Les deux antres se mettent k chaque côté du Cél6 brant
4. Le Célébrant, se levant, commence k haute voixl< trait SieiU servus, qu'il récite gravement et alternative ment avec ses Clercs ^
5. Après que le trait est commencé, tous ayant fait h révérence convenable k l'autel, la Procession se met ei marche pour les fonts dans Tordre qui suit : le Clen portant le cierge; le Clerc portant la croix; le Celé' brant marchant, la tête couverte, entre les deux autrei Clercs.
6. Avant d'entrer dans Tenceinte des fonts baptismaux, tous s'arrêtent, et le Célébrant, tourné vers h croix, après qu'on a terminé le trait, dit Dominus vobis* cum et l'oraison Omnipotens, le quatrième Clerc soutcJ nantie livre. |
7. Celui qui porte le cierge et le Porte-Croix entreni dans l'enceinte du baptistère, si les dispositions du lieii le permettent; ils doivent, en tous cas, se placer en fac^ du Célébrant.
8. Le Célébrant se met près des fionts, et dit, les main^ jointes^ d'abord la seconde oraison, et ensuite la pré^ face (comme elle est dans le missel).
9. Pendant la préface, il fait les choses que nous allons dire, comme la Rubrique le prescrit en chaque lieu : 1^ après les paroles Gratiam de Spiritu sanclo^ il divise l'eau en forme de croix avec la main droite, qu'il essuie immédiatement ; 2^" après les paroles Non inficiendo cor-i
* On suppose qu*il n'y a pas de Chantres; lorsqu*on chante le trait, u n'est pas nécessaire que le Célébrant le récite. |
fumpai^ il tonche l'eau avec la main, 1]a'il essuie easuite ; S® après avoir dit Indulgentiam comequantury îl fait trois lignes de croix sur les fonts avec la main droite ; 4^ après Super ieferebatur^ il divise l'eau avec la main droite, et en jette vers les quatres parties du Monde, l'orient, l'oc-
cident, le septentrion et le midi, en cette manière ; 3 4;
S° après les paroles In nomine Patris, etc., il change de loo et lit en la manière des leçons; 6<> après Tu bmignus aspira^ il soui&e trois fois sur l'eau en forme de croix; 1^ après ces mois, Purificandismentibus efficace$,\\ descend un peu le cierge dans l'eau, en disant ; Descendat in hnc plmitudinem, etc., puis il le retire hors de l'eau. Il le plonge une seconde fois un peu plus avant dans l'eau et répète, d'un ton plus élevé, Deseetfkdat, etc., puis il le retire encore. Il le plonge une troisième fois jusqu'au fond et répète, d'une voix encore plus élevée. Destmdat^ etc. Pour cette fois, il ne le retire pas immédiatement; mais d'abord il souiQe trois fois sur l'eau, en forme de trident, ainsi que cela est figuré au missel, pois il continue, Totamque hujui aquae; 9" après les paroles Fecundet effectu^ il sort le cierge de l'eau, et on l'essuie avec un linge.
10. Il continue la préface, qu'il conclut sur un ton moins élevé, en disant Per Dominum nostrum^ etc., et b assistants répondent Amen.
11. Le second Clerc prend le bénitier, et y met de Teau des fonts.
12. Le Célébrant, ayant pris i'aspersoir imbibé de Teau des fonts, s'asperge d'abord lui-même; puis il fait l'aspersion de ceux qui sont autour de lui; et enfin, au milieu de ses Clercs, il parcourt l'église pour faire l'as-
4M ooMPEim., Trr. ti, chap. n, S '^-
pemon génénle de tous ceux qui y sont. D rétoimeen-
«rite aux fonts.
iS. On extrait ce qa'il faut d'eau bénite pour remplir les bénitiers de Téglise, pour la bénédiction des maisons, des comestibles , et pour Faspersion du jour de Pâques ^
i4. Le Célébrant, s'approchant des fonts, y verse de l'huile des catéchumènes, en forme de croix, disant en même temps, SancHfieetuTj etc.
15. Ensuite il y verse du saint chrême de la même manière, en disant Infusio chrismatiSj etc.
16. Enfin il y verse, toujours en forme de croix, dQ saint chrême et de Thuile des catéchumènes en même temps, en disant Commixtio ckrismatis , etc.
17. n mélange avec sa main les saintes huiles avec l'eau, et les répand dans tout le bassin.
18. Il essuie d'abord ses mains avec du coton et de la mie de pain, puis il les lave et les essuie avec le lioge.
Des Litanies, de la Messe, et des Vêpres.
1. Le Célébrant, précédé du Clerc qui porte le cierge et de celui qui porte la croix, retourne k l'autel entre les deux autres Clercs.
2. Le premier met le cierge sur son chandelier, et le second la croix en sa place, au coin de Tépître.
* Ordinairement le bassin des fonts est trop petit pour contenir la qainiiiéj d*e8u à extraire. On peut consulter la note, page ^15, où nous aYons erpd leis usages divers des lieux où Ton est obligé de subir cet inoooYénient.
* Ce § est le sixième du Compendium donné par Baldeschi. Le J V coi* cernant le baptême et reproduisant les dispositions du Rituel, nous avons cil devoir Tomettre.
5. Le Célébrant, arrivé devant l'autel, ôte seulement sa chape, se met à genoux, ainsi que tous les autres, et récite les Litanies sur le missel placé sur un escabeau devant lui \
4. Les Clercs qui répondent au Célébrant répètent en entier les mêmes invocations que lui.
5. A Peccatorés^ on ôte les parements violets de l'au<« tel ; on allume les cierges, et on met les vases de fleurs entre les chandeliers.
6. Le Célébrant continue les Litanies jusqu'à Christe exaudi no$^ inclusivement.
7. Ensuite il se lève, et, précédé des Gères, il se rend à la sacristie, où il quitte l'étole violette, et prend les ornements blancs : le manipule, l'étole et la chasuble.
8. Toujours accompagné des Clercs, il retourne à l'autel, et commence la Messe à l'ordinaire, avec le psaume Judica et le Gloria Patri.
9. n monte k l'autel ; et, après avoir terminé la prière Aufer a nobis^ il dit immédiatement Kyrie eleison^ a l'ordinaire, sans aller auparavant au coin de l'épitre, parce qu'on ne dit point d'introït.
10. Au Gloria in exceUis^ on sonne les cloches, pourvu cependant que le signal en ait été donné à l'église principale (qui doit les sonner la première).
il. Après l'épitre, le Célébrant dit trois fois iilJeltitat en élevant la voix graduellement ; les Cleres le répètent k chaque fois, sur le même ton que lui. Le Câébrant dit ensuite le verset et le trait.
