BÉNÉDICTION D'UNE FEMME APRÈS L'ENFANTEMENT

grâces à Dieu de lui avoir conservé la santé, et demander la Bénédiction du Prêtre*.

225. Le droit de faire cette Cérémonie appartient au Curé de la paroisse^, et un autre Prêtre ne peut la faire sans une délégation de lui ou de l'Évèque diocésain ^.

226. Les personnes qui ont mis au monde un enfant illégitime n'ont pas le droit d'exiger cette Bénédiction* (1) ; mais on y admet celles dont l'enfant serait mort sans baptême ^.

ARTICLE II

Des cérémonies h observer pour cette Bénédiction,

227. Le Prêtre se revêt du surplis et de Tétole blanche, et se rend à la porte de 1 église accompagné d'un Clerc qui porte l'aspersoir^ et le Rituel.

228. La femme, tenant à la main un cierge allumé, se met à genoux à la porte et en dehors de l'église. Le Prêtre, y étant arrivé^, reçoit l'aspersoir des mains du Clerc, qui le lui présente avec les baisers ordinaires ^, asperge la femme *^, et rend l'aspersoir au Clerc, qui les reçoit avec les baisers d'usage ^^

229. Le Prêtre prend alors le Rituel *^, et dit le verset Adjutorium nostrum in nomine Domini; le Clerc répond Qui

(1) Là S. C. du Concile a répondu, le 18 juin 1859 : « Ad Benedic- « tionem post partum jus tantummodo hahent quœ ex legilimo mail trimonio pepererunt, » Nous trouvons à ce sujet une dissertation bien motivée dans les Acta, t. I, p. 547 ; et nous lisons cette conclusion : « Ex qua S. C. responsione, qua resecatur quselibet distinctio, non bene <r quîs deduceret prohiberi Parocliis quominus mulieribus de quibus « agitur benedicant : infertur enim solummodo praefatas mulieribus non « posse jure exigere dictam Benedictionem. »

* Rit, de Bened. mul. post partum. — ^ §. C., 8 fév. 1631. Gardel., 752 ou 889, in Thelesina. 12 mars 1651. Gardel., 762 ou 909, in Thelesina. -. 3 Conséq. — • * S. C. C, 18 juin 1859. — » S. C, 12 sept 1857. Gardel., 5251, ad 20, in Molinen. — 6 Rit, Ibid. — ^ Conséq. ^ ^ RiL Ibid. — 9 Conséq, — i» Rit. Ibid — ** Conséq, —i* Conséq.

fecit cœlum et terrant ; puis le Prêtre récite ^ alternativement avec son Clerc ^ l'antienne Eœc accipiet avec le psaume Domini est terra^ .

230. Après la répétition de l'antienne, le Prêtre présente à la main* droite^ de la femme l'extrémité ^ gauche"^ de son étole, et l'introduit dans l'église en disant Ingredere^^ etc.

231 . La femme, étant entrée dans Péglise, va se mettre devant l'auteP où il est d'usage de faire cette Cérémonie ^^. Le Prêtre la précède à l'autel et dit les versets et les oraisons (1). Le Clerc répond Amen^\ et présente de nouveau l'aspersoir au Prêtre ^^ avec les baisers accoutumés. Le Prêtre asperge la femme en forme de croix en disant Pax et benedictio^^, etc., et rend l'aspersoir au Clerc, qui le reçoit avec les baisers prescrits **.

232. Après cette aspersion, le Prêtre se retire avec le Clerc qui l'a accompagnée^ (2).

(1) Dans plusieurs églises, le Prêtre, pour dire ces versets et ces oraisons, se tient tourné vers la personne qu'il bénit ; dans d'autres, il reste au bas des degrés tourné vers Tautel. Aucun auteur ne nous donne la règle à suivre ici.

(2) Dans plusieurs églises, la femme qui vient demander la Bénédiction après avoir mis un enfant au monde apporte un pain à. bénir. Cet usage est mentionné par Catalan. Rien ne s'oppose à le conserver. Le Prêtre bénit alors le pain avec la formule ordinaire.

* Rit. Ibid. — ' Conséq. ■— ^ nu. Ibid ^ Ibid. — ^ Les auteurs.

— 6 Hit, ibid^ 7 Les auteurs. — » Rit, Ibid. — 9 Ibid. -- i» Les auteurs. — 11 Rit. Ibid. — 12 Conséq. — 13 Rit. Ibid. — ** Conséq. — *^ Conséq.