PART. II, TIT. II, CHAP. XII
commuDioD. Le premier Acolyte a dft prévoir et pré* parer Tépitre afin de la bien chanter ' .
Nota, Â ces sortes de Messes, on ne se sert pas d'encens, bien que quelques églises soient dans Tusage de s'en servir, contre le décret du 18 décembre 1779 *•
4. Au dernier coup, le premier Acolyte aide le Célébrant à s'habiller, et le second allume les cierges de l'autel.
5. Lorsque le Célébrant est babillé, les Acolytes se placent de chaqoe côté de lui, font avec lui la révérence convenable h l'image de la sacristie, et marchent k Tantel, les mains jointes ', tous les deux h côté l'un de l'autre devant lui. Le premier donne l'eau bénite au Prêtre d'abord, puis à son associé.
6. En approchant de l'autel, ils se mettent de chaque côté du Célébrant pour lui laisser le milieu : le premier reçoit sa barrette, avec les baisers ordinaires; puis, après avoir fait la génuflexion avec son compagnon, il la porte sur le siège du Célébrant. Le second Acolyte, après la génuflexion, se met à genoux à la gauche du Prêtre, un peu derrière lui ; le premier se met à genoux k sa droite, et tous deux répondent.
7. Aux paroles Domine, exaudi oraiîonem meam^ après la confession, ils se lèvent tous deux, afin de relever l'aube du Prêtre pendant qu'il monte à l'autel. En-
* Toutefois le chant de Tépîlre n^appartient pas exclusivement au premier Aoelyte. La rubrique du Missel dit : « Si quaodoque celebrans cantat Missam s sine Diacono et Subdiacono, eputolam cantat in loco consueto aliquis Lee- > tor superpeiliceo indutus, qui in fine non osculatur manum Gelebrantis ■ (part, n» tit. yi, n. 8).
* On peut voir, Ji ce sujet , le chapitre suivant.
' 11 est è propos d'observer qu*ii s'agit ici de f entrée à rautel peur commencer immédiatement la Messe; mais si auparavant il y a bénâlietioa de reau , aspersion de Teau bénite, on peut consulter le chapitre n» d-desn».
DES BIESSES GHAirrËES NON SOLENNELLES. 239
suite ils se mettent à genonx sur le dernier degré , et répondent comme doivent le faire les servants.
8. Après que le Célébrant a terminé le Kyrie, %*i\ veut aller s'asseoir, ils se lèvent, se rapprochent devant le milien de Tautel, font la génuflexion sur le pavi^ ainsi qu'ils doivent la faire toujours, et s'en vont près du siège du Célébrant, le premier à droite, le second à gauche. Us relèvent la chasuble du Prêtre pour qu'il ne s'asseye pas dessus , et ensuite le premier lui donne sa barrette avec les baisers accoutumés. Hs se tiennent Ih sur U pavé tous les deux debout, les mains sur la poitrine» tournés presque en face Tun de l'autre, de manière à ne pas tourner le dos à l'autel * .
9. Lorsqu'on chante le dernier Kyrie, le premier Acolyte avertit le Célébrant de retourner à l'autel, reçoit de lui la barrette, et la pose sur le siège ; puis, prenant le Célébrant au milieu d'eux, tous deux s'en vont avec lui, font la génuflexion in piano, relèvent son aube, et se mettent a genoux k leurs places ordinaires.
Nota. Ils doivent se comporter de même lorsque le Célébrant va s'asseoir pendant le Gloria et pendant le Credo. Os seront attentifs, et se lèveront aussitôt que le Prfttre commencera k faire l'inclination avant de quitter Pa«tel. Lorsqu'on chante des versets auxquels on doit s'incliner, ils s'inclinent tournés vers la croix, et le premier Acolyte avertit le Célébrant lorsqu'il fiiut se
* En France, il est assez d*usage que les Acolytes s*asseyent lorsque le Célébrant est lui-même assis. Mais nous ferons remarquer, 1® quUls ne peuvent jamais s'asseoir que daiis ce cas; î» qu'il est inconvenant qu'ils s'asseyent sur la même banquette que le Célébrant. La S. Congriîgation des Rites, consultée sur ce point, a ré|M>nda, le 18 décembre 1779 : Quando CeUbraru et MinUirt taeri sedent, posmnt ttiam m gradibus presbyterii sedere Acolyti el eham Thuriferariuê, quando non gerit iHeem CeremoniarH.
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découvrir ou se x^uvrir. Pendant le Credo ^ lorsque le Chœur chante Et ineamatm est, ils se mettent k genoux, tournés vers l'autel ^
10. Lorsque le Célébrant dit la dernière collecte, les Acolytes vont au côté de l'épitre. Le second assiste le Célébrant, debout près de lui ; le premier prend le missel sur la crédence, et va se placer d'abord derrière le Célébrant sur le pavé ; puis , k ces paroles de la conclusion Jesum Christum^ il s'incline vers la croix, se rend au milieu, fait la génuflexion, et s'en retourne a sa première placé chanter l'épitre. Il la chante debout, posément^ avec les modulations convenables. Quand il a fini, il fait k l'autel la génuflexion, et, sans baiser la main du Célébrant (Rubr. Jlfm., part, ii, tit. vi. n. 8), il reporte le missel sur la crédence, et retourne se mettre k genoux k sa place.
Nota. Si après l'épitre il y a une prose ou un trait qui doive être long^ le Prêtre, après qu'il aura fini, ira s'asseoir comme pendant le Kyrie^ et aux derniers versets, il retournera a l'autel per breviorem pour dire le Munda cor meum *.
