DU DIM . DES RABIEÀIJX DANS LES PET. ÉGLISES. 4S

le Célébrant peut se contenter de Tétole par-dessifô Tamict, Taobe et le cordon.

5. Le Célébrant bénit d'abord Teau poor Taspersion \ a^ec les prières qai sont dans le missel, et, pendant ce temps, le premier Clerc allume les cierges de l'autel.

4. Le Célébrant se rend a l'autel avec les Clercs dans l'ordre qui suit : le premier Clerc marche devant, por* tant le bénitier ; il est suivi du Célébrant marchant, la tète couverte, entre le second et le troisième Clerc *. En arrivant k l'autel, ils se mettent k genoux sur le dernier degré ^ pour l'aspersion de l'eau bénite.

5. L'aspersion se fait k l'ordinaire : le premier Clerc met ensuite le missel sur son pupitre, au côté de l'épi* tre sur l'autel *.

6. Le troisième Clerc prend le manipule k la crédence (Bauldry^ part, iv, cap. vi, art. iv, n. 1), et l'attache au bras du Célébrant.

Nota. Il semble que cela ne doit pas se faire, puisque c'est contraire k la Rubrique du Missel (tit. xix, n. 4, de Qualit. ParammU), dont voici les termes : Cum Celébrans utitur pluviali^ semper deponit manipulum; et ubi pluviale haberi non potest, in benedictionibus quaefiunt in altari^ Celebram stat sine planeta^ cum alba et stola.

* L*Âut6ur suppose que le Prêtre bénit Teau à la sacristie, ainsi que le porte en effet la Rubrique du Missel. Cependant, dans les lieux où c*est Tusage, on peut faire la bénédiction de Teau à VégUse, conformément aux dispo*ntions du Rituel.

* On suppose le Célébrant en chape. Autrement les deux derniers Clercs marcheraient de front devant lui.

' Après toutefois que le Célébrant a fait à la croix une inclination, ou une génuflexion in piano si le saint Sacrement est dans le tabernacle. Les Clercs, dans tous les cas, font la génuflexion.

* L'Auteur suppose, ce qui est en effet conforme à la Rubrique du Missel, que le Célébrant dit les versets et Voraison qui suivent l'aspersion devant les degrés de l'autel) sur le livre tenu par un des Clercs.

4H6 cxmnm.^ m. m, cm», ii, § m.

5. n revient aa milieu de Tautel, fait l'iDclination à la eroix, se tourne vers le peuple, et distribue les rameaux, d'abord aux Prêtres s'il y en a, puis aux Clercs rangés sur le bord du marchepied, les plus dignes les premiers au coin de Tépitre : tous doivent être à genoux, et baiser le rameau et la main du Célébrant.

6. Le Célébrant descend ensuite de l'autel, fait la révérence convenable, et va distribuer les rameaux k la balustrade, en commençant par le côté de l'épitre.

7. Le premier Clerc, placé k la gauche du Célébrant, lui présente les rameaux, et le Célébrant les distribue d'abord aux hommes, puis aux femmes.

8. La distribution terminée, il va se laver les mains an bas des degrés du coin de l'épitre, et les Clercs le servent *.

9. Il monte ensuite à l'autel * et dit, au coin de l'épitre, Dominm vobiscum et la dernière oraison.

10. Pendant ce temps-lk le premier Clerc attache avec un ruban violet^ au sommet de la croix de Procession, un des rameaux bénits.

11 . La dernière oraison finie, le premier Clerc donne au Célébrant et aux deux autres Clercs leurs rameaux, et les livres des antiennes à chanter pendant la Procession.

g ni.

De la Procession.

1. Le Célébrant^ tenant en main son rameau, se tourne vers le peuple, et, du milieu de l'autel, il dit:

* Le premier Clerc verse Teau, le second et le troisième présentent la viette pour essuyer lès mains, ainsi qu'il est dit plus haut, lit. i, chip, ii, } 3,n. 8, p. 441.

* Le Célébrant revient devant l'autel, toujours en bas des degrés, bil ai

DU DIM. BSS BAUfiàlJX DANS t£S Kf . âCSilSES. 457

Procedamus in pace ; les Clercs répondent : Jn nùmine Chrùti. Amen. Le Célébrant commence Fantienne Cum appropinquaret ^

2. La Procession s'avance dans l'ordre qui suit : le premier Clerc avec la croix marche devant > ; il est suivi du Célébrant entre les deux Clercs, qui récitent alter^ nativement avec lui, à haute voix, les antiennes suivan* tes, divisées par versets.

3. La Procession tourne sur la droite pour rentrer par la porte principale. On y chante les antiennes comme il suit ' :

Ant. Cum appropinquaret Dominas Jerosolymam : misit duos ex discipulis suis dicens :

Ite in castéllum quod contra vos est : et invenietîs pullum asinae alligatum, super quem nullus hominum sedit.

Solvite eum : et adducite mihi.

Si quis vos interrogaverit, dicite : Opus Domino est.

Solventes adduxerunt ad Jesum : et imposuerunt illi vestimenta sua, et sedit super eum.

milieu la révérence convenable» puis monle à Taulel, et va au coin de Tépître. Ces dispositions résultent de ce qui a été dit, tit. i, chap. ii, § 2, n. 9, et tit. II, chap. II, §2, n. 7.

' Supposé qu*on ne la chante pas : car en ce dernier cas il peut laisser commencer les Chantres .

