CHAPITRE IY
De la fête de la Purification de la sainte Vierge.
ARTICLE PREMIER
Objets à -préparer.
1 . A la sacristie. On prépare à la sacristie les amicts, les aubes et les cordons pour le Célébrant et ses Ministres; de plus, pour le Célébrant, l'étolc et la chape violettes, l'étole de même couleur pour le Diacre. Dans les églises où l'on porte des chasubles pliées, on les prépare aussi pour les Ministres 2.
2. A V autel. On met des parements violets, faciles à ôter, par-dessus les blancs, à moins que la Messe doive être célébrée en ornements violets3. S'il y a des vases de fleurs, on les enlève pour la Bénédiction des Cierges4.
3. Près de l'autel, du côté de Vépître, on met une petite table qu'on couvre d'une nappe blanche, sur laquelle on disbulle Sanctissitnns m Christo, révoqua tous les privilèges qui pouvaient autoriser la célébration avant l'heure de minuit : il abrogea toutes les coutumes établies à cet égard et prohiba cette célébration anticipée soiu quelque prétexte que ce >oit.
(1) Pour conserver cet usage, il faut doue obtenir un induit Apostolique. S. E. le Cardinal Archevêque de Reims vient, d'obtenir la faculté de donner dans tout le diocèse la communion aux fidèles, et, pour tous l»> Prêtres, celle de dire une Me>se pendant la nuit.
1 déc. 1641. darde!., 1213 ou 1360. Trimn Missarutn in Nocte Natif. Domini. ôl mai 10i2. (iardel., 12U ou 1391, /'// Savonen. 14 nor. 1676. Gardel., 2651 ou 280G, m liituntina. 22 dot. 1081. Gardel., 2820 ou 2(.»ii'.». in Lucana. 2r» mars 1686. Gardel., 2956 ou 5105, /'// Senen. 18 sept. 1781. (iardel.. 1255. Gardel., iiOi, in Aretina. — ■ Mêmes décrets. — * Conséq. — r' Csar. Ep.t 1. Il, c. xvi. a i. — 4 Mem. rit.
pose les Cierges, que l'on recouvre également d'une nappe blanche l.
4. Sur la crêdence. On prépare à la crédence tout ce qui est nécessaire pour la Messe solennelle ; mais, pendant la Bénédiction des Cierges, on met le voile violet par-dessus le blanc2. On y prépare également le bénitier et l'aspersoir, l'aiguière, le bassin et la serviette5.
5. Sur la banquette. On dispose sur la banquette les ornements pour la Messe4.
6. On prépare enfin, en lieu convenable, la croix de Procession, l'encensoir et la navette3.
De la Bénédiction des Cierges.
7. Après Tierce, le Célébrant et ses Ministres s'habillent. Ils se revêtent de l'amict, de l'aube et du cordon. Le Célébrant et le Diacre prennent l'étole. Le Célébrant prend une chape, puis, si c'est l'usage, le Diacre et le Sous-Diacre se revêtent des chasubles pliées, sans manipules, et ils se rendent à l'autel de la manière accoutumée6 (1).
8. Après avoir fait les révérences d'usage, ils montent à l'autel 7; le Célébrant baise l'autel au milieu, et les Ministres sacrés font la génuflexion8; ils se rendent ensuite au coin de l'épître9; le Diacre se meta la droite du Célébrant, sur le degré, le Sous-Diacre à sa gauche, tous deux à quelque dislance de l'autel. Alors le Cérémoniaire découvre les Cierges 10.
Nota. Si c'est un jour de dimanche, on fait d'abord l'Aspersion de l'eau bénite. Le Célébrant et ses Ministres, après les révérences d'usage, se mettent à genoux sur le dernier degré, et on fait l'Aspersion à l'ordinaire u.
(1) La chape n'est point obligatoire pour le Célébrant : la Rubrique dit : Sacerdos indutus pluviali violaceo, velsine casala.
1 Cœr. Ep. Ibid., c xvu, n. i. — - Mem. rit. — 3 Conséq. — 4 Baldeschi. — ;i Conséq. — 6 Rub. du jour. Cxr. Ep. Ibid. — 7 Ibid. — 8 Tous les auteurs. — 9 Cxr. Ep Ibid. — ,0 Tous les auteurs. — n Mem. rit.
9. Les Ministres sacrés étant ainsi placés, le Célébrant, les mains jointes, chante sur le ton férial Dominus vobiscum, Oremus, et l'oraison Domine sancle, avec les quatre autres qui suivent1. Quanti il bénit les Cierges, il pose la main gauche sur l'autel, et îilors le Diacre soulève le bord de la chape du côté droit, ce qu'il fait également pendant que le Célébrant asperge on encense 2.
