En arrivant au Reposoir, les Thuriféraires font la génu
(1) Le Memoriale rituum, qui dit positivement que le Jeudi saint, lorsque le saint Sacrement a été déposé à la chapelle du Reposoir, le Célébrant revient à l'autel la tête couverte, n'en parle point pour la Procession du Vendredi saint. Les auteurs sont partagés sur cette question. D'après Bauldry (Ibid., n. 32) et fiisso (1. P, n. 226), le Célébrant et les Ministres ont la tête découverte. Castaldi, comme Baldeschi, est du sentiment contraire. Merati penche aussi pour ce dernier sentiment. En ce cas, ils se découvrent en entrant à la chapelle du Reposoir, et le Clerc . reporte les barrettes au grand autel, sur la banquette.
1 Baldeschi et autres. — 2 Tous les auteurs. — 3 Rub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid., n. 13. — 4 Baldeschi. — 5 Cxr. Ep. Ibid., c. xxv, n. 30. — 6 Baldeschi. — " Tous les auteurs. — 8 Conséq.
flexion à deux genoux devant le milieu de l'autel, puis se retirent au coin de l'épître; le Porte-Croix et les deux Acolytes, s'arrêtent à quelque distance de la chapelle, en se retirant comme la veille, et tous les membres du Clergé se placent également comme le jour précédent, après avoir fait la génuflexion à deux genoux1.
45. Le Célébrant et ses Ministres, arrivés à l'entrée de la chapelle, donnent leurs barrettes au Cérémoniaire; le Cérémoniaire le» remet à un Clerc, qui les reporte sur la banquette des Ministres sacrés2. Le Diacre et le Sous-Diacre s'écartent en arrivant; le Célébrant vient au milieu d'eux, et tous trois font, au bas des degrés, sur le pavé, la génuflexion à deux genoux, puis se relèvent et se mettent à genoux sur le dernier degré, où ils prient quelques instants3. En même temps on distribue les flambeaux et les cierges au Clergé, et on les allume*.
44. Au signe du Cérémoniaire, le Diacre5 ou le Prêtre Sacristain6 (1), après avoir fait la génuflexion, va ouvrir le petit tabernacle, fait de nouveau la génuflexion, et retourne à sa place. Le Célébrant met ensuite l'encens dans les deux encensoirs sans le bénir; puis, à genoux avec ses Ministres, il encense le très-saint Sacrement7. On fait prendre alors les montants du dais, comme la veille, par des Prêtres en surplis (2) ou d'autres personnes, selon l'usage de chaque église8.