CHAPITRE IV

Oe la communion des malades (t).

ARTICLE PREMIER

Règles générales concernant la communion des malades,

115. Le Prêtre doit apporter une grande vigilance à donner à temps le saint viatique aux malades. Il les exhorte à se disposer à la sainte communion aux jours des grandes solennités, et doit se prêter facilement à la porter à ceux qui la demandent, à moins qu'ils n'en soient indignes ^

116. On donne la sainte communion en forme de viatique lorsqu'il est probable que le malade ne pourra plus la recevoir. On peut la réitérer après quelques jours, si le malade, ayant survécu, en témoigne le pieux désir^. On pourrait la réitérer dès Je lendemain à une personne qui a Thabitude de communier souvent^.

117. On peut donner la sainte communion à un malade qui n'est pas à jeun, s'il est en danger prochain de mort*.

118. On ne porte jamais la sainte Eucharistie à la maison d'un malade dans le seul but de la lui faire adorer^.

119. Un Prêtre qui célébrerait la Messe dans une chapelle attenant à des infirmeries ne devrait pas porter la sainte communion aux malades avant la fin de la Messe ^.

120. Un Diacre qui, à défaut de Prêtre, serait autorisé par son Évêque à porter la sainte communion aux malades, ferait toutes les cérémonies prescrites pour le Prêtre'.

(11 11 a été traité part. V, sect. i, chap. ii, p. 515, des règles à observer pour donner la sainte communion pendant la Messe ou en dehors du saint Sacrifice. Les autres questions relatives au sacrement de l'Eucharistie ont aussi été traitées ailleurs. Il reste donc à parler de la communion des malades.

1 Ibid. — 4 Ibid. — 3 S. lier, et autres. — * Ibid. — ^ Ibid. — 6 S. C, 24 mars 1860. Gardel., 5502, ad 1, Ord. min, S. Franc. Capucc. — ' S. G., 14aoùtl858. Gardel., 5270, adl, Ttmquini occidentalis.

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ARTICLE II

Objets à préparer.

121. A la sacristie. On prépare à la sacristie uq surplis et une étole blanche pour le Prêtre qui doit porter la sainte communion, et une chape, si le Prêtre doit s'en servir. Si l'on veut porter la sainte communion avec plus de solennité (1), on prépare à la sacristie des amicts, des aubes et des cordons pour le Prêtre et ses Ministres; de plus, pour le Prêtre, l'étole et la chape blanches, Tétole et la dalmatique de même couleur pour le Diacre, et la tunique pour le Sous- Diacre ^

122. A r autel oîi réside le très-saint Sacrement, On découvre Tautel, on place contre le gradin une bourse de couleur blanche renfermant un corpotal, si le Prêtre ne la porte pas lui-même, et la custode qu'on couvre d'un voile. On allume au moins deux cierges ^.

123. A la crédence. On met à la crédence le voile humerai de couleur blanche, le dais ou Vombrellino^ la clochette, le bénitier et l'aspersoir^.

124. On dispose en lieu convenable des cierges et des lanternes pour les personnes qui doivent accompagner le saint Sacrement (2).. Il faut au moins une lanterne avec un cierge en cire. On prépare aussi l'encensoir et la navette si l'on porte la sainte communion avec solennité*.

(1) Il est d'usage, à Rome, de porter à certains jours la sainte communion aux malades avec une grande solennité. Il y a Diacre et Sous- Diacre, et un Thuriféraire ; on chante les prières marquées dans le Rituel. Cette pratique est de nature à produire une grande édification, et pourrait, comme l'observe Barruffaldi, être particulièrement appliquée dans certains cas particuliers, comme s'il fallait porter la sainte communion à un Prêtre ou à un personnage de distmction.

(2) Il est à désirer que le très-saint Sacrement soit accompagné par quelques fidèles, ou par quelques membres de la Confrérie du saint Sacrement s'il y en a une.

* Conséq. — * Conséq. — ^ Conséq. — * Conséq.

125. A la maison et à la chambre du malade. La maison et la chambre du malade doivent être très-propres S et Ton décore cette chambre avec le plus de soin possible^. On y dispose une table que Ton couvre d'un linge blanc avec des cierges et deux vases, l'un renfermant du vin, l'autre de l'eau, et un autre linge propre pour servir de nappe de communion^. On y prépare aussi, si le Prêtre ne doit pas être accompagné de plusieurs Clercs, un vase renfermant de l'eau bénite On peut aussi y mettre d'avance le Rituel el la bourse, si la maison du malade est rapprochée de l'église* (1),

126. On nettoie aussi et l'on décore, s*il est possible, le chemin par où le saint Sacrement doit passer^.

ARTICLE ni

Des cérémonies à observer pour la communion des malades. § 4. De la préparation à la Cérémonie.

127. Lorsqu'on doit porter la sainte communion à une personne malade, on donne quelques coups dé cloche pour convoquer la Confrérie du saint Sacrement ou les pieux fidèles qui désireraient accompagner le très-saiut Sacrement ^.

(1) Il serait bon d'avoir à la sacristie dans un lieu séparé, dit Mgp Martinucci, tout ce qui est nécessaire pour porter la sainte communion aux malades. Ces objets sont les suivants : une n ippe pour mettre sur la table où l'on doit déposer le saint Sacrement dans la chambre du malade ; une bourse de couleur blanche renfermant un corpt^ral et un purificatoire; une clochette ; un vase d'eau bénite et un tispersoir; des cierges et des lanternes; un Rituel ; un surplis; une étole ; un voile humerai de couleur blanche; une custode; un dais ou un oiibrelllno; un autre omhreUino recouvert d'une toile cirée de couleur blanche pour les temps de pluie; une bourse avec des rubans po.ir portiT le saint Viatique d'une manière privée. Il est bon d'avoir aussi une corbeille avec une anse pour porter ces objets à distance ou en temps de pluie. Ajoutons que l'étole blanche dont il est ici parlé pourrait être violette de l'autre côté : on s'en servirait s'il fallait administrer en même temps le sacrement de l'extrême onction.