10. Au commencement des oraisons, le Thuriféraire met du feu dans l'encensoir, et, lorsque le Célébrant chante la cinquième oraison Domine Jesu Christe, qui hodierna die, le Thuriféraire, portant l'encensoir et la navette, et le Clerc Porte-bénitier s'approchent du Célébrant5, le Porte-bénitier à droite et le Thuriféraire à gauche*.
H. Les oraisons terminées, ils font ensemble la révérence convenable, le Thuriféraire monte sur le degré avec le Cérémoniaire pour faire mettre et bénir l'encens; puis ils se retirent au bas des degrés avec l'encensoir et la navette, et le Porte-bénitier donne l'aspe.rsoir au Diacre, qui le prend par le milieu et le présente au Célébrant avec les baisers ordinaires 5. Le Célébrant asperge les Cierges trois fois6, d'abord nu milieu, ensuite à sa gauche, puis à sa droite7, disant en même temps l'antienne Asperges me, sans chanter et sans dire le psaume8. Ensuite le Diacre reçoit l'aspersoir avec les baisers d'usage, le rend au Porte-bénitier, et prend des mains du Thuriféraire l'encensoir, qu'il présente au Célébrant avec les baisers accoutumés 9. Le Célébrant encense trois fois les Cierges ,0 de la même manière qu'il les a aspergés, sans rien dire u.
12. Après l'encensement, le Thuriféraire reprend l'encensoir, et, avant fait avec le Porte-bénitier la révérence convenable à l'autel, ils reportent chaque objet à si place li.
15. On peut, après la Bénédiction des Cierges, faire au peuple une instruction sur l'institution de cette solennité, sur les significations mystérieuses et les avantages des Cierges bénits,
1 lUtb. Ibid. — - Tons les auteurs. — 5 Const'ij. — * Dalilcschi. — "' Const'ij. — c Hith. H»id. — " Plusieurs auteurs. — 8 l\ub. Ibid. — 9 Conséq. — ■• Uni?. Kbtd. — n Tous les auteurs. — w lialdeschi.
afin d'exhorter les fidèles à venir les recevoir avec la révérence convenable l.
article m De la Distribution des Cierges.
14. La Bénédiction des Cierges terminée, ou après l'exhortation, le Célébrant va au milieu de l'autel avec ses Ministres. Ayant fait la révérence à la croix, ils se tournent tous trois vers le peuple, sans changer de place. Le premier Acolyte, au côté de l'épître, tient les Cierges pour les présenter au Diacre, de manière que le bas du Cierge soit du côté du Diacre auquel il le présente2.
45. En même temps, le Prêtre le plus digue du Chœur, averti par le second Cérémoiiiaire, vient à l'autel 3 sans étole 4; ayant reçu 5 des mains du Diacre 6 un des Cierges bénits, il le baise et le présente, avec la révérence requise, au Célébrant, tous deux se tenant debout. Le Célébrant reçoit le Cierge 7, et le baise 8 sans baiser la main de celui qui le lui présente 9.
16. Le Célébrant, ayant reçu son Cierge, le donne à quelqu'un des Ministres 10 (ï); puis, ayant reçu du Diacre un autre Cierge u, il le donne au Prêtre qui lui a remis le sien; celui-ci le reçoit à genoux avec les baisers prescrits12, s'il n'est pas chanoine13 (2); puis, après les révérences convenables à l'autel et
(1) La Rubrique dit : « Illam tradet alicui capellano tenendam. » Suivant Baldeschi, il le donne au Sous-Diacre, qui le pose sur l'autel.
(2) On a adressé à la S. C. cette question : « An dignior de Clero, a « quo Celebrans in diebus Purificalionis, Cinerum, et Palmarum recipit « Candclam, Cincres, Palmam debeat acccdere curri, vel sine stola : Et, « si sine stola, an ipse debeat genuflexus sicut alii, vel stans inclina lus « recipere Candelam, Cinerem, Palmam a Célébrante, et osculari ma- « num Celebrantis porrigenlis Candelam, Palmam? » Elle a répondu : « Quoad primant partent, sine stola : quoad secundam, cuni gennflexione,
1 Mem. rit. — 9 Tous les auteurs. — 3 Mb. Ibid. Cxr. Ep. lbid. — 4 S. C, 14 février 1705. Garde!., 55G1 ou 3710, ad 6. Ord. Capuc Gal- Ux. — 5 Mb. Ibid. — « Baldescbi. — ' Mb. Ibid. — 8 Tous les auteurs. — » Mb. Ibid. — 10 Cxr. Ep. Ibid. — " Baldescbi. — ,2 Mb. Ibid. — *3 Cxr. Ep. Ibid., n. 2 et 3.
