IH4 PART. II, CHAP. VI

grâces. Il baise aussi, à l'ordinaire, les ornements sacrés, selon? renseignement de tous les auteurs1. 11 n'y a de différence entre celte Messe et les autres que celles que nous allons exposer.

2. Le Prêtre, après l'Antienne Intimbo, et la réponse du Servant, omet le psaume Judica me, Deus, et dit de suite : Adjutonum nostrum, et le reste comme à l'ordinaire2.

5» En commençant l'introït, il ne se signe pas; mais, étendant la main droite3, et posant la gauche sur l'autel4, il fait un signe de croix sur le Missel, comme pour le bénir. Après le psaume, on ne dit pas Gloria Patri, mais on répète Requiem xternam 5.

4. On ne dit ni Gloria in excelsis, ni Alléluia, ni Jubé Domine benedicere, ni Dominus sit in corde meo; on ne baise point le livre à la fin de l'évangile; on omet aussi le Credo 6.

5. En disant l'oraison Deus qui humanx substantif, il omet le signe de croix sur l'eau qu'il doit verser dans le calice; et, à la fin du psaume Livabo, il ne dit point : Gloria Patri1, ni Requiem xternam8.

6. A YAgnus Dei, le Prêtre, au lieu de miserere nobisj dit dona eis requiem, et, au lieu de dona nobis pacem, il dit dona eis requiem sempiternam9, sans se frapper la poitrine ni appuyer les mains sur l'autel10.

7. 11 omet la première orasion avant la communion : Domine Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis[l.

8. A la fin, au lieu d'ite Missa est, le Prêtre, tourné vers l'autel, dit Requiescant inpace. Il ne donne point la bénédiction; après avoir dit Placeat et baisé l'autel, il va immédiatement dire l'évangile de saint Jean comme à l'ordinaire12.

1 Baldeschi. — 2 Rub, Miss., part. II, tit. xn, n. 1. — 3 Ibid. — 4 S C, 7 sept. 1816. Gardel., 4576 ou 4069, ad 42, Marsorum. — 5 Bub Ihid. — G Ibid. — 7 Ibid. — » Consécj. — » Rub. Ibid. — 10 Conséq. — 11 Rub. Ibid. — « Ibid.