* Hit,, de corn. inf. — 2 Conséq. —3 Rit, Ibid. — * Gonséq. — ^ Conséq. —« Rit. Ibid.

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128. S'il y a des Clercs, ils se revêtent du surplis S et préparent les objets nécessaires comme il est indiqué à l'article précédent. S*il n*y a pas de Clerc ayant le pouvoir de toucher aux vases sacrés, le Prêtre prépare lui-même la custode à l'autel ou à la sacristie ^.

129. S'il y a plusieurs Clercs, le premier prend la lanterne où se trouvent un ou plusieurs cierges en cire, le second prend le bénitier et Taspersoir avec une bourse renfermant un corporal et un purificatoire, le troisième prend le Rituel et la clochette^. S'il n'y a qu'un seul Clerc, il prend la lanterne, la clochette, la bourse et le Rituel* (1).

§ 2. Des cérémonies à observer à l'église avant le départ.

130. Le Prêtre se revêt de ses ornements^, et, ayant fait avec son Clerc ou ses Clercs, s'il y en a plusieurs, les salutations accoutumées, se couvre de la barrette et se rend à Tautel avec les cérémonies d'usage, tenant les mains jointes, ou portant la bourse appuyée contre sa poitrine. S'il porte la bourse, il se couvre avant de saluer la croix de la sacristie ^.

131. En arrivant à l'autel, le Prêtre donne sa barrette au Clerc, fait la génullexion sur le pavé conjointement avec ceux qui l'assistent; puis tous font une couite adoration. Le Clerc va poser la barrette du Prêtre en lieu convenable et prendre le voile, puis revient à l'auteP.

132. Après une courte prière, le Prêtre se lève, monte à l'autel, tire le corporal de la bourse, le pose sur l'autel et place la bourse comme pour la Messe. 11 ouvre alors le tabernacle, fait la génuflexion, tire le ciboire (2), le pose sur Tau-

(1) M. de lîerdt suppose qu'un seul Clerc peut porter à la fois ces quatre objets. Il est d'usage, dans certaines églises , que la lanterne destini'e à être portée devant le saint Sacrement soit surmontée d'une clochette.

(2) Si le Piêlre peut prévoir avant la Messe qu'il aura à porter la sainte communion à un ou plusieurs malades, il peut consacrer le nombre

1 Conséq. — « Conséq. — ' j{U, ibid. — * De Herdt. — « RU. Ibid. — 6 Conséq. — "^ Conséq.

CÉRÉMONUL, I. 56

tel, l'ouvre S prend autant d'Hosties qu'il en faut pour le nombre des malades auxquels il doit porter la sainte communion, et une de plus si le chemin à parcourir n'est pas difficile, les met dans la custode^ (1), ferme le ciboire et la custode, remet le ciboire dans le tabernacle, foit la génuflexion et ferme le tabernacle^. Il descend ensuite sur le plus haut degré et se met à genoux sur le bord du marchepied* (2). Le Clerc lui met alors le grand voile sur les épaules^ et va prendre Yombrellino. En même temps un ou plusieurs Clercs, s'il y en a, prennent des flambeaux allumés ^.

133. Le Prêtre monte alors à l'autel, fait la génuflexion, couvre la custode des deux parties du voile'', la prend des deux mains et la porte alors devant sa poitrine®. S'il n'y a qu'un seul Clerc, il fuit tenir Yombrellino par quelqu'un des Assistants^ (3).

134. Nota 1^. Si l'on doit parcourir un chemin long et difficile, le Prêtre renferme la custode dans une bourse de soie, qu'il met à son cou, et l'attache de manière qu'elle ne puisse tomber ni s'ouvrir ^^.

135. Nota 2°. Le Prêtre qui porte le saint Sacrement doit avoir la tête nue^^ S'il devait en être incommodé, il pourrait, avec la permission de l'Ordinaire, se couvrir la tête d'une calotte, mais seulement hors de l'enceinte des villes ou des bourgs ^^

d'Hosties suffisant dans la custode et n*aura pas besoin de prendre des Hosties dans le ciboire.

(1) On prend une Hostie de plus pour pouvoir revenir solennellement à l'église. On ne le fait pas si le chemin est difficile et si l'on ne peut donner à cette Fonction toute la solennité désirable.

(2) Y. p. 582, notel.

(3) Si l'on porte la sainte communion avec solennité, on peut faire prendre le dais. S'il n'y avait personne pour porter Yombrellino, le Prêtre pourrait le porter lui-même et attacher la custode comme il est marqué n*> 154. On peut voir ce qui est dit à cet égard dans la Reime des sciences ecclésiastiques^ t, XX.Vi, p. 86.

* Conséq. — 2 j{it, Ibid. — 3 Conséq. — * Mém. rit, — « Rit. Ibid.

— 6 Conséq. — ^ Martinucci. — ^ j^^^ Ibid.— 9 Conséq. — *» Rit. Ibid.

— Il Ibid. — *2 s. c, 10 janv. 1693. Gardel.,3154 ou 3303, in Treviren.