DE LA FÊTE DE LA PURIFICATION. 9Bt
au Célébrant, il retourne à sa place, accompagné du second Cérémoniaire, qui fait venir tout le Clergé par ordre, comme il sera dit ci-après ' .
17. Le plus digne du Chœur s' étant retiré, le Diacre et le Sous-Diacre descendent sur le degré, se mettent à genoux sur le bord du marchepied, et reçoivent du Célébrant leurs Cierges avec les baisers ordinaires2; puis ils se lèvent, et, ayant fait la génuflexion sur le marchepied, ils retournent, le Sous-Diacre à la droite du Célébrant pour relever le bord de la chape, et le Diacre à la gauche pour présenter les Cierges3. Ils posent les leurs sur l'autel ou les laissent entre les mains des Acolytes. Le Célébrant distribue ensuite les Cierges au reste du Clergé, d'abord aux Prêtres, puis aux autres, en commençant par le côté de l'épître ; tous se présentent deux à deux A dans le môme ordre que pour la communion générale5, et baisent d'abord le Cierge, puis la main du Célébrant 6.
18. S'il y a des Chanoines, et que les Ministres sacrés ne le soient pas, ceux-ci ne reçoivent leurs Cierges qu'après les Chanoines 7, qui reçoivent leurs Cierges debout et le baisent sans baiser la main du Célébrant; tous les autres les reçoivent à genoux8.
19. S'il n'y avait point de P.être autre que le Célébrant, le Diacre mettrait le Cierge du célébrant sur l'autel, au milieu. Le Célébrant, avant fait un i inclination à la croix, se mettrait à genoux sur le marchepied et prendrait le Cierge sur l'autel 9.
i f osculn maints, » (Décret cité, note 4. Cette décision annule un décret antérieur, d'après lequel ce Prêtre devait recevoir debout le Cierge, les Cendres et le Rameau, a I'ro parte Placidi Lodaai Sarerdotis Curati <r terne Trivigniani Sustrime diœcesis humiliter supplicatur S. R. C.
qtntenns declarare, an dignior Sncerdos, ad quem speelat Candelam, « Cineres et Palmim Sacerdoti Celebranli in die Purifications, in fer. \ « Cinerum, et in Dominica l'almaruni ministrare, debeat ab eodemmet « Célébrante supradicta accipere stans, vel flexis ;renil>iis? » Elle avait répondu: « Stans. » S. C. 30 août 160'*. Gardel., 2137 ou 2294, in Sutrina.)
1 Baldeachi.— » Hub. Ibid. — " Menti. Ibid.. tii. vu, n. 10 — * P,uf). Ibid.. et Car Kp. Ibid., a. 7. — '-> Tous les auteurs. — 6 Uni). Ibid.. et Car. Ep. Ibid — : Ibid — <* Ibid., n. 2 et 3. — 9 D'après le Mt'm. rit.
Nota. Si celui qui remplit l'office de Diacre est Prêtre, û ne doit pas présenter le Cierge au Célébrant 1.
20. Lorsque le Célébrant commence la Distribution des Cierges, le Chœur chante l'antienne Lumen, et le cantique Nunc dimittis, comme il est marqué dans le Missel 2, et les Chantres veilleront à ce que, pendant la Distribution, il n'y ait pas d'interruption dans le chant 5.
SI. Si le cantique ne suffit pas, on le répète; mais on ne dira Gloria Patri qu'à la fin *.
22. Sur la fin delà Distribution, les Clercs désignés, étant avertis par le Cérémoniaire, allument les Cierges du Clergé pour la Procession 5.
25. La Distribution finie, le Célébrant et ses Ministres se retournent vers l'autel, et, après avoir salué la croix, ils reviennent au lieu où l'on a fait la Bénédiction, au coin de l'épître. Les Acolytes apportent alors l'aiguière et la serviette. Le Célébrant se lave les mains 6, le Sous-Diacre versant l'eau d'une main et soutenant le bassin de l'autre, et le Diacre présentant la serviette pour les essuyer7. Pendant ce temps, les Chantres chantent l'antienne Exurge Domine, qui se répète 8.
24. Cette antienne terminée, le Célébrant chante Or émus, Exaudi, ayant toujours les mains jointes9.
25. Nota 1u. Si cette fête arrive après la Septuagésime et un autre jour que le dimanche, le Diacre et le Sous-Diacre, avant que le Célébrant chante Oremus, vont se placer l'un derrière l'autre; après le mot- Oremus, le Diacre chante Flectamus genna : tout le monde alors fléchit le genou, excepté le Célér brant; le Sous-Diacre, se levant le premier, chante Levate 10, et tous se lèvent. Les Ministres sacrés restent dans la même position jusqu'à la fin de l'oraison ll.
