DES BÉNÉDICTIONS ÉPISCOPALES

diction de ce genre faite par un simple Prêtre serait invalide, et Ton devrait la réitérer toutes les fois qu'on pourrait le faire sans scandale. On pourrait cependant continuer à se servir d'un vase ainsi consacré s'il avait déjà été employé au saint Sacrifice^.

293. Il est encore d'autres Bénédictions qu'un simple Prêtre ne peut pas faire sans un induit Apostolique. Ce sont celles des ornements sacrés, des nappes d'autel, des tabernacles, des ciboires ou custodes, des croix (1), des statues et

ces exceptionnelles, comme dans les missions. Le saint Siège permet toutefois aux Évêques de députer des Prêtres pour la Bénédiction des cloches.

(1) D'après Barruffaldi, suivi par M. Falise, il s'agit ici des croix sans crucifix que Ton a coutume de placer sur les routes, dans les cimetières, dans les maisons religieuses, etc. « Est sermo hic de crucibus, ex quaa cumque materia sint, sine crucifixi Redemptoris imagine, quae variis « de causis construi soient, et collocari in capitibus viarum, in triviis « frequentioribus, in cœmeteriis... Item ad ostia Religiosorum domorum, « et praecipue Regularium strictions observantige, prout sunt Cappuccini, d et hoc tam in civitatibus quam extra illas, et in ahis locis, vel sacris, « vel honestis, in claustris, in hortis, et similibus, ut crebrius illis per- « spectis, fidèles de se erigant ad summi mysterii in cruce peracti gratam c( memoriam, et orandi seu adorandi stimulum sentiant; quotiescumque « illam inspiciunt, vel illi occurrunt. » Cavalieri est d'un sentiment contraire, et après avoir énoncé l'opinion de Barruffaldi, il ajoute : « Opinio \i ejusmodi, si attendantur rubricarum verba, quae absolute procedunt « sine distinctione illa, videtur arbitraria. i Quoi qu'il en soit, cette Bénédiction ne paraît pas réservée quand elle se fait .^rns solennité; c*est ce qui paraît résulter de ces décisions. « 1. An cruces altarium, seu Pro- « cessionum, sint benedicendae de prsecepto? 2. An, si non sint de prge- « cepto, possit simplex Sacerdos eas benedicere private, et non solem- « niter? j» La S. C. a répondu « Ad 1, Négative; Ad 2, Affirmative, » (S. C, 12 juillet 1704. Gardel., 3548 ou 3697, Urbis.)l3i S. C. avait donné une décision différente pour une croix placée dans un lieu émirent pour conjurer les calamités publiques ; elle a répondu en donnant l'autorisation de la bénir du consentement de TÉvêque : « Communitas c( terrae furindulae Pennen. diœcesis supplicavit concedi Archipresbytero « dictae terrae Benedictionem crucis positae in eminentiori loco terrae, ad « evitandas grandines, fulgura et tem pestâtes, et S. C. eoncessit de licenfi tia Episcopi. » (S. C, 7 août 1628. Gardel., 617 ou 764, in Pennen,)

* S. C, 42 sept. 1703. Gardel., 3514 ou 3663, ad 2 et 3. NulliusPulden,

des images^ (1). Les Évêques ont souvent des pouvoirs spéciaux pour déléguer des Prêtres pour ces Bénédictions^. Une Bénédiction de ce genre faite par un simple Prêtre est toujours au moins illicite^ (2).

294. En règle générale, les Supérieurs des Réguliers, même locaux, ont le pouvoir de faire les Bénédictions énumérées au numéro précédent, mais ils ne peuvent en user que pour leurs églises *. S'ils en avaient usé pour d'autres églises, il n'y aurait pas lieu de réitérer la Bénédiction ^.

Il y a donc deux espèces de Bénédictions pour les croix, la Bénédiction privée et la Bénédiction solennelle ; et toute la difficulté consiste à déterminer quand elle est solennelle. Cavalieri, commentant le premier décret que nous venons de citer, s'exprime comme il suit : « Nos item « sanctio docet, nimirumnon quamcumque Benedictionem novarum cru- « cum... reservatam esse, sed duntaxat solemnem quie scilicet fit... puce blice cum solemnitate vel concursu populi, non autem privatam, « quam etiam a simplici Sacerdote decretum fieri posse statuit. » L'auteur conclut que la rubrique du Rituel qui renferme la Bénédiction d'une croix sous le titre Benedictiones ab Episcopis vel aliis facultatem habentibus faciendœ s'applique seulement aux Bénédictions soleniielles; ^t cette Bénédiction est solennelle lorsqu'elle se fait en public, avec concours de peuple, avec chant et plusieurs Ministres. M. de Herdt et M. Craisson enseignent la même chose.

(1) Les auteurs que nous venons de citer appliquent à la Bénédiction des statues et des images les mêmes principes que pour la Bénédiction des croix, et enseignent que les seules Bénédictions solennelles sont réservées.

(2) Cette Bénédiction, quoique illicite, ne paraît pas invalide. En effet, d'après un décret du 27 août 1707 (Gardel., 3626 ou 3775, ad 3, in Bracharen,), si ces Bénédictions ont été faites dans les églises des séculiers par des Supérieurs d'ordres religieux qui ne pouvaient le faire hors de leurs églises, il n'y a pas lieu de réitérer la Bénédiction.

* Rit, Ibid. — - 2 Y^ ces induits. — s Rit. Ibid. — * Const. Religionis suadet. — ^ S. G., 27 août 1707. GardeL, 2636 ou 3775, ad 3, in Brachar en.