Au commencement du répons, il veille à ce que le Tbu

1 Consnj. — 2 Dttge 'le Rome. — 5 Tous les auteurs. — 4 Uiib. Miss., part. I, lit. xvu. i). i. — * Rub. du jour. — 6 Baldesdii. — ~ Cxr. Ep.t i. II, c. xuii, m o. — ■ Ihitl., ii. 5. — u Conaéq.

riféraire prépare son encensoir, puis avertit le Diacre de descendre au bas des degrés pour quitter, si l'on s'en sert, la chasuble pliée, et mettre la grande étole1. Il lui remet alors le livre2, on bénit l'encens au coin de l'épître, et l'évangile se thante comme à la Messe solennelle 3.

188. Pour la Bénédiction et la Distribution des Rameaux, comme pour la Procession, le Cérémoniaire observe tout ce qui est prescrit pour le jour de la fête de la Purification, sauf ce qui est indiqué nos 179 et 180 4.

1 89. Lorsque la Procession est près de la porte de l'église, le Cérémoniaire veille à ce que les Chantres la ferment après être entrés; il fait arrêter le Sous-Diacre et tout le Clergé. Le chant terminé, il avertit le Sous-Diacre de frapper à la porte, qui doit s'ouvrir aussitôt3.

190. En entrant dans le sanctuaire, il invile le Célébrant et le Diacre à faire à l'autel la révérence convenable. 11 va ensuite à la banquette, reçoit du Diacre le Rameau du Célébrant et le sien, puis la chape du Célébrant6, qu'il peut tenir ou faire tenir étendue devant lui pendant qu'il prend le manipule et la chasuble 7, met ou fait mettre chaque objet en lieu convenable 8, et l'on commence la Messe 9.

191. Au commencement de l'oraison, il avertit le Sous- Diacre de quitter la chasuble pliée, s'il s'en sert; puis, s'il n'y a pas d'autres Clercs pour le faire, il fait signe aux Acolyles de se rendre à la sacristie pour aider aux Diacres de la passion à se revêtir de leurs ornements10.

192. Pendant l'épître, il fait la génuflexion avec le Sous- Diacre, lorsqu'il chante omne gêna flectatur ll .

195. Quand !e Célébrant a lu le trait, il l'invite à aller s'asseoir 12.

194. Pendant l'épître ou pendant le trait, le second Cérémoniaire conduit à la sacristie les trois Diacres de la Passion.

* Const'q. — 2 Consôq. — 3 Rub. du jour. — 4 Rub. du jour et les auteurs. — ■ Consôq. — 6 Conséq. — 7 Usage de Rome. — s Cser. Ep., 1. I. c. v. n. 1. — 9 Wub. Ibid. — 10 Iialdescbi et autres. — u Conséq. — M Tous les auteurs.

OFFICE DU (ÉREMOMAIRE. C)5

Quand ils ont pris leurs ornements, il fait avec eux les révérences convenables et les conduit au chœur ou au sanctuaire, marchant devant eux. Il reçoit leurs barrettes en entrant, ayant soin de faire avec eux les révérences convenables à l'autel, au Célébrant et au Chœur. 11 se tient ensuite près d'eux à une banquelte >ur laquelle il a mis leurs barrettes l.

195. A la fin du trait, le Cérénioniaire invite le Célébrant à revenir au coin de l'épitre par le plus court chemin. 11 présente alors au Diacre son Rameau et celui du Célébrant, donne au Sous-Di;icre le sien, pui^ il ^e tient au livre pendant que le Célébrant lit la passion. Lorsqu'il a fini, le Cérénioniaire descend à sa place, et, toutes les fois que l'on prononce le nom de Jésus, il invite les Ministres sacrés à s'incliner vers la croix; et a ces paroles emisit spiritum, il leur fait signe de se mettre à genoux au lieu où ils sont, tournés vers l'autel, pendant l'espace d'un Pater, après quoi il donne le signal pour se relever 2.

19G. Après le chant de la Passion, le second Cérémoniaire reprend les barrettes des trois Diacres et les reconduit à la sacristie avec 1rs saluts d'usage. Pendant co temps, le Cérémoniaire veille à ce que le Thuriféraire prépare soi encensoir 7>.

197. Lorsque les trois Diacres sont partis, le Cérémoniaire reçoit les Rameaux du Diacre et du Sous-Diacre, puis celui du Célébrant de la main du Diacre; et, pendant que le Célébrant lit l'évangile, il invite le Diacre à quitter, s'il s'en sert, la chasuble pliée et à prendre la grande étole, lui donne ensuite le livre; le rote se fait comme à l'ordinaire; m;iis les Acolytes vont à l'évangile les mains jointes, ou portant leurs Rameaux, si c'estl'usage*. On continue la Messe comme à l'ordinaire ',

198. Sil'Evéque fait la Bénédiction ou la Distribution des Rameaux, tout se lait comme au jour de la fête de la Purification, n° 181. On observe également ce qui vient d'être dit pour les prières qui précèdent la Bénédiction, et l'épitre et L'évangile chantent avec le.-> mêmes cérémonies qu'à la Me>se 6.

1 Btldeschi et antres. — i Ibid. — " [bid. — 4 Ibid. — 5 Rub. du jour. — ■ Lxr. Ep., 1. II, c xxi, n. 1.