MESSE BASSE DEVANT LE SAINT SACREMENT

6. Il fuit encore la génuflexion avant et après Munda cor meum, avant le Credo, si l'on doit le dire, après l'oblalion de l'hostie et avant l'oblation du calice l.

7. Après Veni Sanctificator, lorsqu'il a béni les oblats, il ne joint pas les mains, mais il les pose sur l'autel pour faire la génuflexion, et se rend au coin de l'épilre pour se laver les doigts2. Pour faire cette action, il se place bors de l'autel au coin de l'épître, tourné en face du peuple*; mais il n'est pas nécessaire qu'il descende sur le pavé ; il lui est seulement prescrit de ne pas tourner le dos au saint Sacrement \

8. Avant de dire Orate fratres, il fait la génuflexion, m place comme il est dit n. 5 pour Dominns vobiscum; et, sans achever le cercle, il revient au milieu par le même côté et fait de nouveau la génuflexion 3.

9. Depuis ce moment jusqu'après la communion, il n'y a n'en de particulier.

10. Pour prendre la dernière ablution, le Prêtre ne doit pas se mettre en dehors de l'autel6; mais, suivant les uns, après qu'il a pris la purification, il reçoit au même lieu l'ablution de< doigts sans se déranger, se tenant le plus qu'il peut vis-à-vis du saint Sacrement7; suivant d'autres, le Prêtre, avant fait la génuflexion, prend i\r> deux mains le calice et va prendre l'ablution à l'ordinaire8; et enfin, d'après un troisième sentiment, le Prêtre, avant de faire la génuflexion, porte le calice hors du corporal du côté de l'épître, fait ensuite la génuflexion, et, prenant le calice en passant, se rend à l'ordinaire au côté de 1 épître pour l'ablution 9.

H. Après avoir reçu l'ablution, le Prêtre, s'étant essuyé les

g -'.ans ante librum, extensis et junctis ante peclus manibus, et capnt « cruci inclinans, dicit Oremus. FUctamui (/mua, el illico manibus -upci « nltarc extensis, ut scipsuin ad attire sustineat, genuflectit. »

< Ibid. — * Gardel. Ibid., n. 28. — * Tous les auteurs. — * S. C. VI . lxrii. Gardel., 1520 ou 1669, ad .V2. Marsorum. — ' D'après la Rnb. du Vendredi saint. — G Tous les auteurs. — ~ Baldeschi. Bauldry, part 111, c. xvii, n. 13. — 8 Mém. rit. Du Molin. — ° Mer. ti, /// (iav lUib. Miss., part. II, lit. iv. n. 22.

doigts, revient au milieu de l'autel, garde le purificatoire dans la main gauche, fait la génuflexion et prend le calice de la droite1.

12. Ayant pris l'ablution, il continue la Messe, en observant pour Dominus vobiscum et lte Missa est les règles déjà données pour les génuflexions et la manière de se tourner. S'il doit dire Benedicamus, il se retourne vers l'autel après Dominus vobiscum, et ne le dit qu'après avoir fait la génuflexion 2.

43. Pour donner la bénédiction, ayant baisé l'autel et dit Benedicat vos omnipoteiis Deusy il fait la génuflexion; puis, s'étant retiré un peu du côté de l'évangile, il se tourne à demi par la droite et donne la bénédiction, après laquelle il ne revient pas au milieu ; mais, sans achever le tour, et sans faire la génuflexion, il se tourne par sa gauche et va lire le dernier évangile. En disant Initium, il ne fait pas le signe de la croix sur l'autel, mais sur le carton. En disant Et Verbum caro fa~ ctum est, il fait la génuflexion en se tournant un peu vers le très-saint Sacrement 5.

14. Étant revenu au milieu, il fait la génuflexion avant de prendre le calice, et se retire un peu du côté de l'évangile pour descendre au bas des degrés ; il se met à genoux sur le pavé, s'incline profondément, retourne à la sacristie, et reprend sa barrette à l'endroit où il l'avait quittée 4.

15. Nota 1°. On doit observer les mêmes cérémonies lors môme que le très-saint Sacrement ne serait exposé que sous un voile, ou renfermé dans le saint ciboire 5.

16. Nota 2°. Pour les oraisons à dire à cette Messe, on peut voir ce que nous avons dit p. 60.

* Ibid. — - Tous les auteurs. — 5 Ibid. — 4 Tous les auteurs. — s S. C, 22 déc. 1753. Gardel., 4088 ou 4237, ad 13, in Wilnen.