CHAPITRE V Fonctions» de deux §lervants pendant la Alesise bastse

295. Nota. Un simple Prêtre, quelle que soit sa dignité, ne peut jouir du privilège d'être servi par deux Clercs en surplis. Le Supérieur du lieu, s'il n'est que Prêtre, ne peut peut pas avoir deux Servants à sa Messe comme distinction personnelle; mais la solennité du jour ou une circonstance spéciale peut être une raison suffisante pour admettre deux Servants à une Messe basse, quel que soit le Prêtre qui la dise^. Nous allons indiquer pour ces raisons, les règles qu'il feut suivre dans ces circonstances. Comme les rubriques et la plus grande partie des auteurs se taisent sur cet article, nous avons pris pour base des cérémonies à observer alors celle des Acolytes servant à la Messe chantée sans Ministres sacrés.

* Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — ' Tous les auteurs. — * Rub, Miss. Ibid., lit. xiii, n. 1. -— ^ Orclo Missœ, — ^ S. C, 12 sept. 1857. Oardel., 5251, ad 7, in Molinen,^

504 l'ART. V, SECT. II, CHAP. Y.

296. Les deux Servants doivent bien s'accorder dans la manière de répondre, dans les saints, les signes de croix et les autres cérémonies qui leur sont communes.

297. Ils observent ce qui est prescrit, art. i^^ p. 344, ainsi que ce qui peut les concerner dans la préparation des choses nécessaires, art. ii, p. 346.

298. Lorsqu'ils ont tout préparé à Tautel, ils se placent à la sacristie de chaque côte du Prêtre, le premier à sa droite et le second à sa gauche, lui font une inclination et lui aident à se revêtir des ornements.

299. Le premier peut encore assister le Prêtre, et le second prépare tout ce qui est nécessaire à Tautel, après quoi celui-ci vient se mettre à la gauche du Prêtre, ayant soin de le saluer en arrivant.

500. Dès qu'il est temps de partir, ils font une inclination profonde à la croix en même temps que le Prêtre, le saluent d'une inclination médiocre et le précèdent à l'autel, les mains jointes, l'un auprès de l'autre, ou si le passage est trop étroit, le moins digne marchant le premier. En entrant dans l'église, ils prennent de l'eau bénite, et le premier en présente au Prêtre.

301. En arrivante l'autel, ils se placent comme à la sacristie : celui qui est du côté par où vient le Prêtre se retire un peu en arrière pour le laisser passer ; celui qui est à droite reçoit la barrette, et tous deux font ensemble la génuflexion pendant que le Prêtre fait le salut convenable au saint Sacrement ou à la croix. Le premier va poser la barrette au lieu convenable, et vient se mettre à genoux du côté de l'épître, un peu en arrière ; le second se met aussi à genoux du côté de l'évangile, à la même distance que le premier. Ils répondent ensemble sur le même ton que le Prêtre, sans anticiper l'un sur l'autre.

302. Quand le Prêtre est près de monter à l'autel, ils se lèvent pour soulever le bas de l'aube, comme il est dit n^251 , p. 349, et viennent se mettre à genoux de chaque côté sur le plus bas degré.

303. Le premier Servant transporte le livre avec les cérémonies indiquées au n^ 252, p. 350. Le second demeure à sa place et reste à genoux jusqu'au commencement de l'évangile. Le premier, ayant répondu Gloria tibi Domine, revient à sa place et passe entre l'autel et le second Servant, qui s'écarte un peu s'il est nécessaire.

304. Au mot Oremus de l'offertoire, ils s'inclinent, se lèvent, se réunissent au milieu, et font la génuflexion. Le premier se rend à la crédence ; le second monte au côté de l'épître pour recevoir et plier le voile (1). Le premier revient au coin de Tépître, portant les deux burettes, et donne -celle de l'eau au second, qui se' place à sa gauche. Tous deux tiennent la burette de la main droite, ayant la gauche appuyée sur la poitrine (2). Lorsque le Prêtre arrive, ils le saluent, lui présentent les burettes, en les baisant auparavant, observant ce qui est dit au n° 267, p. 353, et pendant que le Prêtre les tient, ils joignent les mains : le second ayant reçu la burette de l'eau, ils saluent le Prêtre, se tournent l'un vers l'autre et vont à la crédence. Si l'un d'eux ne devait pas prendre le voile, ils se rendraient ensemble à la crédence après avoir fait la génuflexion, au moment où le Prêtre commencerait à découvrir le calice.

