CHAPITRE PREMIER

De la Messe chantée avec deusL Acolytes et sans encensements.

ARTICLE PREMIER

Objets à préparer.

215. A la sacristie. On prépare à la sacristie les ornements du Célébrant comme pour la Messe basse. S'il doit y avoir Aspersion de Teau bénite avant la Messe, on prépare l'amict, l'aube, le cordon, Tétole^, et s'il est possible*, au moins aux jours solennels^, une chape de la couleur du jour^. Le manipule et la chasuble se mettent alors sur le siège ou à la crédence, la chasuble d'abord et le manipule pardessus'=^.

216. A V autel. On met sur l'autel le calice préparé pour la Messe et le Missel ouvert à la Messe du jour ^ (1). On mar-

(1) D'après le petit Rituel de Benoît XIII, on met le calice sur la crédence lorsque la Messe est précédée de quelque bénédiction, comme il arrive le jour de la Purification, le mercredi des Cendres et le dimanche des Rameaux. Les auteurs n'appliquent pas cette règle aux dimanches ordinaires, et supposent le calice sur l'autel même avant l'Aspersion. Si cependant un des Clercs avait le pouvoir de toucher les vases sacrés à l'autel, on pourrait toujours mettre le calice sur la crédence.

* S. C, 10 janv. 4852, Guineœ et Senegamblœ. — 2 Conséq. — 5 Conséq. — * Merati. •— ^ Conséq. — 6 Baldeschi. — 7 Conséq. — * Mem. rit.

que bien les mémoires et la préface que Ton doit chanter, sans confondre la préface festivale et la préface fériale*, et si le Célébrant ne porte pas le calice en allant à l'autel, il le pré* pare ou le fait préparer sur l'autel par quelqu'un qui en aurait le pouvoir^.

211. A la crédence. Sur la crédence, on met les burettes, la nappe de communion et le livre pour le chant de Tépître- S'il doit y avoir Aspersion, on prépare le bénitier et l'aspersoir, ainsi que le Uvre où se trouve notée l'intonation de l'antienne ^.

218. Du côté de Vépître, On met aussi pour le Célébrant un siège au côté de Tépître*. Ce siège ne doit pas être un fauteuil^.

ARTICLE II

Des cérémonies générales du chœur pendant la Messe chantée sans Ministres sacrés et sans encensements.

219. Les cérémonies générales du chœur pendant cette Messe sont les mêmes que pendant la Messe solennelle, comme il est indiqué chap. i, art. ii, p. 424^.

220. Comme il n'y a pas d'encensement, le Clergé demeure assis depuis le commencement de l'offertoire jusqu'au moment où le Célébrant commence la préface"^.

ARTICLE III

Des cérémonies spéciales aux Ministres de la Messe chantée sans Ministres sacrés et sans encensements.

221. Les Ministres de celte Messe sont le Célébrant et deux Acoljtes^ Quelquefois il y a un Cérémoniaire ^ Un seul Clerc peut aussi assister le Célébrant ^^.