Le Diacre omet aussi les baisers

§ 2. De la préparation de la Messe.

124. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur

(1) Il n'est pas dit si le Diacre doit omettre même les baisers qui appartiennent proprement aux rites de la Messe, et qui se font même en présence du saint Sacrement exposé. Les meilleurs auteurs ne se prononcent pas sur ce point. Peut-être y a-t-il ici une raison spéciale de les omettre. L'Évêque est alors le premier Célébrant, et l'on ne fait jamais de baisers qu'au seul Célébrant.

* Cœr, Ep., 1. II, c. ix, n. 5 et 6. — ^ ibid., 1. I. c. xviii, n. 3 et 4. — 5 ibîd^ — 4 Q(ç^^ Ep., 1. I, c. XXI, n. 5. — ^ Ibid., c. xix, n. 6.

de la manière accoutumées et se retirent du côté de Tépitre en attendant le Prélat. S'ils doivent attendre longtemps, ils peuvent s'asseoir à la banquette ; mais ils se lèvent à l'entrée de FÉvêque^. Quand le Pontife les bénit à son arrivée, le Célébrant s'incline, le Diacre et le Sous-Diacre se mettent à genoux s'ils ne sont pas Chanoines. S'ils sont Chanoines, ils s'inclinent comme le Célébrant^.

195. Quand le Prélat se lève après avoir fait sa prière, ils reçoivent de même sa bénédiction*. L'Évêque se rend à son trône ^, et se revêt de ses ornements, s'il doit s'en revêtir ^.

§ 3. Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offertoire.

126. Le Prélat, étant revêtu de tous ses ornements, ou seulement en cape, vient au bas de l'autel commencer la Messe, comme il est indiqué ci-après n° 127'^.

Nota 1^. Si le Pontife arrive au chœur revêtu de ses ornements ou s'il doit assister avec la cape, le Célébrant va se placer à sa gauche comme il est indiqué au même n^ 127, dès que le Prélat est venu se mettre à genoux devant l'autel. Aussitôt que le Prélat s'est levé, la Messe commence ®.

Nota 2^. S'il doit y avoir Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Pontife demeure debout et découvert pendant toute l'Aspersion ^ On se conforme ensuite à ce qui est prescrit p. 419 pour l'Aspersion en présence de l'Évêque^^.

127. L'Évêque se place devant le milieu de l'autel. Le Célébrant se met à la gauche du Prélat ; celui-ci commence la Messe, et le Célébrant lui répond. Le Diacre et le Sous- Diacre, s'ils sont Chanoines, se mettent derrière l'Évêque et le Célébrant, entre les deux Assistants du Pontife ; s'ils ne sont pas Chanoines, ils se placent, le Diacre à la gauche du

* S. C, 16 avril 1644. Gardel., 1347 oul494, ad 2. in Adjacen. — * Cér. des Êv. exp., 1. I, c. vu. Marlinucci. — ^ Martinucci. — * Ibid. — - * Cœ7\ Ep.,\, II, c. IX, n. 1. — - ^ Conséq. — ^ Conséq. — ^ Cér. desÉv. expl., 1. I, c. vu. — 9 S. C. 11 fév. 1705. Gardel., 3465 ou 3614, ad 2, in Lerien, — ^o Conséq.

Célébrant (1), un peu derrière lui, le Sous-Diacre à la gauche du Diacre, et récitent ensemble les prières de la confession ^

128. Après Indulgentiam, le Célébrant se met entre le Diacre et le Sous-Diacre, reçoit la bénédiction du Pontife et continue la Messe. En même temps le Cérémoniaire se rend près du Prêtre assistant de l'Évêque, et l'invite à venir au trône pour la bénédiction de l'encens^. Le Thuriféraire, portant Tencensoir et la navette, se rend lui-même aux pieds du Pontife, se met à genoux, donne la navette au Prêtie assistant, et présente l'encensoir. Quand l'Evêque a béni l'encens, le Thuriféraire se lève, le salue par une génuflexion, et, faisant une génuflexion à la croix en passant devant le milieu de l'autel, il va présenter l'encensoir au Diacre pour l'encensement de l'auteP.

129. Le Célébrant est encensé de deux coups seulement*. Si PÉvêque est revêtu de la chape ^, le Thuriféraire, ayant reçu l'encensoir, se rend au trône avec les révérences convenables^, et donne l'encensoir au Prêtre assistant"^. Quand le Pontife a été encensé ^, le Thuriféraire reprend l'encensoir et se retire^.