305. Arrivés à la crédence, le premier prend le manuterge, le second la burette de l'eau avec le bassin, et tous deux reviennent au côté de l'épître, le premier restant à la droite du second; celui-ci verse l'eau, le premier présente le manuterge, et ils observent ce qui est marqué au n^ 268, p. 354. Ils retournent ensuite jusqu'au milieu de l'autel, font la génuflexion, et reviennent se mettre à genoux à leurs places.

(1) Nous donnons cette fonction au second Servant d'îiprès un auteur seulement. Les auteurs qui l'attribuent au Servant n'en font pas mention lorsqu'ils sont deux.

(2) Merati, Bauldry et autres donnent au premier seul la fonction de présenter les burettes. Le second se rend alors seul à la crédence pour servir au Lavabo avec le premier. Nous indiquons l'autre manière, qui favorise mieux l'ensemble des cérémonies.

306. Le premier Servant sonne seul la clochette en temps convenable, et observe ce qui est ditn^ 270, p. 355.

307. Pour la consécration, ils font l'un et l'autre la génuflexion avant de monter derrière le Prêtre. A l'élévation, ils élèvent, chacun de son côté, l'extrémité de la chasuble ; l'élévation finie, ils se lèvent, se tournent en face, et, après avoir fait la génuflexion au bas des degrés, ils vont se mettre à genoux à leurs places.

308. Si l'on doit donner la sainte communion, on observe ce qui suit. Quelque temps avant le moment où le Prêtre prend le précieux Sang, le premier Servant va seul prendre la nappe, retourne au milieu, et se met, ainsi que le second, à genoux sur le pavé. Lorsque le Prêtre prend le précieux Sang , ils s'inclinent profondément et disent le Confitéor. Après Indulgentiam, ils se lèvent et vont se mettre à genoux sur le marchepied pour recevoir la sainte communion les premiers. Ils se lèvent ensuite, font la génuflexion, se séparent et se mettent à genoux à chaque extrémité pour soutenir la nappe. La communion terminée, le premier Servant tire à lui toute la nappe, se rejoint au second au milieu de l'autel; ils font ensemble la génuflexion, puis observent, pour le reste, ce qui est dit ci-après.

309. Si Ton ne donne pas la sainte communion, le premier, qui donne seul les ablutions, observe ce qui est dit n" 275, p. 357. Pendant que le Prêtre se purifie, le second se lève, va prendre le Missel, et le porte au coin de l'épître. Dans quelques églises, lorsque le Prêtre quitte le milieu de Tautel pour la dernière ablution, le second se lève et monte à Tautel. 11 attend que le premier vienne prendre le voile. En même temps que celui-ci le prend, il prend le Missel, et tous deux viennent faire la génuflexion devant le milieu de l'autel ; puis ils se croisent, de manière que le premier passe devant le second, et ils montent, le premier au coin de l'évangile, le second au coin de l'épître. Le premier présente la bourse et le voile, puis tous deux descendent au bas des degrés, au milieu, font la génuflexion, et, s'étant croisés de

manière que le premier passe entre l'autel et le second, ils reprennent leurs places.

310. Au dernier évangile, ils se lèvent. Si Ton doit dire un évangile propre, le premier transporte le livre, observe ce qui est dit n^ 279, p. 359, et va prendre la barrette du Prêtre pendant qu'il lit l'évangile.

311. Lorsque le Prêtre est descendu de l'autel, ils font avec lui les révérences convenables, et retournent à la sacristie dans l'ordre où ils sont venus.

312. En arrivant à la sacristie, ils se placent comme avant la Messe, font les inclinations à la croix et au Prêtre, et lui aident à quitter les ornements, ou bien le premier assiste le Prêtre, et le second va éteindre les cierges.

TROISIÈME SECTION