MESSE SANS MINISTRES EN PRÉSENCE DE L'ÉYÉQUE

290. Le Célébrant, ayant dit Oremus, salue de nouveau le Pontife par une inclination profonde, et monte à Tautel^

291. S*il y a encensement (1), le Cérémoniaire se rend près du Prêtre assistant de l'Évêque, et l'invite à venir au trône pour la bénédiction de Tencens. Le Thuriféraire, portant l'encensoir et la navette, se rend lui-même aux pieds du Pontife, se met à genoux, donne la navette au Prêtre assistant, et présente l'encensoir. Quand l'Evêque a béni l'encens, le Cérémoniaire et le Thuriféraire se lèvent, le saluent par une génuflexion, le Cérémoniaire reconduit le Prêtre assistant à sa place, et tous deux se rendent à l'autel pour assister le Célébrant pendant l'encensement deTauteP. Le Célébrant est encensé de deux coups seulement^ (2).

292. Après l'évangile, le Célébrant ne baise pas le livre et ne dit pas Per evangelica dicta^; mais un Clerc ^ porte le livre à baiser au Prélat^.

293. S'il y a sermon, on observe ce qui est dit part, VII, nol34, p. 487^

§ 3. Depuis l'offertoire jusqu'à la fin de la Messe.

294. L'Évêque, sans quitter son trône, bénit Peau en disant : Deus qui humanœ substantiœ (5). Le second Acoljte, en fléchissant un genou, lui présente la burette sans quitter l'autel, disant : Benedicite, Pater reverendissime. S'il n'est

(1) V. n. 223 et 224, p. 509.

(2) Nous suivons, pour l'indication de ces cérémonies, le Petit Cérémonial paroissial de M. l'abbé Bourbon. Aucun autre auteur ne donne les cérémonies de celte Mei$se. Comme les encensements à une Messe chantée sans Ministres sacrés sont un rit de la Messe solennelle appliqué par iiidult spécial à la Messe simplement chantée, il semble qu'il doit s'accomplir comme à la Messe solennelle, et par conséquent le Pontife bénirait l'encens.

(3) Nous n'avons pas, pour appuyer celte règle, des raisons aussi fortes que celles qui nous portent à dire que le Pontife bénit l'encens. La bénédiction de l'eau est toujours faite par le Prêtre à la Messe basse en pré-

* Rub. Miss. Ibid., n. 10. — ^ Conséq. — s Cœr. Ep,, 1. I. c. xxiii, n. 32. — * Ibid., c. xxx, n. 3. — ^ Conséq, — ^ Cœr. Ep. Ibid. — ' Conséq.

pas à portée, il va devant le Prélats Le Célébrant dit aussi la prière^.

295, S'il y a encensement, on observe, pour la bénédiction de l'encens, ce qui est dit n^ 291. Après l'encensement de l'autel, le Cérémoniaire encense le Célébrant de deux coups seulement, puis il se rend au trône. Il remet Tencensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat de trois coups. Le Cérémoniaire rend ensuite l'encensoir au Thuriféraire, qui encense de deux coups chacun des Assistants de 1 Évêque, évitant toutefois de se mettre en face du Prélat ; puis il fait le reste de l'encensement comme à l'ordinaire^.

296. On offre au Pontife l'instrument de paix, comme il est indiqué part. V, n« 157, p. 328* (1).

,297. Après Placeat, le Célébrant se retire un peu du côté de l'épître, et s'incline pendant que l'Évêque donne la bénédiction^ (2).

298. Après le dernier évangile, le Célébrant va s'asseoir sur son siège, et se retire quand le Prélat est sorti du chœur^. Pendant que le Pontife donne la bénédiction, il s'incline profondément. 11 peut aussi se retirer à la sacristie '^.

ARTICLE n

Des cérémonies spéciales aux Ministres de la Messe chantée non solennelle en présence de V Évêque assistant à sa stalle,

299. Le Célébrant observe de faire au Pontife toutes les révérences prescrites ci-dessus. De plus, il le salue en

sence de FÉvêque, et tous les rites de la Messe chantée sans Ministres sacrés sont les mêmes que ceux de la Messe basse, le chant seul en fait la différence.

(1) D'après M. Bourbon, il n'y aurait pas de baiser de paix à cette Messe. Il semble cependant qu'il y a lieu, pour des raisons que nous avons données, de faire ici ce qui se pratique à la Messe basse.

(2) La bénédiction pontificale est un rit de la Messe solennelle que nous indiquons ici, comme celui de la bénédiction de Teau, d'après l'autorité de M. Bourbon.

* Bourbon. -— 2 Les auteurs. — ' Conséq. — * Conséq. — ^ Bourbon. — ® Tous les auteurs, — '^ Conséq.

arrivant à Fautel, avant d y monter et avant de le quitter*.