; il se place au bas des degrés, du côté de l'évangile, les mains jointes, le visage tourné vers le coin de Tépître : il a dû auparavant disposer le calice et le Missel sur l'autel*.

152. Il salue le Prélat, quand celui-ci arrive, par une inclination profonde, et atttiiid qu'il lui fasse signe de commencer. Il se tourne alors vers l'autel, lait la révérence convenable, se retourne à demi vers le Prélat, et commence la Messe dans cette position ^.

153. Si le Prélat a devancé le Prêtre, celui-ci, en arrivant, le salue en lieu convenable, soit qu'il porte le calice,

* S. C, 22 déc. 1753. Gardel., 4088 ou 4257, ad 13, in Wilnen, — ^ Ruh. Miss., part. II, lit. m, n. 2. — 5 Conséq. — * Baldeschi, Martinucci. — ^ Rub, Miss, Ibid.

soit qu'il ne Tait pas ; il fait ensuite la révérence àTautel, dispose tout comme à l'ordinaire, descend au bas des degrés à la place que nous avons indiquée, et observe ce qui est dit au numéro précédent pour le commencement de la Messe*.

154. Au Confiteory au lieu de dire vobis fratres et vos fratrès, il dit tibi Pater et te Pater; il s'incline profondément si c'est un Prélat^, et fait la génuflexion si c'est le souverain Pontife ; s'ils étaient plusieurs, il dirait vobis Patres et vos Patres ^.

155. Après le Confiteor et les prières qui suivent, le Prêtre, ayant dit Oremus^ fait de nouveau au souverain Pontife la génuflexion, ou à un autre des Prélats ci-dessus nommés l'inclination profonde, puis il vient au milieu et monte à l'autel en disant à l'ordinaire : Aufer a nabis'',

156. Après l'évangile, il ne baise pas le livre et ne dit pas Per evangelica dicta, mais on porte le livre à baiser au Prélat. Quand même aucun Prélat ne baiserait le livre, comme il arrive lorsqu'ils sont plusieurs d'égale dignité, car alors on ne le présente à aucun d'eux, le Prêtre ne doit pas le baiser non plus. Si ces Prélats ne sont pas d'égale dignité, on porte le livre à baiser au plus digne ^. Le Prêtre aitend, pour continuer la Messe, que le Servant ait remis le Missel sur le pupitre^.

157. Après Agnus Dei^ on doit offrir au Prélat l'instrument de paix à baiser'^. Le Prêtre, après avoir dit l'oraison Domine Jesu Chrisie qui dixisti, baise d'abord l'autel au milieu; puis, baisant l'instrument de paix, qui lui est présenté par le Clerc à genoux à sa droite, il dit : Pax tecum; le Clerc répond : Et cum spiritu tuo^. Celui-ci le porte ensuite', couvert de son voile ^^, à baiser au Prélat, ou à tous s'ils sont plusieurs, en disant à chacun d'eux : Pax tecum; ils répondent : Et cum spiritu tuo. Le Clerc qui porte la paix ne sa-

* Balfleschi et autres. — ^ Rub, Miss. Ibid., n. 8. — s Baldeschi. — * Paib. Miss, Ibid., n. 16.— ^ Cœr, Ep., 1. I, c. xxx, n. 3.— ^ Martinucci.

— "^ Tbid. n. 2.— s ji^^j^^ j^^^^^ ij^-^^ ^-^ ^^j^ ^^ ^ ^^ Cœr, Ep, Ibid.

— *o Baldeschi, Martinucci.