* S*il y a un assez grand nombre de Clercs, deux d*entrc eux peuvent être désignés pour porter des chandeliers avec des ciei'ges à chaque côté de la croix, et UR troisième pour porter Tencensoir devant la croix. En ce cas, le Prêtre, avant de reprendre son rameau pour la Procession, l^énit l'encens.

^ L'Auteur suppose une psalmodie, qui est une espèce de chant. Nous allons donner en entier ces antiennes, telles qu'elles ont été divisées dans le livre approuvé par Benott XIII pour l'usage des églises où Ton ne peut les chauler telles qu'elles sont ordinairement notées.

' Aili «xpâiidebant vestimenta sua In tiâ ^ *MI wtmos de arboribtts stemebant.

£t qui sequebantur, clamabant : Hosanna, benedio' tus, qui venit in nomine DomînU

Benedictum regnum patris nostri David : Ho3amuà in Ëxcelsis : miserere nobis fili David,

Alia Ant. Cum audisset populus, quia venit lesus. Jerosolymam : aoceperunt ramos palmarum*

Et exierunt ei obviam : et clamabant pueri dicentes:

: Hic est qui venturus est : in salutem populi.

Hic est salus nostra : et redemptio Israël.

Qûantus est iste : cui Throni et Dominationes occarrunt.

Noli timere filia Sion; ecce Rex tuus venit tibi sedens super pullum asinae : sicut seriptum est.

Salve Rex fabricator Mundi : qui venisti redimere nos.

AHa Ant. Ante sex dies solemnis Paschse : quando venit Dominus in oivitatem Jehisalem.

Occurrerunt ei pueri : et in manibus portabant ramos palmarum.

Et clamabant voce magna dicentes : Hosanna in Excelsis.

Benedictus qui venisti in multitudine misericordiae tuae : Hosanna in Excelsis.

Alia Ant. Occurrunt turbae, cum floribus et palmis, Redemptori obviam : et victori triumphanti digna dant obsequia.

Filium Dei ore gentes praadicant, et in laudem

. Chrôti Yoces tonaait per mibila : HoBetHna in Ëie^lsis.

AUa ÀnU Cum Ângelis et pueris fidèle lûveniàmur, triumphatori mprtis clamantes:: Hosaniia in Excelsis*

Alia Mt. Turba multa quâ» oonvdiiel'at ad diem . festlun olamabat DMÛnô : Benedictus qui venit in no- : mine Domini, Hosannâ in Exoelûà.

Le premier Clerc s'arrête detant ta porte de Véglise

^ÊMù la eroim, dont il tourne l'image vers le Gelé-

branf. Les deua> autres Clercs entrent dan^ l'église,

en fermant la porte, et disent, tournes vers la Prô-

^têsslon :

Gloria,- iaus et honor tibî ait, Rex Christe ftedemp- 'iX» t Ctd pu^le decus prompsit hosanna pium.

Le Célébrant, en dehors de Végli^e, tourné vers ^te jporêe, la t^ couverte, répète là même strophe : Gloria, Iaus, etc.

^ lÂ^deu» Clercs qui sont en dedans reprennent :

Israël es tu Rex , Dayidis et inclyta proies r notnifl^ ^i în boituni , Rex benédïcte, venis.

Le Bélébrant : Gloria, Iaus, etc.

' '' Les Clêfts ': G^tus in Exoel^s te Iftti&t c^elicus omnis : et mortalis homo, et cuncta creata' simnl. - ^ Lu Célébrant : Gloria, Iaus, etc.

Irt Clèreê : Plébs bebrsfea tibi cum pahkiis obvia venit : cum prece, voto, hymnis, adsumusécce tibi. ^ Le Ùélëbrant : Gloria, Iaus, etc.

' Les Clercs : Hr tîbi passnro solvebant mtinîâ latidîs i nos tibi regnanti pangimus ecce melos^ - i

Le Célébrant : Gloria, Iaus, etc. ^

4d0 GOMPEND., TIT. III, CHAP. II, § HI.

Les Clercs : Hi placuere tibi, placeat devotio nostra : Rex bone» Rex clemens» cui bona cuncta placent. Le Célébrant : Gloria, laus, etc.

4. Cette hymne terminée, le premier Clerc, avec Vettrémité de la hampe de la croix, frappe une seule (ois le bas de la porte, de manière à faire un peu de bruit ; et aussitôt les deux Clercs qui sont au-dedans de Féglise ouvrent, et se mettent de chaque côté de l'entrée.

5. Le Clerc portant la croix entre d'abord dans Téglise, et aussitôt après lui le Célébrant, qui récite le répons Ingrediente Ddinina, etc. S

6. Les deux autres Clercs, à chaque côté du Célébrant, le continuent alternativement avec lui.

Ingrediente Domino in sanctam civitatem : Hebrseorum pueri resurrectionem vitae pronuntiantes.

Cum ramis palmarum : Hosanna clamabant in Excelsis.

Cumque audissent quod Jésus veniret Jeroselymam : exierunt obviam ei.

Cum ramis palmarum : Hosanna clamabant in Excelsis.

7. On termine la Procession et le répons devant le grand autel.

8. Le premier Clerc dépose la croix en son lieu^ et reprend le rameau du Célébrant et ceux des autres Clercs *.

9. Le Célébrant, au coin de l'épitre, au bas des de^ grés, près du lieu où il s'assied aux Messes chantées,

^ On suppose qa*il n*y a pas de Chantres pour le chanter dans le ton sur lequel il est noté.

* Et il les place en lieu convenaUe.