FUNÉRAILLES DES ADULTES

l'antienne Si iniquitates et le psaume De profundis l, conjointement avec ceux qui l'assistent 2.

\k. L'antienne Si iniquitates étant répétée, la Procession se met en marche; d'abord les Confréries de laïques, s'il y en a, puis les membres du Clergé, deux à deux, tous portant des cierges, précédés de la croix. Vient ensuite le Prêtre, portant lui-même un cierge allumé, puis le cercueil, derrière lequel marchent les assistants qui prient en silence pour le défunt. Le Prêtre commence d'un ton grave l'antienne Exultabunt Domino, et les Chantres entonnent le psaume Miserere. Le Clergé le continue alternativement, et, s'il ne suffit pas, à cause de la longueur du chemin, on y ajoute des psaumes graduels ou d'autres tirés de l'Office des morts. A la fin de chaque psaume, on dit Requiem xternam doua ei Domine, Et lux perpétua luceat ei7'. Le chant des psaumes doit se prolonger jusqu'à ce que l'on soit arrivé à l'église *.

15. En entrant dans l'église, on répète l'antienne Exultabunt; puis, quand on y est entré, on chante le répons Subvenite*.

16. On dépose alors le cercueil au milieu de Y église, les pieds du défunt tournés vers l'autel. 11 faut seulement excepter le corp^ d 'un Piètre, dont les pieds doivent être tourné., vers la porte de l'église c.

§ 3. — De l'Office et de la Messe.

il. Si rien ne s'y oppose, on commence aussitôt l'Oflieo des morls, c'est-à-dire les trois nocturnes avec les Laudes. On pourrait cependant, pour une raison suffisante, et s'il n'était pas possible de chanter l'Office en entier, se contenter de chanter le premier nocturne avec ou sans les Laudes, si c'esl l'usage, en ajoutant après le nocturne les prières qui suivent les Landes, si ou ne les chaule jus. Si l'on ne pouvait absolument chanter le premier nocturne, il ne faudrait jamais

1 Ibid.— - Tous lea ailleurs.— " Rit. Ibid. — * Ebid. — B Ibid. — • [bid.

manquer de réciter les autres prières et les suffrages pour le défunt1.

18. Après rOffice, si l'heure le permet, et si la solennité du jour ne s'y oppose pas, on célèbre la Messe des morts, comme il est indiqué dans le Missel. On observe pour l'Office et la Messe tout ce qui est prescrit part. IV, ch. vi, art. 4, p. 250, et au chapitre précédent. Après la Messe, on fait l'Absoute comme il est prescrit p. 255 2.

§ 4. — Du transport du corps au cimetière.

19. Après l'Absoute, si l'on doit immédiatement transporter le corps au cimetière, on chante l'antienne In paradisnm, et l'on se remet en Procession comme en venant à l'église3. Si le cimetière est éloigné, le Prêtre peut quitter les ornements et prendre seulement le surplis et l'étole, et alors on chanterait pendant le trajet des psaumes comme il a été dit n° 14*.

20. Quand on est arrivé au cimetière, le Porte-croix va se placer près de la fosse, au lieu où l'on doit mettre la tête du défunt, le Clergé se range de chaque côté et le Prêtre aux pieds, et on dépose le cercueil sur le bord de la fosse; le Prêtre % ayant donné son cierge à un Clerc 6, bénit le tombeau, s'il ne Test pas déjà 7, c'est-à-dire si le cimetière n'est pas bénit ou si le caveau est muré s. A cet effet, il dit l'oraison Deus cujus miseratione, met de l'encens dans l'encensoir, asperge et encense le cercueil et le sépulcre. Ensuite, ou sans bénir le tombeau, s'il était bénit, le Prêtre entonne l'antienne Ego sum, et Ton chante le cantique Benedictus, puis l'antienne et les prières qui suivent. Après l'oraison, le Célébrant dit Requiem aetcinam dona ei Domine 9 en faisant i0 ou sans faire le signe de la croix sur le cercueil ll,puis lui-même 12 ou bien les Chantres 15 chantent Reqaie.scat in pace. Le Prêtre dit ensuite Anima

1 Ibid. — - Ibid. — r> Ibkl. — 4 Plusieurs auteurs. Conséq. — 5 Bit. Ibid. —«Conséq. — 7 M. Ibid. — « Tous les auteurs. — y Rit. Ibid.— 10 Plu.-ieurs auteurs. — u D'autres auteurs. — 18 Plusieurs auteurs. — 13 D'autres auteurs.